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正文內(nèi)容

我國(guó)古代文學(xué)-2-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 :上片寫景,描繪入城所見(jiàn),四顧蕭條的荒涼景象。B、全詩(shī)采用鋪排手法,以敘述為主,以議論見(jiàn)長(zhǎng),有散文化議論化的傾向。雅俗并呈,大膽使用民間淺近語(yǔ)言,吸收口語(yǔ)入詞,一掃晚唐五代詞人的雕琢習(xí)氣。藝術(shù)貢獻(xiàn):大量改制創(chuàng)造新詞、長(zhǎng)調(diào),是創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸。 柳永思想內(nèi)容:寫大都市——北宋汴京的繁榮富庶。常表現(xiàn)闊大的場(chǎng)景,戰(zhàn)斗的雄姿,以及具有堅(jiān)強(qiáng)性格的事物。 辛棄疾思想內(nèi)容(一)主要內(nèi)容:愛(ài)國(guó)思想與戰(zhàn)斗精神:要求主動(dòng)打擊敵人,恢復(fù)祖國(guó)的統(tǒng)一的政治抱負(fù)。奇特的夸張,形成了陸詩(shī)風(fēng)格悲壯奔放的主要特征。胡未滅,鬢先秋,淚空流!此生誰(shuí)料:心在天山,身老滄洲!)散文:師法曾鞏,前人曾推為南宋宗匠。  充分反映廣大人民純潔的愛(ài)國(guó)主義品質(zhì),并加以歌頌。詩(shī)歌:(一)最突出的部分,是反映民族矛盾的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌。藝術(shù)特色(婉約派): 善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界。如〈菩薩蠻〉、〈念奴嬌〉、〈聲聲慢〉等。)〈怨王孫〉(水光山色與人親,說(shuō)不盡無(wú)窮好)B。成就:擴(kuò)大詞的題材,提高詞的意境,把詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到詞的領(lǐng)域里去,舉凡懷古、感舊、記游、說(shuō)理等向來(lái)詩(shī)人所慣用的題材,都可用詞來(lái)表達(dá),使詞擺脫了僅僅作為樂(lè)曲的歌詞而存在的狀態(tài),打破了詩(shī)莊詞媚的傳統(tǒng)觀念,使詞成為可以獨(dú)立發(fā)展的新詩(shī)體。藝術(shù)特色: 用典,以才學(xué)為詩(shī)。數(shù)量最多對(duì)后人影響也最大的是許多抒發(fā)個(gè)人情感和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑?shī)篇。以仁宗嘉佑二年(1057)歐陽(yáng)修知貢舉為標(biāo)志,分為前后兩期:前期:以歐陽(yáng)修、梅堯臣、蘇舜欽為主要代表,重要作家還有范仲淹、尹洙、石介等人。藝術(shù)特征: 情節(jié)動(dòng)人; 結(jié)構(gòu)曲折; 人物刻劃富有個(gè)性; 語(yǔ)言通俗生動(dòng),以當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)為主。這種說(shuō)唱藝術(shù)產(chǎn)生于唐代。思想內(nèi)容:繼承了山水詩(shī)人、田園詩(shī)人的傳統(tǒng)。江湖詩(shī)人時(shí)時(shí)抒發(fā)欣羨隱逸、鄙棄仕途的情緒,也經(jīng)常指斥時(shí)弊,譏諷朝政,表達(dá)不與當(dāng)朝者為伍的意愿。與辛棄疾同時(shí)的有陳亮、劉過(guò)等,稍后有劉克莊,更晚有劉辰翁。他們是宋代文學(xué)史上結(jié)束舊時(shí)代,開(kāi)啟新時(shí)代的關(guān)鍵人群,從他們開(kāi)始,書寫民族憂患意識(shí)和抗戰(zhàn)復(fù)國(guó)豪情成了文學(xué)的主旋律。在題材選擇方面多寫兒女之情,離別之思;在表達(dá)方法上多用含蓄蘊(yùn)藉的方法曲折表達(dá);風(fēng)格委婉、綺麗。大晟詞人: 指以周邦彥為主帥,曾在大晟府供職的曹組、田為、徐伸、江漢等詞人。尊黃庭堅(jiān)為詩(shī)派之祖,下列25人。他們自認(rèn)是學(xué)習(xí)李商隱,實(shí)際只是片面發(fā)展了李商隱創(chuàng)作追求形式美的傾向,而缺乏真正的生活感受。白體:在士大夫階層流行,學(xué)習(xí)白居易詩(shī)體,風(fēng)格平易淺顯、真率自然。74. 金院本都已失傳,說(shuō)唱文學(xué)現(xiàn)傳有董解元的《西廂記諸宮調(diào)》與無(wú)名氏的《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》。69. 以愛(ài)情為主題的作品:較多的市井細(xì)民成為故事中的主人翁,并表現(xiàn)他們對(duì)封建勢(shì)力的反抗,尤其突出了婦女斗爭(zhēng)的堅(jiān)決和勇敢。67. 《錯(cuò)斬崔寧》是現(xiàn)代昆曲劇《十五貫》最早的藍(lán)本。如,史達(dá)祖、高觀國(guó)、楊澤民、陳允平。60. 首先利用詞作武器,直接參加抗戰(zhàn)派的政治斗爭(zhēng)的是著有《蘆川詞》的張?jiān)伞H绱鲝?fù)古、劉克莊。姜夔的詞集名《白石道人歌曲》,張炎用“清空”二字評(píng)價(jià)其風(fēng)格特征?!叭旯麑W(xué)詩(shī),功夫在詩(shī)外”是陸游的詩(shī)歌主張。45. 王庭珪的《送胡邦衡之新洲貶所》兩首被人們“人爭(zhēng)傳誦,一日滿四?!?。42. 李清照的《詞論》是宋人最早一篇論詞的專文。36. 一祖三宗:方回著《瀛奎律髓》,以杜甫為一祖,黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為三宗。蘇軾于熙寧年間寫詩(shī)對(duì)新法弊端進(jìn)行諷諫,遭新黨中小人陷害而引發(fā)的事件是烏臺(tái)詩(shī)案。他是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家,著有《樂(lè)章集》。22. 晏殊,詞風(fēng):“珠圓玉潤(rùn)”。稱贊“子美集開(kāi)詩(shī)世界”。10. “非詩(shī)之能窮人,殆窮者而后工”出自歐陽(yáng)修的《梅圣俞詩(shī)集》。他們向來(lái)合稱晚唐體。古代宋元文學(xué)填空題1. 西昆派,以楊億編《西昆酬唱集》一書而得名。5. 宋初在詩(shī)歌方面,主要有三種傾向:一是以王禹偁為代表,學(xué)習(xí)中唐的白居易,稱“白體”;一是以楊億為代表,學(xué)習(xí)晚唐的李商隱,稱為“昆體”。11. 宋代文賦的代表作有歐陽(yáng)修的《秋聲賦》和蘇軾的《赤壁賦》等。宋初晚唐體詩(shī)人中成就最高、影響最大的是王禹偁。北宋晏殊主要是以詞傳名,被稱為富貴詞人。是一個(gè)大力創(chuàng)作慢詞的作家。30. 蘇門四學(xué)士:黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒、晁補(bǔ)之。37. 被王國(guó)維評(píng)為“真能得荷之神理者”的名句“葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉”,其作者是周邦彥。她認(rèn)為“詞別是一家”,應(yīng)該“協(xié)律”“可歌”。46. 呂本中《兵亂后雜詩(shī)》、劉子惲《汴京紀(jì)事》、王庭圭《送胡邦衡之新州貶所》也是抒發(fā)愛(ài)國(guó)情思和反映動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)的作品。陸游有詞作多首,《訴衷腸》中“此生誰(shuí)料,心在天山,身老滄州“,和他的愛(ài)國(guó)詩(shī)一樣,感情激越。姜夔《揚(yáng)州慢》:“杜郎俊賞,算而今重到須驚。得名于許多同時(shí)詩(shī)人的集子、合成《江湖集》。和他同時(shí)主戰(zhàn)派的士大夫或?qū)㈩I(lǐng)還有,李綱、岳飛、胡銓等。64. 屬于說(shuō)話范圍的有四家:一、“小說(shuō)”,二、講史,三、講經(jīng),四、合生或說(shuō)諢話?!洞笏涡瓦z事》己經(jīng)具備《水滸傳》的一些情節(jié)。代表作品:《碾玉觀音》(璩秀秀、碾玉匠崔寧)、《鬧樊樓多情周勝仙》(周勝仙、范二郎)、《志誠(chéng)張主管》、《樂(lè)小舍拚生覓偶》。75. 董解元的《西廂記諸宮調(diào)》是今存宋金時(shí)期唯一完整而又標(biāo)志了當(dāng)時(shí)說(shuō)唱文學(xué)水平的作品。先以徐鉉、李昉為主,后以王禹稱為代表。詩(shī)作大都內(nèi)容單薄,搬弄典故,感情虛假。他們?cè)陬}材取向和風(fēng)格傾向上比較接近,都主張以杜甫為宗,但過(guò)分強(qiáng)調(diào)技巧,講究章法句法,喜用拗句拗律,形成一種奇峭艱澀、瘦硬生新的詩(shī)風(fēng)。周邦彥注重詞的音律,情感的抒發(fā)有所節(jié)制而力避豪邁,在音律、句法、章法上建立起嚴(yán)整的藝術(shù)規(guī)范,另開(kāi)一派,是繼蘇軾之后的又一詞壇領(lǐng)袖。從晚唐五代以溫庭筠為鼻祖的“花間派”開(kāi)始,后有宋代的歐陽(yáng)修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等。代表詩(shī)人:陳與義、曾幾。他們的詞風(fēng)或激昂奔放,或雄健疏宕。江湖詩(shī)人中成就較著的是戴復(fù)古和劉克莊。藝術(shù):以精煉的語(yǔ)言刻劃尋常景物,而不大顯露斧鑿的痕跡,在較大程度上糾正了江西詩(shī)人以學(xué)問(wèn)為詩(shī)、專在書本上找材料的習(xí)氣。其作者多
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