【正文】 —— 王進(jìn)喜2尺有所短；寸有所長(zhǎng)。1一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。 —— 愛因斯坦我們應(yīng)該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起?！疤┥讲痪芗?xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。我國著名的橋梁專家茅以升曾經(jīng)和一位9歲的孩童比賽背誦圓周率小數(shù)點(diǎn)后頭100位數(shù)的速度，并意味深長(zhǎng)地說：圓周率后面的數(shù)字是沒有止境的，我們不滿足于現(xiàn)狀，要不斷努力向前。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是鄧小平理論的一個(gè)重要內(nèi)容，只有加強(qiáng)民主政治建設(shè)，才能使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)獲得重要的保證；只有加強(qiáng)包括民主政治建設(shè)的全面建設(shè)，才能推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的全面發(fā)展。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，一要發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，堅(jiān)持把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的首要任務(wù)。全面建設(shè)小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，加速推進(jìn)現(xiàn)代化，必須妥善處理工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的基本方略，在積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化的同時(shí)，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步又是以教育的發(fā)展為基礎(chǔ)的，因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展關(guān)鍵是人才，而人才的培養(yǎng)決定于教育，高水平的科技人才和高素質(zhì)的勞動(dòng)者都依賴于高質(zhì)量的教育。強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前景中的問題。黨的十六屆五中全會(huì)明確提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，并首次把建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)確定為國民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。（二）創(chuàng)新面對(duì)科技發(fā)展的大勢(shì)，面對(duì)日益激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是事關(guān)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大戰(zhàn)略決策。三、社會(huì)主義政治理論（一）和諧社會(huì)以總書記同志為總書記的黨中央從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，這是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們要更加注重社會(huì)公平，合理調(diào)節(jié)國民收入分配格局，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，使全體人民都能享受到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果。二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的日益增多，其結(jié)果必須是勞動(dòng)人民在物質(zhì)文化生活上的共同富裕，這是社會(huì)主義社會(huì)區(qū)別于私有制社會(huì)的本質(zhì)所在。1馬克思主義哲學(xué)關(guān)于社會(huì)發(fā)展的理論告訴我們，社會(huì)發(fā)展過程的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，但具體道路卻不是直線的，而是曲折的，整個(gè)社會(huì)發(fā)展過程是一個(gè)揚(yáng)棄的過程，其最終檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)還是在于能否符合人民群眾根本的利益要求。因此我們必須承認(rèn)矛盾的客觀存在，全面把握其性質(zhì)，科學(xué)分析和解決矛盾。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系的，而這種聯(lián)系是以承認(rèn)事物之間的區(qū)別為前提的，相互區(qū)別的事物又通過聯(lián)系而相互過渡?？偠灾瑢?shí)現(xiàn)***是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。因此，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，挫折是人生必不可少的考驗(yàn)，經(jīng)歷越多的挫折，人就會(huì)越成熟，所以要正視挫折，不要回避。在人生的一段時(shí)期遇到一些挫折是很正常的。因此，我的看法是正確的，并不標(biāo)明別人的看法就一定是錯(cuò)誤的。我會(huì)服從領(lǐng)導(dǎo)的安排。如果遇到題目中假設(shè)的情況，我會(huì)按以下步驟去處理。其中印象最深的是發(fā)生在什么時(shí)間什么地點(diǎn)的什么事情。具體我會(huì)分以下幾個(gè)步驟進(jìn)行操作：首先：根據(jù)活動(dòng)的主題，自己認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，在充分進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上制定活動(dòng)計(jì)劃，通過討論會(huì)的形式對(duì)計(jì)劃的可行性和科學(xué)性進(jìn)行論證，并最終確定，上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)審批。應(yīng)付突發(fā)情況。整個(gè)會(huì)議按照計(jì)劃進(jìn)行，注意協(xié)調(diào)工作，應(yīng)對(duì)突發(fā)情況。鞋子：總而言之，我們既要看到這句話正的一方面含義，也要看到這句話反的一方面含義，在現(xiàn)實(shí)生活中準(zhǔn)確把握。（二）尷尬事件，你是主角帽子：如果我遇到這樣的情況，的確會(huì)感到非常尷尬，但是我會(huì)從大局出發(fā)妥善處理好：首先：對(duì)這種情況的發(fā)生表示諒解，其產(chǎn)生一定有原因其次：嘗試與對(duì)方溝通，爭(zhēng)取化解尷尬第三：自我反思或者表態(tài)不因?yàn)檫@個(gè)事情而影響心情、影響工作鞋子：總而言之，我會(huì)以平和的心態(tài)對(duì)待這個(gè)事情，本著和諧相處的原則小事化無（三）兩難抉擇，你要決定帽子：遇到這種情況，我的確感到很為難，但是，我會(huì)整體利益出發(fā)，采取以下做法首先：分析原則性問題還是非原則性問題，或者分析輕重緩急其次：做出選擇后，對(duì)另一方做好解釋工作，避免矛盾的產(chǎn)生第三：分析產(chǎn)生這個(gè)兩難抉擇的原因，避免今后工作生活上發(fā)生類似的事情，或總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。（三）可評(píng)論的現(xiàn)象——超女現(xiàn)象等帽子：這個(gè)現(xiàn)象是一個(gè)新興的現(xiàn)象，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，應(yīng)當(dāng)辯證的看從積極的方面來看：將好的描述描述，這個(gè)是值得提倡的從消極的方面來看：這個(gè)現(xiàn)象也存在什么影響，這個(gè)需要否定鞋子：對(duì)待這個(gè)現(xiàn)象，我們既不能光看到好的，也不能只看到消極的，二、人際關(guān)系題（一）與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系帽子：假如發(fā)生了題目中描述的情況，我會(huì)本著從大局出發(fā)的原則，采取以下作法：首先：尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，理解領(lǐng)導(dǎo)的做法，擺正自己的心態(tài)其次：如果有不同意見，委婉與領(lǐng)導(dǎo)溝通第三：本著大事講原則，小事講風(fēng)格，從整體利益出發(fā)。其次是要讓考官聽得懂、聽得開心、聽得滿意。我在傾盡全力贊美考官，同時(shí)也要贊美自己，告訴自己這不是什么非常難熬的階段，這個(gè)過程是一個(gè)自由表達(dá)的過程?？脊僬f話仔細(xì)傾聽，并顯示非常有興趣，略微點(diǎn)頭。哈密面試模板注意上場(chǎng)不要緊張，認(rèn)真看過哈密的模板之后，面試成績(jī)一般不會(huì)錯(cuò)的。坐姿一定端正，女生手疊放，男生手交叉。這并不要求回答問題的時(shí)候要言辭華麗，而是要有這樣一種心態(tài)和感覺，眼神中透露出除了向往這份工作以及對(duì)考官的些許敬畏之外，更多的那種贊美之情，那是任何人都難以抵抗的誘惑。所謂聽得懂，就是不要引用太過深?yuàn)W的句子或例子，也不要講太過專業(yè)的東西，要考慮考官聽得感覺?；蛘咦晕曳此伎偨Y(jié)。鞋子：總而言之，我會(huì)盡量妥協(xié)兩方的利益，把握原則性問題去處理這個(gè)事情。六、觀點(diǎn)題（一）一個(gè)觀點(diǎn)討論帽子：復(fù)述題目，對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，我覺得應(yīng)當(dāng)辯證的看，具體情況具體分析（這是一個(gè)關(guān)于什么的觀點(diǎn)）首先：這個(gè)觀點(diǎn)正確的方面其次：這個(gè)觀點(diǎn)不正確的方面第三：這些正確的和不正確的方面對(duì)我們的生活和工作的影響鞋子：總而言之，我們應(yīng)當(dāng)分情況看待這個(gè)觀點(diǎn)，即不能全盤吸收，也不能全盤否定。第三：會(huì)議結(jié)束后的工作。第三：學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束后的善后總結(jié)工作。其次：整個(gè)主題活動(dòng)實(shí)施過程中，要把握一個(gè)全局，活動(dòng)形式可以多樣化，如果遇到緊急情況，及時(shí)召開臨時(shí)會(huì)議進(jìn)行商討，或者啟用備選議案。第一步：簡(jiǎn)要描述這個(gè)事情第二步：從這個(gè)事情上我獲得了什么啟發(fā)或者教訓(xùn)鞋子：這些道理對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活起了很大的作用，在走上工作崗位后，我同樣會(huì)牢記那些給我啟示的經(jīng)歷，他們是我人生中最為寶貴的財(cái)富。……現(xiàn)象是當(dāng)前普遍存在的一種不良現(xiàn)象，它嚴(yán)重影響了社會(huì)秩序的正常運(yùn)行。公務(wù)員首要原則就是服從領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)組織的原則紀(jì)律性。我會(huì)仔細(xì)分析對(duì)方觀點(diǎn)中可取之處，反思自己觀點(diǎn)中考慮不周的地方。只有經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和經(jīng)歷的積累才能塑造出一個(gè)成功者，許多偉大的成功者，都經(jīng)受過挫折的磨難。三、總結(jié)語所以我認(rèn)為，不能簡(jiǎn)單的看待這個(gè)問題，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況，具體問題具體分析。我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。辯證法要求在區(qū)別中看到聯(lián)系，在聯(lián)系中看到區(qū)別。真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的，但是超出一定范圍，它們就會(huì)相互轉(zhuǎn)化，真理變成謬誤，謬誤變成真理。1人的價(jià)值問題，從根本上說是人和社會(huì)的關(guān)系問題，它包括人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)方