貴州省遵義20xx屆高三第四次模擬語文試題-免費(fèi)閱讀
【正文】 ③ 愧 ?心?中有?鬼?，所以才會(huì)慚愧。 ④ 管窺蠡測：從竹管里看天，用瓢測量海水。（ 2 分） 異 ：杜詩描寫 淪陷后長安 的 簫條零落，身歷逆境思家情切， 反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操；李詩主要是寫詩人想入朝為官而愿望始終得不到實(shí)現(xiàn)，于是想寫家信告訴自己就要回家了，表達(dá)了詩人壯志難酬的悲傷。 譯： 等到武帝撰寫制旨新義時(shí)，選擇諸儒士到所在的地方流通，派遣顧越回到吳郡，傳播宣揚(yáng)、講述解說。 ① 從故事情節(jié)上看，小說的結(jié) 尾?蒲公英的歌唱?照應(yīng)了標(biāo)題和開頭，使小說結(jié)構(gòu)緊湊、脈絡(luò)清晰，合情合理； ② 從寫作技巧上看，不知情的孩子們和已定的結(jié)局形成了巨大反差，具有悲劇美； ③ 從藝術(shù)效果上看，小說以歌聲結(jié)束，孩子們歌聲越美越動(dòng)聽，越是牽動(dòng)讀者的心，孩子們的命運(yùn)值 得關(guān)注，收到了言有盡而意無窮的藝術(shù)效果； ④ 從主題上看，小說以悲劇結(jié)局，旨在真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)生活中民工子弟學(xué)校處境的艱難，喚起人們的思考和關(guān)注，極具警醒意義。） 2.【解析】 C（?都會(huì)給人以沉重而悲戚的感受?，無中生有。 ③ 。常人 ⑤ 沒有通過行德來追求生活的幸福， ⑥ 很難獲得長久的幸福。 ⑥ “五一” 期間，交警部門加大了對“在高速公路上違法占用 應(yīng)急車道”行為的查處力度， 長此以往 ． ． ． ． ，占用現(xiàn)象一定能得到有效遏制。 ” (2)《赤壁賦》中蘇軾運(yùn)用想象的手法，表現(xiàn)凄涼婉轉(zhuǎn)的歌聲，使人聞其聲，凄然落淚的句子是“ ”。 C．首聯(lián)，下句的“暖”字與上句的“滿”字形成鮮明的對比，寫出了在客居他鄉(xiāng)的游子心目中，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是溫暖的，永遠(yuǎn)是值得依戀的。② 承明廬 ：漢承明殿旁屋，侍臣值宿所居。 (10 分 ) (1) 及武帝撰制旨新義，選諸儒在所流通，遣越還吳，敷揚(yáng)講說。顧越自幼學(xué)習(xí)儒學(xué)，有辯才；到都城游學(xué)時(shí)，如有精通儒學(xué)的飽學(xué)之士，他必定登門質(zhì)疑問難，研討談?wù)摚翢o倦意。列傳第六十一》，有刪改） 10．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3 分） A． 領(lǐng)天保博士 /掌禮儀 /猶為帝師 /入講授 /甚見尊寵時(shí)宣帝 /輔政華皎 /舉兵不從越 /因請假東還 / B． 領(lǐng)天保博士 /掌禮儀 /猶為帝師 /入講授 /甚見尊寵 /時(shí)宣帝輔政 /華皎舉兵不從 /越因請假東還 / C． 領(lǐng)天保博士 /掌禮儀猶為帝 /師入講授 /甚見尊寵時(shí)宣帝 /輔政華皎 /舉兵不從 /越因請假東還 / D． 領(lǐng)天保博士 /掌禮儀猶為帝 /師入講授 /甚見尊寵 /時(shí)宣帝輔政 /華皎舉兵不從越 /因請假東還 / ，不正確的一項(xiàng)（ 3 分） A． 弱冠，指二十歲。尤是擢為中軍宣城王記室參軍。時(shí)慶之所向克捷，直至洛陽。 顧越字允南 ， 吳郡鹽官人也。 遠(yuǎn)處飄來一陣 蒲公英的吟唱，那是他的孩子們在做最后一次練習(xí)，周圍路過的人們都感嘆：這歌真好聽啊 ！ 7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5 分） A．小說以“教育局來信了”開篇，看似突兀，實(shí)則頗具匠心：不僅交待了事件的起因，還起到了吸引讀者的效果。為 了配得起這歌聲，老周花血本為孩子們訂制了一套城里孩子們穿的校服 ，淺藍(lán)的裙子白色的襯衣，把小家伙們包裝得鮮亮整齊。 因著這幾滴淚，他們接上話來，并一直聊了起來，到天明時(shí)，老周已大體明白對方是個(gè)音樂家，因?yàn)榕畠旱昧四X癌不治身亡而痛不欲生，四處漂泊地想掙脫痛苦，而且，老周還知道并堅(jiān)信，這是天可憐他，給他送來了排練節(jié)目的老師。 光 高興沒用，當(dāng)務(wù)之急，是得去找老師，弄出個(gè)好的節(jié)目，才不辜負(fù)上級(jí)。 蒲公 英的歌唱 教育局來信了。?耕望木訥寡言，終其身與?議論?無緣，他走的是徹頭徹尾的?樸實(shí)?的道路。耕望的著作初看好像只是中國傳統(tǒng)考證史學(xué)的延續(xù)，其實(shí)由于他一直注意現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的新觀點(diǎn)，他的論斷已不是傳統(tǒng)史學(xué)所能范圍。他從不爭浮名和權(quán)位，對于物質(zhì)生活的要求也低到無可再低，賓四師說他的性格?似為柔退?，這些確可以說是近于道家的，然而也未嘗不與儒家相合。這種?澹泊自甘、寂寞自守?的性格和他治學(xué)的勇猛精進(jìn)、鍥而不舍，恰好互為表里、剛?cè)嵯酀?jì)。那時(shí)他已在中古政治制度史的領(lǐng)域內(nèi)卓然成家。 B．“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”和“離思迢迢遠(yuǎn)，一似長江水 ”有異曲同工之妙，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出情感的觸動(dòng)、生發(fā)、郁結(jié)于心。 C．“涓涓細(xì)流”可將要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并將其表現(xiàn)得欲露而不露，這很符合婉約詞“尚含蓄”的特征。宋代士人經(jīng)常通過描寫開闊澄凈的水面、晴朗空明的月色，來映襯自己的高潔人格、曠達(dá)胸襟和俊朗風(fēng)神。 古代交通不便，橫亙于前的江河湖海是詞人與戀人、友人的阻隔，也是與家鄉(xiāng)、親 人的 阻隔；同時(shí)，水也可以代指無法逾越的抽象意義上的阻礙或心靈隔閡，如故國、亡人、無法企及的愛情、對往昔的追憶等。流水恰可進(jìn)行一種緩沖，使之于豪壯中更顯沉咽纏綿、剛?cè)岵?jì)。 2．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上（寫在本試卷上無效）。?詩莊詞媚?，詞較于詩有更多兒女情長、愛恨相思的描寫，文入詞更側(cè)重內(nèi)心對戀情的執(zhí)著與迷惘，借助水這一意象，既突出戀人的柔情和戀情的純潔，又顯得含蓄蘊(yùn)藉、纏綿悱惻。去不斷，來無際。 水的流逝還極易引起詞人的憂傷與感懷。宋詞也因此成為中國文學(xué)史上最濕潤的一卷。 D．意象的選擇，能體現(xiàn)作者的修養(yǎng)和品格，如從“表里俱澄澈”中就能讓人感知到張孝祥高潔傲岸的人格。 嚴(yán)耕望：中國史學(xué)界的樸實(shí)楷模 [來源 :學(xué) amp。哈佛和耶魯兩度共學(xué)，我親身體認(rèn)到耕望是將全副生命獻(xiàn)給學(xué)問的人，真正達(dá)到了?造次必于是，顛沛必于是?的境界。在學(xué)問方面，他一向持嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，決不稍有假借。不過他所做的 是地毯式的全面考證，而不像多數(shù)考證那樣，只是蜻蜓點(diǎn)水式的。他在史學(xué)上終能達(dá)到通博與專精相反相成的境界絕不是幸致的。 5．如何理解嚴(yán)耕望“以道家自處而以儒家待人”？請結(jié)合文章簡要分析。信上說：六一兒童節(jié)將至，請貴校組織節(jié)目，參加區(qū)上的文藝調(diào)演。就在他不知道該向誰說說委曲的時(shí)候，從遠(yuǎn)處橋洞下傳來一陣凄涼的吉它聲，那聲音如泣如訴，令他忍不住走了過去，看見琴聲起處，一個(gè)犀 利哥樣的長發(fā)男人蹲在橋墩旁，腳邊
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