由美國(guó)動(dòng)畫片功夫熊貓談中國(guó)文化對(duì)世界的影響影視動(dòng)畫賞析論文-免費(fèi)閱讀
【正文】 任何一種學(xué)說(shuō)流派都有缺陷，對(duì)其他流派不予更多關(guān)注，會(huì)使得我們的研究視覺(jué)變窄。經(jīng)濟(jì)外向型的一個(gè)極端就是武力擴(kuò)張，要求亞洲社會(huì)開(kāi)放港口實(shí)施自由貿(mào)易，進(jìn)行貨物交換。由此我認(rèn)為儒家文化無(wú)法承擔(dān)起當(dāng)代中國(guó)復(fù)興的重任。中國(guó)人每一次獲得世界冠軍都被視為是中國(guó)人的勝利，在劉翔獲得110米欄奧運(yùn)冠軍時(shí)更被視為中國(guó)人代表黃種人戰(zhàn)勝黑種人和白種人的典范。八、冷眼看中國(guó)文化的世界影響力近些年各地興起建立“孔子學(xué)院”，在世界各地宣揚(yáng)儒家文化，好不熱鬧。韓國(guó)還將儒家文化的精神，通過(guò)電影、電視，各種媒體，向全社會(huì)廣泛宣傳。結(jié)論就是：西方的現(xiàn)代化進(jìn)程受到過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。從17世紀(jì)開(kāi)始，中國(guó)的一些儒家經(jīng)典如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等，就通過(guò)法國(guó)傳到了歐洲其他國(guó)家?，F(xiàn)在我國(guó)難覓身影的十字亭，在日本還有完好的保存。就是把有益的文化“領(lǐng)養(yǎng)”到中國(guó)，在保持本土文化特色的同時(shí)也兼顧與世界文化的溝通。獲得奧斯卡大獎(jiǎng)的李安的《臥虎藏龍》以及張藝謀的《英雄》、《十面埋伏》等大片，能夠成功打入歐美電影市場(chǎng)、獲得西方觀眾的認(rèn)可，這就是“文化領(lǐng)養(yǎng)”結(jié)出的果實(shí)，是采取“雙重編碼”文化策略、實(shí)現(xiàn)“中西合璧”的產(chǎn)物。他們宣稱，“好萊塢永遠(yuǎn)都在尋找最好的故事，它發(fā)生在哪里并不重要”。這部影片在國(guó)際上產(chǎn)生了極大影響，1983年6月在巴黎放映一個(gè)月，觀眾達(dá)10萬(wàn)人次。 有專家學(xué)者認(rèn)為，《功夫熊貓》最大的賣點(diǎn)就是風(fēng)靡世界的中國(guó)功夫、中國(guó)故事、中國(guó)元素，這些中國(guó)符號(hào)存在于好萊塢動(dòng)畫電影中，并且大獲成功。據(jù)了解，《功夫熊貓》的制作前后耗時(shí)5年。當(dāng)然，整合需要良好的心態(tài)和執(zhí)著的投入。在表現(xiàn)功夫的手法上，站在樹(shù)梢上，騰空飛起外加劈腿，這都是《臥虎藏龍》里李安教給美國(guó)人的中國(guó)功夫。相反，《功夫熊貓》是100%的中國(guó)元素整合。中國(guó)電影的真正崛起和成功，一定是以基于中國(guó)大道和價(jià)值觀基礎(chǔ)上的全球級(jí)乃至宇宙級(jí)想像力和創(chuàng)造力。再后來(lái)的《英雄》、《無(wú)極》、《十面埋伏》、《夜宴》、《滿城盡帶黃金甲》、《投名狀》、《色?戒》等全民期待大片似乎已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值觀可言，披著中國(guó)歷史的外衣，純粹變成錯(cuò)落不堪的情欲糾葛和打打鬧鬧，只剩下大牌明星和華麗的商業(yè)形式了。自由、正義、英勇、進(jìn)步、國(guó)家、責(zé)任，這就是美國(guó)大片推崇的普世價(jià)值，這也正是美國(guó)大片能在價(jià)值觀層面暢通世界的關(guān)鍵因素。最后熊貓頓悟其實(shí)根本沒(méi)有什么秘籍，找到自我方能達(dá)到最高境界。我們不能只是捶胸頓足、痛心疾首，我們更期待中國(guó)電影藝術(shù)的想像力的“雄起”！三、大道：尋找電影的真正主旋律 電影是藝術(shù)，是商業(yè)，也是文化和價(jià)值的載體?！鄙虾?fù)旦大學(xué)的一位老師一語(yǔ)中的。在中國(guó)功夫片中，武林高手都從動(dòng)物身上得到啟發(fā)，創(chuàng)立出虎鶴雙形拳、猴拳、螳螂拳、蛇拳等，夢(mèng)工廠則反其道行之，恢復(fù)了這些招數(shù)的真身，讓虎、鶴、猴、螳螂、蛇成了5大江湖高手。但究竟為什么，這么多年來(lái)中國(guó)電影人沒(méi)有在這樣的藝術(shù)創(chuàng)造上取得突破？于是又有人說(shuō)，我們?nèi)狈Y金和技術(shù)。從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造到中國(guó)影響力，文化將是我們最有力最深邃最持久的武器。對(duì)于大多數(shù)中國(guó)觀眾而言，這樣的劇情再熟悉不過(guò)。 但是，這樣的成功只屬于夢(mèng)工廠，只屬于好萊塢，和我們沒(méi)有什么關(guān)系，也沒(méi)有一分錢的版權(quán)費(fèi)。關(guān)鍵詞：中國(guó)元素；想像力；創(chuàng)意；“領(lǐng)養(yǎng)文化”與“文化領(lǐng)養(yǎng)”；世界文化 一只憨厚的熊貓正在俘虜全世界的眼球和錢袋，席卷之勢(shì)不可擋。這就是電影《功夫熊貓》。我們只不過(guò)是被夢(mèng)工廠俘虜?shù)娜蛸I單者而已，在慷慨解囊和由衷感嘆之余，我們更應(yīng)該思考的是，在中國(guó)國(guó)寶和文化等中國(guó)元素被“中為洋用”且大獲成功之際，在中國(guó)電影等文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力依然普遍薄弱的今天，我們應(yīng)該怎么辦？ 一、相信：中國(guó)元素的世界性力量當(dāng)相信產(chǎn)生力量?？梢哉f(shuō)，《功夫熊貓》是在盡一切所能制作一部徹頭徹尾的中國(guó)元素動(dòng)畫片，說(shuō)到底，是包裹了中國(guó)餡的好萊塢快餐。在全球經(jīng)濟(jì)的火車頭司機(jī)都由山姆大叔變成孔夫子時(shí)，我們必須真正的認(rèn)識(shí)自己和展示自己，才有世界更好的認(rèn)識(shí)和接納中國(guó)的可能。錯(cuò)！我們什么也不缺，除了想像力！ 想像力是電影創(chuàng)作，甚至是所有文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂！《功夫熊貓》的導(dǎo)演斯蒂芬森從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的大熊貓，飾演熊貓阿寶的杰克?布萊克也從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó)，正是因?yàn)樗麄兊南胂罅驼\(chéng)意才讓中國(guó)元素在影片中如此誘人。美國(guó)《功夫熊貓》橫掃全球的背后，暴露出的是中國(guó)電影文化視野狹窄，缺乏發(fā)現(xiàn)力、創(chuàng)造力、想象力，實(shí)質(zhì)則是缺乏對(duì)本國(guó)文化的深層次理解。同樣，《功夫熊貓》中阿寶搶肉包子練功的情節(jié)也引起了一些中國(guó)觀眾的質(zhì)疑，熊貓明明是吃竹子的，怎么會(huì)為了肉包子而拼命呢？憑什么它就不愛(ài)吃肉包子，這是電影啊。任何一部真正成功的電影背后，都蘊(yùn)藏著一個(gè)精神主張，抑或普世價(jià)值觀。這頗具立地成佛的禪宗哲理，是中國(guó)文化里最為典型的大道和普世精神。在這方面，中國(guó)是大道“始祖”?！读羷Α泛汀妒勘粨簟返某；鸨?，恰恰從正反兩方面驗(yàn)證了這一點(diǎn)。所以，當(dāng)年《臥虎藏龍》的成功，從根本上看，正是李安對(duì)“無(wú)招勝有招”的中國(guó)哲學(xué)精髓的精準(zhǔn)把握和恰當(dāng)表達(dá)。當(dāng)然，這是典型的好萊塢式中國(guó)元素整合的成功。而《功夫熊貓》在表現(xiàn)功夫的內(nèi)涵時(shí)所展現(xiàn)出“無(wú)招勝有招”的這哲學(xué)精髓，正是李安這些年在好萊塢傳授給美國(guó)人的。《功夫熊貓》導(dǎo)演馬克?奧斯波恩用了30年時(shí)間研究中國(guó)文化，制作這部影片歷時(shí)5年。 “水墨山水背景、廟會(huì)、面條、功夫、針灸、爆竹、雜耍、書法、青磚白瓦、店小二……”中國(guó)文化元素在電影中表現(xiàn)得淋漓盡致。一方面說(shuō)明，中國(guó)元素已經(jīng)成為世界文化的重要組成部分；另一方面，作為國(guó)粹，我們自己卻常常忽略，動(dòng)輒大講歐美風(fēng)格，這正是需要我們好好反思的。除《大鬧天宮》外，雖然我們也曾制作出《哪吒鬧?！?、《神筆馬良》、《葫蘆娃》、《孔雀公主》等優(yōu)秀作品，但應(yīng)當(dāng)看到，在動(dòng)漫制作上，我們已經(jīng)落后于他人。夢(mèng)工廠在這樣的文化背景下生產(chǎn)出《功夫熊貓》這樣的文化混血兒，就不足為怪了。 《功夫熊貓》自首映以來(lái)
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