【正文】 他不回應(yīng)別人的謾罵，又表現(xiàn)出了怎樣的人生態(tài)度。他說(shuō)： “要拍最好的電影，第二好不要，第三好也不要，第一好才行。 。 ，《我是歌手》第三季再度開(kāi)播，韓紅、孫楠、古巨基等歌星紛紛加盟。 ② 肅順雖出身于八旗貴胄，但他對(duì)那些庸庸碌碌的滿(mǎn)族親貴卻十分看不起，認(rèn)為這些人除了撈錢(qián)以外， 。解答此題也就是要找出李善祥為我國(guó)蘋(píng)果的發(fā)展做出了什么貢獻(xiàn)。④ 無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，將自己一生的成就無(wú)償奉獻(xiàn)給新中國(guó)。 ② 創(chuàng)辦萬(wàn)生醬園和乳腐產(chǎn)品，使醬油和乳腐產(chǎn)品發(fā)展為錦州特產(chǎn)。 ，李善祥的民族自尊心受到傷害，便立志引進(jìn)日本優(yōu)良果種進(jìn)行種植，抵御日本，以夷制夷。李善祥出錢(qián)又出力，要求孩子們參加抗日救亡活動(dòng)，還出資建了一家小型醫(yī)院。東北各地乃至關(guān)內(nèi)許多城市紛紛前來(lái)錦州購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果，大有壓倒日產(chǎn)蘋(píng)果之勢(shì)。 “生生果園 ”是遼西地區(qū)歷史上最早大面積實(shí)施科學(xué)栽培蘋(píng)果的第一家果園， 是李善祥人生歷程中最受人矚目的創(chuàng)業(yè)成就。這片荒地近海，四處荊棘叢生，而且是一望無(wú)際泛白的鹽堿地。 (1)《蜀道難》中 “ ， ”兩句，用鳥(niǎo)兒的啼鳴與互逐渲染了蜀道悲涼孤寂的氛圍。 ”描繪出綠竹青青，照映在附近的水畔，桃花燦燦，連村火紅一片，一副春天生機(jī)勃勃的景色； “盡日解鞍山店雨，曉天回首酒旗風(fēng) ”，是寫(xiě)春雨綿綿，阻礙了旅人行途，酒旗搖搖，風(fēng)吹天色將暮。 ② 頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)景，為詩(shī)人抒情作鋪墊；紅花綠竹、春雨春風(fēng)，都是清麗可樂(lè)之景，詩(shī)人細(xì)膩描繪卻是為了抒發(fā)自己佳節(jié)孤獨(dú)寂寥、羈旅漂泊無(wú)奈的情感，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，倍增其哀。 閱讀下面這首詩(shī)，完成問(wèn)題。每到上朝時(shí)，藺相如常常聲稱(chēng)有病 ，不愿和廉頗去爭(zhēng)位次的先后。這里考查詞類(lèi)活用。吾所以為此者，以 先 國(guó)家之急而 后 私仇也。已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如 引 車(chē)避匿。（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書(shū)，請(qǐng)求辭職回家，朝廷任命他為尚書(shū)?；实墼?jīng)向張衡問(wèn)起天下人所痛恨的是誰(shuí)。按照震動(dòng)的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。這個(gè)地動(dòng)儀是用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個(gè)大酒樽。 張衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。張衡年輕時(shí)就擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，在三輔一帶游學(xué)，于是就進(jìn)了洛陽(yáng)，在太學(xué)學(xué)習(xí)，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝。 D 項(xiàng)，圖身：自身安全。張衡傳》 ) 4． 下列句子中加線詞語(yǔ)的解釋?zhuān)?不正確的一項(xiàng)是 致思 于天文陰陽(yáng)歷算 致思：用盡心思 下車(chē) ，治威嚴(yán)，整法度 下車(chē)：指官吏初到任 三年，上書(shū)乞骸骨 視事：指官員到職工作 圖身 之事，以為吉兇倚伏 圖身：圖謀進(jìn)取 5． 下列各組句子中，加線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 入京師，觀太學(xué) 君 因 我降，與君為兄弟 ，十年 乃 成 今其智 乃 反不能及，其可怪也歟 于 世，而無(wú)驕尚之情 王如知此，則無(wú)望民之多 于 鄰國(guó)也 以 篆文山龜鳥(niǎo)獸之形 且 以 一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可 6． 下列語(yǔ)句中，屬于表現(xiàn)張衡的 “科學(xué)才能 ”的一組是 ① 通五經(jīng)，貫六藝 ② 衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》 ③ 遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀 ④ 陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀 ⑤ 著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明 ⑥ 陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然 ⑦ 乃作《思玄賦》以宣寄情志 A.①②⑦ B.③④⑤ C.③⑤⑥ D.②④⑦ 7． 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 閹豎恐終為其患，遂共讒之。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。 ② 衡善機(jī)巧，尤 致思 于天文陰陽(yáng)歷算。衡少善屬文，游于三輔， 因 入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。 2． 本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力。 ，國(guó)學(xué)和現(xiàn)代學(xué)科體系存在著大量交叉重合，因此國(guó)學(xué)與文、史、哲是并列的一級(jí)學(xué)科。對(duì)于作為中華民族文化 根源和血脈的國(guó)學(xué)，我們一方面要心存敬意，另一方面又要把包括古典文獻(xiàn)、出土文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的祖先的豐厚饋贈(zèng)保護(hù)好，保存下來(lái)，對(duì)其進(jìn)行整理、研究與合理利用，從而創(chuàng)建適應(yīng)我們時(shí)代需要的新國(guó)學(xué)，讓它在當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)和積極參與人類(lèi)文明對(duì)話(huà)中發(fā)揮更大的作用。就其內(nèi)容之宏博而言，事實(shí)確實(shí)如此。 我們通常說(shuō)的國(guó)學(xué)，是指近代分科之學(xué)形成之前的經(jīng)、史、子、集 “四部 ”之學(xué)，傳統(tǒng)的義理、考據(jù)、辭章、經(jīng)世之學(xué)，或者如馬一浮先生所言 “六藝統(tǒng)四部 ”， “國(guó)學(xué)者六藝之學(xué)也 ”。 海南省文昌中學(xué) 20202020學(xué)年高一下期期末考試語(yǔ)文試題 第 I 卷 （閱讀理解） 一、現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。中國(guó)古代的學(xué)問(wèn)是 “通人之學(xué) ”，主張?zhí)斓厝素炌?、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫?…… 而以成人之道為中心。就以四部中的 “子部 ”來(lái)說(shuō)，《四庫(kù)全書(shū)總目》又分為十四類(lèi)，涵蓋了哲學(xué)、宗教、政治學(xué)、軍事學(xué)、醫(yī)學(xué)等多方面的內(nèi)容。 1． 下列關(guān)于 “國(guó)學(xué) ”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是 “國(guó)學(xué) ”的概念，因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)時(shí)代約定俗成的概念，內(nèi)涵籠統(tǒng)、模糊，而且外延邊界不清。 3． 下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ，它有自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)分類(lèi)，現(xiàn)代學(xué)科體系就是從它轉(zhuǎn)型發(fā)展而來(lái)的。 D 項(xiàng)，答非所問(wèn)，內(nèi)容為介紹國(guó)學(xué)學(xué)科體系而不是國(guó)學(xué)內(nèi)涵豐富。雖才高 于 世，而無(wú)驕尚之情。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙 。衡常思 圖身 之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》以宣寄情志。 (1)永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。 5． 本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。雖然才華比一般的人高，但并不因此而驕傲自大。漢安帝常聽(tīng)說(shuō)他擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)方面的學(xué)問(wèn)，命公車(chē)特地征召他，授予他郎中的官職。外面用篆體文字和山、龜、鳥(niǎo)、獸的圖案裝飾。用實(shí)際發(fā)生的地震來(lái)檢驗(yàn)儀器，彼此完全相符，真是靈驗(yàn)如神?；鹿俸ε聫埡庹f(shuō)出他們，都給他使眼色。張衡活了六十二歲，于永和四年去世。 于是舍人相與諫曰： “臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。 ” 廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪， 曰： “鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！ ” 卒相與歡，為刎頸之交。 ①⑧ 使動(dòng)用法；②③⑦ 名詞作動(dòng)詞； ④⑩ 意動(dòng)用法； ⑤⑥⑨ 名詞作狀語(yǔ)。沒(méi)過(guò)多久，藺相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到廉頗，藺相如就掉轉(zhuǎn)車(chē)子回避。 寒食 許昌道中寄幕府諸君 司馬光 原上煙蕪