日本人のかわいい文化について關(guān)于日本人的可愛(ài)文化本科畢業(yè)論文-免費(fèi)閱讀
【正文】 本論文を執(zhí)筆するのは私だけであったが、數(shù)多くの人々の手助けがなければ完成できないと思う。その後、徐々に文具、玩具、衣料品、食品、生活必需品等のほぼすべての子供たちの消費(fèi)分野に権限を授ける。近年、「文爽熊」というテディベアが徐々に人々の支持を獲得した。その精巧な體とあでやかな色と“とても大きい目”のリアランプは価格の考慮の以外その悪くない販売の成績(jī)がある重要な原因である。日用品のコップ、箱、かばん、服で、文房具の用品のペン、ノート、箱などはすべて「Mono KuRo BOO」が現(xiàn)れたことを始める。調(diào)査によると、視聴者の平均年齢は 39 歳である。日本の経営専門(mén)家大前研一は『「知の衰退」からいかに脫出するか?』の中で「日本は低 IQ 社會(huì)に入る」と指摘した。そこでこれらの怖いイメージはカートゥーンになる。時(shí)間が経つにつれて、徐々にバービーは金髪のカリフォルニア州美人となり、ハイヒールを履いて高級(jí)洋服店とおとぎ話のような家と通りの間に散歩する。 [8]日本人のかわいい文化について7第 3 章 かわいい文化の影響 かわいい文化の商業(yè)影響どのような商品がかわいいと呼ばれることができるか？製品設(shè)計(jì)の中で、特に裝飾品、日用品、電子製品の中で、すでに「かわいいスタイル」が形成する。つまり、學(xué)校は昭和天皇の事について少女達(dá)に何も教えていない。そして、日本精神科醫(yī)者野田正彰でも 1988 年に出版された『漂白される子供たち―その眼に映った都市へ』のなかで現(xiàn)代日本の過(guò)剰強(qiáng)迫的な行為について記載する。結(jié)局、クリーンが欠くとかわいい程度も大幅に削減される。仕事の圧力が大きすぎるので、彼らはファッショントレンドのなかで若い、楽しい、かわいい雰囲気を享受することができ、社會(huì)の大人としての圧力を緩和する。日本人のかわいい文化について5顔、小さなお口の形等、すべてこれが簡(jiǎn)単にかわいいと思うようになり、だからかわいい文化とアニメーション文化がリンクがある。その同時(shí)に、ほかの女の子のかわいい空間を見(jiàn)る時(shí)も「かわいい」と賛美する。日本の學(xué)者增淵宗一は1994 年に出版された「かわいい癥候群」の中に「我々は、女の子は 3 種類(lèi)に分けすることができる。江南大學(xué)學(xué)士學(xué)位論文4の女性が青春期に入ると直後に結(jié)婚できないから、家族はこれらの女性が結(jié)婚する前に商品として保護(hù)しようとする。弱者や薄幸の者に同情し、味方したり応援したりすること。 [2] かわいい文化の源流かわいい文化の源流と考察すると、大部分の資料によって 1970 頃の少女文化と同時(shí)に出現(xiàn)された。 」 、第二の意味は「かわいそうだ。 「かわいい」定義まず、 「かわいい」は日本の辭典の中でどう解説されたのを參照する。テレビ、新聞、映畫(huà)、ドラマ、何れも、観察することにより我々は明らかに「かわいい」が日本人の日常生活にしみ込まれてしまうと了解する。その意味は幼いこと脆弱であることに対して慈しみ愛(ài)する；またある形狀、動(dòng)き、性格、行動(dòng)などに愛(ài)の意味を感じる；また小さいサイズの商品に愛(ài)意を感じる；良い印象を持てるものに使用することもできる。編 號(hào)江南大學(xué)太湖學(xué)院本 科 生 畢 業(yè) 設(shè) 計(jì) （ 論 文 ）題目：日本人のかわいい文化について 語(yǔ)言文學(xué) 系 日語(yǔ) 專(zhuān) 業(yè)學(xué) 號(hào) 0734058 學(xué)生姓名 徐 岳 指導(dǎo)教師 劉一梅 講師 二〇一一年五月摘要I摘 要“可愛(ài)”是日本人在生活中提及頻率比較高的詞語(yǔ)之一，它的含義是對(duì)幼小、脆弱的事物包含慈愛(ài)的心情；另外也指對(duì)外形、動(dòng)作、性格、行為方式等方面能體察到可愛(ài)之情的意思；還包括對(duì)小巧玲瓏的日用品感到愛(ài)憐之意；其次對(duì)抱有好感的對(duì)象也可以使用。近年の日本は、新しい文化が表れ、「かわいい文化」というである。例えば、 、珠花とレースをちりばめた腰の曲線無(wú)し女子衣服、片思いしている男の子に作ったお弁當(dāng)、ボディにかわいいアニメロールを塗裝する電車(chē)とか飛行機(jī)、大人気のアニメ主人公コナン、そして男の子までもおしゃれをしてかわいい飾りを飾ってまるで國(guó)民全員はかわいい文化の波にアディクテッドされたようである?！袱铯いぁ工喂耪Z(yǔ)は「かほはゆし（顔映ゆし） 」である。いたましい。だから、かわいい文化を研究する前に、まず少女文化をしっかり説明しなければならないと思う。また、その気持ち。そして、女性の商品価値を高めるために、一部分の家族は女性が教育を受けることになるが、結(jié)局日本の「女子學(xué)?！工O(shè)立された。貧しい家庭では女の子が生き殘るために仕事をしなければならない、こんな女の子の性質(zhì)は「かわいそう」 （貧しい人々）であり、 「かわいい」ではない、だから彼女らはかわいい文化を創(chuàng)造するためのリソースを持っていない。少女たちにとって、自分のかわいい王國(guó)を築くの最も重要な目的はやはり少女の誇りと自我夢(mèng)の実現(xiàn)である。しかし、深いレベルから、かわいい文化の流行が今現(xiàn)在の若い人の思想と心理から作成され、彼らは圧力を緩和するために「かわいい文化」が必要である。専門(mén)家の分析によると、これらの環(huán)境の生成は、潛在意識(shí)は、若い大人はまだケアとケアすることを継続する表示し、社會(huì)的責(zé)任と義務(wù)を避けたい、このステートメントはおそらくあまりにも若い世代に評(píng)判すぎが、かなり重要なカバーの程度がある。日本の漫畫(huà)『ドラえもん』の中で、かわいいキャラクターと言えば、おそらくまず源靜香を思い出す。日本のかわいい文化の形成は多少に清潔の文化と関係がある。だから 1980 年代の日本の少女は昭和天皇と「かわいい」を互いにつながったことはただの少女の想像力だけである。製品の中で現(xiàn)れたカートゥーンのシンプルな造型、明るい色彩、誇張な幾何、あでやかな動(dòng)植物の図案はすべてかわいい文化の特色である。バービーは身長(zhǎng)が 176 センチ、八頭身で豊満な美人である。これは人々に自分が恐れるものがないと感じさせる。彼はメディアの影響を受ける人々が自分たちの判斷力
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