【正文】 朕惟治國(guó)以教化為先，教化以學(xué)校為本。理道暢焉。體用排偶謂之八股，通謂之制義。 隨后出現(xiàn)的中西文化的廣泛交流，啟蒙思想家的涌現(xiàn)及資本主義萌芽的產(chǎn)生是最好之注腳。中華文明區(qū)的思想文化陸續(xù)西傳，如隨著高僧法顯等西去求法。 《 明史紀(jì)事本末 》 卷 28《 仁宣致治 》 鼠圖 （宣宗）朱瞻基 仁宣之治的主要內(nèi)容 （ 1）平反冤假錯(cuò)案，寬厚仁和之政風(fēng)； （ 2）完善了內(nèi)閣制度； （ 3）教宦官識(shí)字，代批奏折； （ 4）趨于保守的外交政策； （ 5）“與民休息”的經(jīng)濟(jì)政策。設(shè)“東廠”，以宦官提督，宦官政治肇端，特務(wù)統(tǒng)治發(fā)展； （ 5） 強(qiáng)化對(duì)東北地區(qū)的統(tǒng)治：在女真地區(qū)建州衛(wèi)和建州左衛(wèi)；在蒙古兀良哈部設(shè)立三衛(wèi)；在黑龍江下游設(shè) 奴兒干都司 ，并征服庫(kù)頁(yè)島。 1398年，明太祖死，其孫即位，是為建文帝。 為其始料不及 的是諸王擁兵自重，勢(shì)與皇權(quán)形成對(duì)抗，終于釀成“靖難之變”。及風(fēng)聞之事，無(wú)不奏聞。以故先印而后書(shū)，此權(quán)宜之務(wù)，所從來(lái)久，何足深 罪！且國(guó)家立法，必先明示天下而后罪犯法者，以其故犯也。 ? 自古三公論道，六卿分職，并不曾設(shè)立丞相。 胡黨既誅，猶以為未盡，則二十六年又興藍(lán)黨之獄，于是諸功臣宿將殆盡 以明太祖這樣一個(gè)十足地自私慘刻的怪杰自然十不能相處在一起。今命五府六部，詳審其事，務(wù)稱厥職，故茲詔諭！ —— 《 廢丞相、大夫罷中書(shū)詔 》 ? 胡惟庸事件正像一個(gè)傳說(shuō)中的故事，時(shí)間越后，故事的范圍便越擴(kuò)大 （ 2）因?yàn)橹煸霸缒曜鲞^(guò)和尚，所以忌諱別人說(shuō)“ 光 ”“ 亮 ”“ 燈 ” 等；最怕別人說(shuō) “ 則 ” ，因?yàn)榻阏Z(yǔ) “ 則 ” 讀音近似 “ 賊 ” ，有污蔑其草莽出身之嫌；“ 紫朱非正紅，異姓也稱王 ” 被誣為朱家王朝來(lái)路不正；后朱元璋下令，制定了相關(guān)的避諱手冊(cè)，頒詔大臣執(zhí)行。 —— 《 春明夢(mèng)余錄 》 卷三十 《 五軍都督府 》 ? 明初創(chuàng)衛(wèi)所制度，劃出一部分人為軍，分配在各衛(wèi)所，專負(fù)保衛(wèi)邊疆和鎮(zhèn)壓地方的責(zé)任。 真所謂養(yǎng)兵百萬(wàn)不費(fèi)百姓一粒米 ， 誠(chéng)千古之善法也 。 喉舌之司 ——通政使司 掌收內(nèi)外章奏，溝通內(nèi)廷與外廷的聯(lián)系。 ?“大明”之國(guó)號(hào)，私見(jiàn)以為出于韓氏父子之“明王”，明王出于大小明王出世經(jīng)。 1356年，朱元璋攻克江南重鎮(zhèn)集慶（今江蘇南京），繼續(xù)尊小明王之正朔，行 “ 高筑墻、廣積糧、緩稱王 ” 之策略，發(fā)展生產(chǎn)，積蓄力量。試與知者相商，乃告之曰：果束手以待罪，亦奮臂而相戕？知者為我畫計(jì)，且默禱以陰陽(yáng)。時(shí)乃長(zhǎng)淮盜起，民生攘攘，于是思親之心昭著，日遙 盻 乎家邦。兄為我哭，我為兄傷。波羅 元大都 第十一講 明朝的建立與開(kāi)創(chuàng)期政治 一 、 朱元璋與明朝的建立 二 、 專制主義的強(qiáng)化 三 、 從靖難之役到仁宣之治 四 、 中華文明對(duì)世界新文明期的貢獻(xiàn) （一）元末各族人民的反元起義 ? 天高皇帝遠(yuǎn)，民少相公多，一日三遍打，不反待如何！黃溥 《 閑中今古錄 》 ? 石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反。 ② 在用人制度上，漢人受到猜忌和排斥。 （ 1）政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度倒退； （ 2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)陷于停滯和紊亂； （ 3）民族和階級(jí)壓迫深重。 （ 2）對(duì)各文明區(qū)間經(jīng)貿(mào)交流的巨大促進(jìn)作用。 驛站與驛道 元 朝 大 都 三、第四次民族大融合 （一）元代對(duì)邊疆地區(qū)的管理和多民族國(guó)家的發(fā)展 ?在東北地區(qū)設(shè)遼陽(yáng)行省 ?嶺北地區(qū)設(shè)嶺北行省 ?吐蕃地區(qū)設(shè)宣政院 ?在云南也設(shè)置行省 ?在維吾爾與中亞地區(qū)同窩闊臺(tái)、察合臺(tái)進(jìn)行長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。 ?元代軍人世襲，包括蒙古、探馬赤軍、漢軍和新附軍等軍戶，受奧魯管制。 … 國(guó)朝尊屬有拜禮自此始。 《 元朝秘史 》 第二八一節(jié) 窩 闊 臺(tái) 己丑（ 1229）秋，太宗將即位，宗親咸會(huì)，議猶未決。 … 其存焉者，又多轉(zhuǎn)徙南北，寒饑路隅，甚至髡鉗黥灼于臧獲之間者，皆是也。 惶恐灘頭說(shuō)惶恐， 零丁洋里嘆零丁。最后經(jīng)過(guò)與克烈部及乃蠻部的苦斗，滅亡二部，終于統(tǒng)一了北方大草原。 立你做皇帝。其面橫闊而上下促，有顴骨，眼無(wú)上紋，發(fā)須絕少，形狀頗丑。 10— 12世紀(jì)蒙古高原諸部先后受到遼金統(tǒng)治，諸部大致分為三類。 行概要的總結(jié)。 ?中華文明繼續(xù)在世界歷史中扮演著極為重要的角色，即對(duì)世界新文明期的形成起著決定性作用。朱元璋在終結(jié)了元朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)上確立了明王朝在全國(guó)的統(tǒng)治地位。室韋的名稱最早見(jiàn)于 《 魏書(shū) 》 ，隋唐時(shí)分布在今東北洮兒河以北東起嫩江西至呼倫貝爾的廣大地域，自東魏至隋唐貢使不絕。他所在的蒙古部經(jīng)歷了由弱小分散到逐步發(fā)展壯大的過(guò)程。此后，統(tǒng)稱草原各部為蒙古。三圈定，送至其直北園寢之地深埋之，則用萬(wàn)馬蹴平。 1231年 蒙古軍三路攻金 1232 正月 三峰山之役 三月 蒙古圍開(kāi)封 十二月 金哀宗出逃 1233 正月 蒙古占領(lǐng)開(kāi)封 六月 哀宗逃至蔡州 十月 蒙宋合圍蔡州 1234 正月 蔡州城破 哀宗自殺 金亡 蒙古滅金 三次西征 大蒙古國(guó)在向南擴(kuò)張的同時(shí)，還對(duì)中亞、西亞和東歐地區(qū)發(fā)動(dòng)了三次西征，極大地改變了歐亞內(nèi)陸的政治格局，影響了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。 ③西征打破了小國(guó)封閉林立的狀態(tài)，促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化交流，為 新文明期的形成 奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一件，平了金國(guó)；一件，立了站赤；一件，無(wú)水處教穿了井；一件，各城池內(nèi)立探馬赤鎮(zhèn)守了。王拜，則莫敢不拜。 （二）元朝的政治制度 皇帝 樞密院 中書(shū)省 御史臺(tái) 宣政院 行省 宣慰司 路 府 州 縣 → 坊里制 社制 中央 地方 ?元代仕途： 選官制度 宿衛(wèi) 吏 科舉 ?法律體系未有形成系統(tǒng)的法典，主要以條格和斷例形式頒降的單行法規(guī)構(gòu)成。 ?元代財(cái)政的一大特色是在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)行“ 交鈔 ” 。 （ 1） 在世界各文明區(qū)文化交流方面的杰出貢獻(xiàn)。它不僅具有較高的史學(xué)、文學(xué)價(jià)值，而且因?yàn)楸４媪舜罅康墓糯晒耪Z(yǔ)資料而受到語(yǔ)言學(xué)家的重視。 （ 5）嚴(yán)重的民族壓迫和對(duì)漢文明的漠視。 。值天無(wú)雨，遺蝗騰翔，里人缺食，草木為糧?？臻T禮佛，出入僧房。初起汝潁，次及 鳯 陽(yáng)之南廂。卜逃卜守則不吉，將就兇而不妨。 1366年，朱元璋害死小明王，停止使用 “ 龍鳳 ” 年號(hào)。 ——吳晗 《 明教與大明帝國(guó) 》 馬皇后 朱元璋 明祖陵神道 明孝陵 康熙題字 明孝陵 康熙題字 明孝陵鳥(niǎo)瞰 工部 刑部 兵部 禮部 戶部 吏部 皇 帝 行政制度 “中書(shū)之政，分于六部”，六部分割了原來(lái)宰相的權(quán)力，成為皇帝之下中央處理政務(wù)的最高一級(jí)機(jī)構(gòu)。以軍屯為經(jīng)濟(jì)支柱。而上十二衛(wèi)為天子親軍者不與焉。 在明代初期，軍費(fèi)基本上是自給自足的，軍餉的大部分由軍的屯田收入支給。 （四）專制主義的強(qiáng)化 1. 胡藍(lán)黨案與皇權(quán)的強(qiáng)化 ? 朕膺天命，君主華夷，當(dāng)即位之初，會(huì)集羣臣，立綱陳紀(jì)，法體漢唐，畧加增減，亦參以宋朝之典，所以內(nèi)置中書(shū)、都府、御史臺(tái)、六部，外列都指揮使司、承宣布政使司、都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司、提刑按察司及府州縣綱維庻務(wù)，以安兆民。 —— 吳晗 《 胡惟庸黨案考 》 明祖以布衣起事，與漢高同，故幕下士多以漢高事陳說(shuō)于前，明祖亦遂有一漢高在胸中，而行事多仿之