【正文】 ②建立科學(xué)、民主的決策體制。于是，二人相約到酒店相商，巧遇關(guān)羽。 (5)他博學(xué)，學(xué)貫中西，善于借他山之石，來(lái)塑造北大。（ 3）這樣寫(xiě)既符合實(shí)際（ 1 分），也使行文靈活，生動(dòng)不呆板（ 1分）。錯(cuò)） 18． 因?yàn)椴恢档靡蛔x的文化大散文普遍存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題： ① 以史 料代替自己的深刻見(jiàn)解；② 把背景的史料當(dāng)作文章的主體； ③ 尋求歷史的正解； ④ 落到整體主義和社會(huì)公論的舊話(huà)語(yǔ)制度中。因?yàn)樽髡咭元?dú)特的眼光來(lái)看待黑暗。 13．主要運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)手法。 ②此聯(lián)表明樂(lè)聲引發(fā)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷想和思念，引發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念。 5． 例： 谷雨花似錦， 便倉(cāng) 人如潮 牡丹 開(kāi)滿(mǎn)園，盛世綻異彩 谷雨時(shí)節(jié) 牡丹 艷，便倉(cāng)今日游人多（ 4 分） 內(nèi)容概括得當(dāng)，涉及以下一個(gè)詞即可：“ 牡丹 ”“花”“便倉(cāng)”“游人”。） 4． 支持 （ 1 分） 。 B。 kē／ ch225。（ 6 分） 江蘇省鹽城中學(xué)高三第二次模擬考試 語(yǔ)文 參考答案 1． B 緝私／稽費(fèi)時(shí)日 讀音相同 ,jī A． c224。將資源節(jié)約和環(huán)境友好作為決策的原則，建立并形成政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源環(huán)境要素的綜合決策機(jī)制，盡可能避免資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。 D． 巴爾扎克正是通過(guò)對(duì)葛朗臺(tái)及其侄兒查理充滿(mǎn)罪惡的發(fā)家史的描寫(xiě)，反映了資本主義上升時(shí)期的特征。（ 4 分） ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 二、名著名篇閱讀（ 15分） 3．下面對(duì)有關(guān)名著名篇的說(shuō)明， 不． 正確的兩項(xiàng)是（ 5 分） A． 《吶喊》是魯迅 1918 年至 1922 年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，當(dāng)時(shí)正值“五四”革命精神高揚(yáng)時(shí)期，作者創(chuàng)作小說(shuō)意在描寫(xiě)“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”，對(duì)中國(guó)舊有制度進(jìn)行深刻剖析，全面肯定了辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)。 要求：全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。 本文哪些方面體現(xiàn)了蔡元培的 “ 學(xué)界泰斗 ， 人世楷模 ” 的特征 ？ 請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。 C． 不少教員是不學(xué)無(wú)術(shù)的政府的官僚 ，學(xué)生為以后做官而巴結(jié)他們。蔡又說(shuō)：“我是全校之主， 我自當(dāng)盡營(yíng)救學(xué)生之責(zé)……我保證在三天之內(nèi)，把被捕同學(xué)營(yíng)救回來(lái)。在蔡元培的支持下。在這種精神 指導(dǎo) 下，北大吸引了中國(guó)的各路學(xué)術(shù)精英。 ④ 蔡元培 1月 4 日到北大上任， 1 月 11 日就呈請(qǐng)教育部聘任陳獨(dú)秀出任文科學(xué)長(zhǎng)?！瓋稍阂惶檬前舜蠛軞g迎的重要的顧客。 18． 聯(lián)系全文， 概括 “ 不讀文化大散文 ” 的理由。 16． 選出下列對(duì)“大話(huà)語(yǔ)模式”的內(nèi) 涵 解說(shuō)正確的一項(xiàng)（ 3 分） A． 散文 大規(guī)模地涉足歷史的后花園，以余秋雨、王充閭、卞毓方等的散文為模式 。結(jié)果，多數(shù)的歷史文化散文，都落到了整體主義和社會(huì)公論的舊話(huà)語(yǔ)制度中，它無(wú)非是專(zhuān)注于王朝、權(quán)力、知識(shí)分子、氣節(jié)、人格、忠誠(chéng)與反抗、悲情與滄桑之類(lèi)，并無(wú)多少新鮮的發(fā)現(xiàn)。甚至，在一些人的筆下，那些本應(yīng)是背景的史料，因著作者的轉(zhuǎn)述，反而成了文章的主體，留給個(gè)人的想象空間就顯得非常狹窄，自由心性的抒發(fā)和心靈力度的展示也受到了很大的限制。 (11)只有這干干凈凈的黑暗，才會(huì)迎來(lái)清清爽爽的黎明啊。然而沒(méi)有，我的眼前仍然是沉沉的無(wú)邊的暗夜。然而才躺下，剛剛緩解的疼痛又傲慢地抬頭了，沒(méi)辦法，我只得起來(lái)。 ⑦我以為疼痛會(huì)像閃電一樣消逝的，然而一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，到了晚飯的時(shí)候，我的拇指仍然錐心刺骨地疼。 ⑤蜜蜂走了，它留在我拇指上的，是一根蜂針。夏季時(shí)繁星一般閃爍在河畔草灘上的野花，一朵都尋不見(jiàn)了。 （李白《 蜀道難 》 ） （ 4） ， 尋常巷陌，人道寄奴曾住。 (1)全詩(shī)寫(xiě)聽(tīng)箏的感受。 C．在與劉備的一戰(zhàn)中，夏侯 惇 不聽(tīng)李典的勸告， 在劉備燒了軍營(yíng)離去后， 率軍追擊，結(jié)果中了埋伏，后經(jīng)李典營(yíng)救才得以擺脫敵軍。 絕 ： 渡過(guò) C． 以典為裨將軍， 屯 ． 安民 。太祖笑曰：“卿欲慕耿 純（注） 邪 ?”典 謝 曰：“ 典駑怯功微 ,而爵寵過(guò)厚 ,誠(chéng)宜舉宗陳力 ；加以征伐未息，宜實(shí)郊遂之內(nèi)，以制四方，非慕純也。劉表使劉備北侵，至葉，太祖遣典從夏侯 惇 拒 ． 之。 時(shí)太祖與袁紹相拒官渡，典率宗族及部曲輸谷帛供軍。 上聯(lián)： 下 聯(lián)： 二、古代詩(shī)文閱讀（ 34分） 閱讀下面 的 文言文，完成 6～ 9 題。 請(qǐng)你對(duì)此表明看法，適當(dāng)闡述支持或反對(duì)的理由。 其實(shí)新中國(guó) 成立， 航天事業(yè) 才起步，航天人 白手起家 ． ． ． ． ，經(jīng)過(guò)幾代人的艱苦努力，才取得了令 人 矚目的業(yè)績(jī)。 B． 面對(duì)民俗展覽會(huì)上展出的秦淮扎燈、桃花塢年畫(huà)、惠山泥人、揚(yáng)州漆器等民間藝術(shù)的瑰寶，很多參觀者交口稱(chēng)贊，感慨 相見(jiàn)恨晚 ． ． ． ． 。 4． 世界著名的美國(guó)咖啡廳連鎖企業(yè) 星巴克在故宮開(kāi)了六年，許多人對(duì)此已見(jiàn)怪不怪。為保護(hù)這里的牡丹資源，政府不斷撥款修繕擴(kuò)建，現(xiàn)牡丹園已占地 公頃，并在園內(nèi)建起八角回廊、 天香亭、奇葩軒和牡丹仙子塑像等景點(diǎn)。太祖使乾子整將乾兵，與諸將擊蘭、封。軍不內(nèi)御； 茍利國(guó)家，專(zhuān)之可也，宜亟擊之。從圍鄴，鄴定，與樂(lè)進(jìn)圍高干于壺關(guān)，擊管承于 長(zhǎng)廣，皆破之。 (節(jié)選自《三國(guó)志” ⑤ 擊管承 于 ． 長(zhǎng)廣 ，皆破之 ⑥ 乃率眾與遼破 走 ． 權(quán)。 （ 3 分） ③ 此國(guó)家大事 ， 顧君計(jì)何如耳 ， 吾可以私憾而忘公義乎 ! （ 3 分） 10．閱讀下面一首詩(shī)，按要求回答問(wèn)題（ 8 分） 聽(tīng)箏 柳中庸 抽弦促柱聽(tīng)秦箏，無(wú)限秦人悲怨聲。 ， 紉秋蘭以為佩 。農(nóng)人們?cè)谔锏乩锲鹬炼购桶撞耍缮降娜诉€想在山林中做最后的淘金，他們身披落葉，尋覓著毛茸茸的蘑菇。不知它們青睞的是金黃的秋菊，還是水紅的燈籠花 ? ④那天下午，我關(guān)窗的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)一只金色的蜜蜂，它蜷縮在窗欞下，好像采蜜采累了，正在甜睡。我懊惱極了，蜜蜂一定以為我要置它于死地，才使出它的撒手锏。針進(jìn)到肉里去了，可是血卻出不來(lái)，好像那塊肉成了死肉，讓我駭然 。人的心真是奇怪，越是看不見(jiàn)什么，卻越是想看。其實(shí)黑暗是潔凈的，那燈紅酒綠、夜夜笙歌的繁華，褻瀆了圣潔的黑暗。這個(gè)潮流的倡導(dǎo)者，以前有余秋雨，以后有王充閭、卞毓方、費(fèi)振鐘、朱鴻等人，他們所出示的話(huà)語(yǔ)風(fēng)度，滿(mǎn)足了許多人的文化期待，也使許多人覺(jué)得在散 文中建構(gòu) 大話(huà)語(yǔ)模式 的夢(mèng)想正 在實(shí)現(xiàn) —— 或者說(shuō)，已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)。 ③ 歷史是什么 ?對(duì)于歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)， 歷史是知識(shí)和材料，是鐵的事實(shí)，所以他們有理由尋求歷史的正解；而如果一個(gè)散文作者也像歷史學(xué)家那樣試圖以史料說(shuō)話(huà)、并求歷史的正解的話(huà)，那除了 留下一堆漏洞和笑柄 之外 ，我想不會(huì)有其他的收獲。 ⑥ 如果說(shuō)，歷史研究主要是材料發(fā)現(xiàn)，那么，散文寫(xiě)作則應(yīng)該是一種精神發(fā)現(xiàn)；這種精神發(fā)現(xiàn)又往往是非歷史的，是在野的、異質(zhì)的、民間的 —— 只有它能有效地聯(lián)結(jié)歷史和作家之間的精神通道，也只有它能到達(dá)歷史的人性深處。 B． 這篇文章 不否認(rèn) 文化大散文成就， 成就在于作品中有作者 自己的心靈和精神觸角 。在教員中，有不少是北洋政府的官僚，這些教師即使不學(xué)無(wú)術(shù)，也受到學(xué)生巴結(jié)，以便日后自已當(dāng)官仕途方便。 1917 年 1月 4日，蔡元培赴北大上任。而