高三歷史明清時(shí)期的文化-免費(fèi)閱讀
【正文】 雖未發(fā)展到瓦解封建生產(chǎn)方式的 程度，但代表了新的生產(chǎn)方式，從根本上反映了封建社會(huì)的衰落。中國(guó)被迫開始了反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)。 價(jià)值：該書對(duì)以往學(xué)術(shù)作了較全面的總結(jié)，保留了大量古籍，對(duì)古籍整理和保存文化遺產(chǎn)有重要貢獻(xiàn)。 明清小說(shuō)在文學(xué)史上與唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱，是明清文學(xué)的主流。提出在政治上要“趨時(shí)更新”。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。 總之， 腐朽的封建制度 是阻礙中國(guó)近代科技發(fā)展的根源！ 區(qū)別： 中國(guó)古典科技建立在封建 自然經(jīng)濟(jì) 及 手工業(yè)生產(chǎn) 的基礎(chǔ) 上，屬于 應(yīng)用科學(xué) ，基本上是 經(jīng)驗(yàn) 的產(chǎn)物，沒有上升到理論的高度；西方近代科技與 資本主義經(jīng)濟(jì) 及 機(jī)器化大生產(chǎn) 密切相連，是科學(xué)實(shí)驗(yàn) 的產(chǎn)物，重在 對(duì)事物及其規(guī)律 的探索。游記的文筆清麗新奇，記述詳細(xì)真實(shí)，不僅是一部科學(xué)著作，同時(shí)也是一部?jī)?yōu)美的文學(xué)作品 。 民族關(guān)系上 :中央政府加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)治，統(tǒng)一的多民 族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展。 對(duì)外關(guān)系上 :經(jīng)濟(jì)文化 一度交流頻繁；中外矛盾日益尖銳，甚 至發(fā)展為大規(guī)模的侵略與反侵略的斗爭(zhēng)。 back 《 天工開物 》 是明末科學(xué)家宋應(yīng)星編著的，它幾乎論述了明朝工農(nóng)業(yè)所有部門的技術(shù)，反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平的許多生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)研究明代的科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)具有很高的價(jià)值。 back （二）進(jìn)步的思想家 明清思想界的特點(diǎn)及原因 ? 1）封建官方哲學(xué)－理學(xué)和心學(xué)相繼占統(tǒng)治地位 ? 2）產(chǎn)生早期 民主 啟蒙思想 統(tǒng)治者加強(qiáng)思想控制和文化專制 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的反映 封建制度漸趨衰落，阻礙社會(huì)進(jìn)步 從理學(xué)到心學(xué)，表明理學(xué)已步入極端 對(duì)當(dāng)時(shí)封建專制有一定的沖擊，但無(wú)法動(dòng)搖其理論基礎(chǔ)。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。 評(píng)價(jià)： 閃爍著 唯物主義 和 革新 的光芒 中國(guó)古代唯物主義思想家 人名 時(shí)代 觀點(diǎn) 著作 荀子 戰(zhàn)國(guó) 自然界變化有一定規(guī)律；“制天命而用之”。 明清小說(shuō)是從宋元話本發(fā)展而來(lái)的 。 不足：乾隆帝對(duì)不利于封建統(tǒng)治、不利于清朝的圖書內(nèi)容，大肆禁毀。如：鄭成 功收復(fù)臺(tái)灣。 農(nóng)民起義口號(hào)“均田免糧
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