第二部鬼谷子翻譯詳解一資料-免費閱讀
【正文】 ”《莊子”捭為陽，在明處；闔為陰，在暗處。捭闔陰陽之道是萬事萬物的根本道理是天地間解決萬事萬物的鑰匙。陽的方面，活動顯出；陰的方面，隨行潛入。 關(guān)于捭闔之道，要從陰陽或以正反、或以利弊等多方面來試探對方。陰陽協(xié)調(diào)就能善始善終。正所謂“物極必反”“否極泰來”?！稗汴H”之道既是萬事萬物陰陽的變化之道，事物運行的規(guī)律之道。這些都必須根據(jù)實際情況權(quán)衡輕重緩急，針對具體情況制定恰如其分的對策。要打開對方的心扉，關(guān)鍵在于計劃周全；要封閉自己蒙蔽對方，關(guān)鍵在于計劃嚴密。研究人與人之間的這些差異，則能更好的利用這些差異則切入到對方的內(nèi)心世界）面對人與人之間的差別，有的人要放手去用，有的人要拒絕不用；有的人要提拔他，有的人要斥退；有的人要輕賤對待，有的人要使他顯貴；在選擇用人的時候，要注意對方的思想活動，根據(jù)具體情況，不動聲色、順理成章按其個人的特點來駕馭（管理 ）。這里的“門戶”就是“自然規(guī)律”。牧，駕馭。陰陽的最初涵義是很樸素的，表示陽光的向背，向日為陽，背日為陰，后來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運動狀態(tài)的躁動和寧靜等。由于與中國古代主流文化“儒學(xué)”的價值取向并不一致，因此，也就不會得到古代統(tǒng)治者們的推崇。它是事物存在和發(fā)展的基本規(guī)律，只有對這種基本規(guī)律的認識正確，才能用它來思考，來設(shè)計新方法，應(yīng)對新情境，從而實現(xiàn)自己的訴求。以陽動者，德相生也；以陰靜者、形相成也?！ ∞汴H之道，以陰陽試之，故與陽言者依崇高，與陰言者依卑小。捭闔者，道之大化，說之變也；必豫審其變化，吉兇大命系焉。周密之貴微，而與道相追?！ ∈枪适ト艘皇厮酒溟T戶，審察其所先后，度權(quán)量能，校其伎巧短長。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。可與不可，明審其計謀，以原其同異。捭闔者，天地之道。故言長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲為陽，曰“始”。益損、去就、倍反，皆以陰陽御其事。泛指分化、拉攏，在與人交談時，或者撥動、鼓動游說，或者閉藏觀變。意在強調(diào) 捭闔是歷史經(jīng)驗的遺留，借托古以自用。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。5. 籌策【釋義】原指古代計算用具，這里引申為謀劃； 6. 萬類【釋義】萬物7. 朕【釋義】征兆，跡象，預(yù)兆，痕跡8. 守司【釋義】守司、監(jiān)守9. 牧【讀音】[m249。若對方的思想、志向和自己的不同，那就保持沉默，隱藏自己，以進一步觀察對方，考察對方的誠意。所以，開放、張揚、開誠布公為的要么把自己的觀點闡述出來，或者把別人的觀點吸納進來。在不同的變化過程中，最終會達到平衡，這就是統(tǒng)一過程，統(tǒng)一的結(jié)果就是事物向其相反的方面發(fā)展變化達到平衡的過程，萬事萬物的發(fā)展變化都離不開這一規(guī)律。 所以就要利用“捭闔”之術(shù)，嚴格控制口說的內(nèi)容。要做小事則無不盡其小，做大事則無不盡其大。“陽君”與“陰臣”相互追求就是遵循“捭闔”之理。故曰：“捭者，或捭而出之，或捭而內(nèi)之。故關(guān)之以捭闔制之以出入。 （《捭闔》）●“欲捭之，貴周；欲闔之，貴密。而后安身立世功成名就。 ——“陽動而出陰隱而入” 第三步，求所言利害之信。心者，神之主也。所謂“捭之者，料其情也；闔之者，結(jié)其誠也”。憑“陽
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