【正文】 4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。只要抱著實現(xiàn)這個高目標所需要的堅強意志，一步一步、持續(xù)地付出不亞于任何人的努力，就一定能達到那險峻的高山之巔。只有擁有高目標的人，才能夠取得偉大的成功?！疤魬?zhàn)”一詞聽起來似乎勇猛而豪爽，但它意味著挑起戰(zhàn)斗，在它的背后，必須有與困難正面對峙的勇氣，必須有不辭任何勞苦的忍耐力，必須付出非凡的努力。要相信自己具備無限的可能性，自己對自己說“我行，一定成功”。其他公司不敢接手的產(chǎn)品訂單，我們欣然接受，之后由全體員工拼命努力，創(chuàng)造出這種產(chǎn)品。決不能漫不經(jīng)心地重復相同的工作。產(chǎn)品能夠反映出制作者的心地。傾聽產(chǎn)品的聲音當出現(xiàn)問題或是工作陷入困境時，應該認真地、虛心地對相關事物和現(xiàn)象進行連續(xù)觀察。貫徹現(xiàn)場主義對企業(yè)而言，現(xiàn)場是基本的。然而工作卻秘藏一種偉大的力量，它能夠克服嚴酷的命運，給人生帶來光明和希望?，F(xiàn)場有神靈打開智慧的寶庫可以設想，在這個世界上，在這個宇宙的某個地方，存在著“智慧的寶庫”。另外，所謂“雙重確認原則”，就是在公司的現(xiàn)金等處理上，要有復數(shù)的部門或個人參與。飛機駕駛艙儀表上，如果人們不能正確地、即時地表示出飛機現(xiàn)在何處、朝什么方向、以什么速度飛行的話，飛機就無法安全地到達目的地。貫徹健全資產(chǎn)原則京瓷嚴格防止不良資產(chǎn)的發(fā)生。一旦養(yǎng)成自我放松的習慣，當形式變得嚴峻時，即使想要緊縮經(jīng)費，也很很難恢復到原有的狀態(tài)。為此，我們?nèi)w員工都要具備自覺參與經(jīng)營的強烈意識。但是，這樣絕對不可能構(gòu)筑高收益的企業(yè)體質(zhì)。在費用最小化方面，究竟用了多少費用，全體員工都要切身感受，以加深理解。作為結(jié)果，員工可以帶著自豪感安心工作，企業(yè)也對社會作出了貢獻。保持樂觀向上的態(tài)度，抱著夢想和希望，以坦誠之心處事。貫徹實力主義運營一個組織最重要的是，這個組織各部門負責人是否由真正有實力的人來擔任。讓我們?nèi)珕T齊心協(xié)力，信賴自己的伙伴，以關愛之心支援他們，組成“最佳接力賽”團隊。目標要眾所周知，徹底貫徹為了達成目標，一定要讓全體員工都知曉這個目標，并徹底貫徹。這時我們往往膽怯，進而放棄初衷以妥協(xié)告終。這樣不僅可以把每天的工作做的更好，而且可以讓自己的人生變得更加明朗、更幸福。然而我錯了。帶著問題意識，把周圍的人帶動起來，把人會聚到一起，這個人就成為漩渦的中心。成為漩渦的中心自己一個人單槍匹馬做不好的工作，必須與上級、部下，以及周圍的人相互配合，齊心協(xié)力，工作才能做好。工作就一定能做得更加出色。當意識到“這不對頭”、“那不正?！睍r，要相互指出，直言相告。因此員工之間，經(jīng)營者與員工之間不是縱向的從屬關系，而是為了同一個目標、為了實現(xiàn)共同理想的同志關系，也就是說把橫向的伙伴關系作為基礎。要考慮留有余地，在被逼至危險邊緣之前，就使出渾身的力量。就是說，在工作中，要在尚有余裕的時候就全力以赴。首先要認清自己應盡的職責，然后靠自己的努力把事情辦好。如果是這樣，那么無論發(fā)生什么事情，我們都應該保持開朗的情緒，持續(xù)不懈地、拼命地努力。而在成功和幸運的時候，不驕不躁，抱著真誠的感謝之心，堅持努力，使成功得以長期持續(xù)。因此，我不能利用上蒼賦予我的才能來為自己謀私利。我認為，虛心聽取別人意見的態(tài)度非常重要。才能和功勞不可獨占、不可私有，而應用于為世人、為社會謀福利。一開始就要兼?zhèn)浯竽懞图毿暮懿蝗菀?。這樣做非常重要。與生俱來的性格，加上在人生道路上學習、領會的哲學，這兩者相加就形成了人格。要克制“三毒”佛教稱“貪、嗔、癡”為“三毒”。對孩子的驕縱是一種小善，結(jié)果孩子長大后變成了壞人，這是大惡。有這種胸懷的人，就能坦誠接受別人的忠告，宛如干燥的沙地吸收水分一樣，吸收更多有益的東西，促進自己的成長和進步。一旦發(fā)生問題，人們往往不是檢討自己，而是責備別人。擁有美好的心靈在做某種決定的時候，如果優(yōu)先考慮對自己有利，那么判斷就會失誤，結(jié)果走向錯誤的方向。只要不為表面的現(xiàn)象所迷惑，能把事物簡單化，我們就能夠依據(jù)事物的本質(zhì)做出正確的判斷。在日常工作中，我們要抑制“只要自己好就行”的利己心。所謂和諧之心，就是不僅希望自己，同時也希望身邊所有的人都能得到幸福。大家會覺得：“這不是理所當然的事情嗎？”但實際上，恐怕沒有人百分之百地實踐了這些道德觀吧。動機善，又無私心，那么就不必追問結(jié)果了，結(jié)果必定是成功。描繪遠大的理想，并要付諸實施時，必須問一問自己“動機善否”。要想把成功長期持續(xù)下去，描繪的愿望和煥發(fā)的熱情必須是純潔的。但是，就在這嚴峻的現(xiàn)實中，面對未來，能否描繪出理想，這將決定我們的人生。我們可以稱這股力量為“宇宙的意志”。意思是，行善沒有見到報答，好比草叢里的冬瓜，即使人眼看不到，它照樣茁壯成長。能力和努力固然重要，但最重要的是：具備作為人應該有的正確的思維方式。工作的結(jié)果=思維方式（人格因為認真實踐稻盛經(jīng)營哲學，其中100多家企業(yè)已成功上市。稻盛經(jīng)營哲學是稻盛先生在實踐中，也就是在生活和工作中、在科學實驗中、在企業(yè)經(jīng)營中，在針對“作為人，何謂正確”這一命題的自問自答中，自己領悟和歸納出來的。進一步講，京瓷的成功、KDDI的成功、拯救日本航空的成功，稻盛事業(yè)人生的一切成功，都是稻盛的純粹心靈的產(chǎn)物。如果把某個科學靈感稱作“小悟”，那么這種哲學靈感堪稱“大悟”?！钡臼⒛贻p時研究精密陶瓷，因為忽然來的靈感而使新材料、新產(chǎn)品的開發(fā)獲得成功?！薄霸谟眠@種態(tài)度做實驗的過程中，我產(chǎn)生一種感覺，就是說，為了看破現(xiàn)象想要告訴我們的真理，那么，映射出這種真理的我們的心靈這面鏡子必須純粹透明。但是有了99%的汗水，就一定會產(chǎn)生寶貴的1%的靈感嗎？那也不一定。僅僅一年，他就發(fā)明了鎂橄欖石這種精密陶瓷的新材料，并用它開發(fā)了電視機顯像管中必需的U形絕緣體，因而獲得了來自松下電器的大量訂單。這一思想對稻盛的人生產(chǎn)生了深刻的影響。另外，日本近代思想家中村天風和安岡正篤也對稻盛產(chǎn)生過重要影響。稻盛13歲患肺結(jié)核時，讀到了佛教色彩濃厚的《生命的實相》這本書，初步理解了“思念造因”、“心中描繪的事物，會作為現(xiàn)象呈現(xiàn)”。躺在病床上，拼命努力在內(nèi)心描畫善念，并覺悟到了“為社會、為世人作奉獻”是善念的最高境界。中村的“積極哲學”，安岡介紹的《了凡四訓》，都豐富了稻盛哲學的內(nèi)涵。他不但自己一輩子踐行這一思想，而且經(jīng)常給盛和塾的企業(yè)家們分享。在這里我們設問：物質(zhì)文明的進步來源于哪里呢？來源于科學技術。稻盛認為，靈感不僅來源于勤奮，更來源于心靈的純粹。如果我們心存雜念，或者持有某種先入觀念，那么我們就不可能如實接受現(xiàn)象想要告訴我們的真理。這樣的靈感凡是科學家大概都有體驗吧?？梢哉f，這樣的開悟達至了“真我”的境界，也就是天人合一的境界。純化心靈、提升心性這件事，我們每個人都可以做。在實踐中產(chǎn)生的哲學又用來指導實踐。因為稻盛經(jīng)營哲學的核心是：“把作為人應該做的正確的事情以正確的方式貫徹到底”，所以它不僅是經(jīng)營者成功經(jīng)營企業(yè)的哲學，而且是希望度過幸福人生的所有的人都可以學習和實踐的哲學。理念）努力（熱情）能力人生和工作的結(jié)果由“思維方式”、“努力”和“能力”三個要素的乘積決定。第2章 人生的目的和意義03 人生的意義在于磨煉靈魂如果說人生有不滅之物，那就是“靈魂”。因果必報，但需要時間。如果順著“宇宙的意志”產(chǎn)生的潮流而動，我們的人生就會帶來成功和繁榮；如果逆著這股潮流而動，就必然走向沒落和衰退。對自己的人生和工作而言，“希望自己成為這樣的人”、“希望自己做成那樣的事”，就是說，具備大夢想、樹立高目標，這一點很重要。換言之，滲透到意識里面的愿望純潔與否，才是問題的關鍵。通過自問自答來判斷自己動機的善惡。觀察世上的種種現(xiàn)象：宇宙中物質(zhì)的產(chǎn)生、生命的誕生以及進化的演繹，我們不得不認為，這些現(xiàn)象并不是偶然的產(chǎn)物，其中存在著必然性。不斷地用“作為人，何謂正確？”來捫心自問，拿出勇氣，把正確的事情貫穿到底。從愛、真誠及和諧之心中產(chǎn)生的思想，就是引導人們走向成功的基礎。在判斷事情時，經(jīng)常自問自答：自己做人是否正確，是否夾雜著私心。要如實觀察心純見真，清澈純粹的心靈可以看見真相。人往往偏向考慮自身的利益，忘卻對對方的同情，突出一個“我”字，這樣就不可能得到周圍人們的協(xié)助，工作就無法順利開展。受到別人的警告或指責，誰都會感到不舒服，會馬上為自己辯護：“那不可能！我沒有那種意圖。常抱感動之心在工作中要為小小的成功而歡喜，要常抱感動之心。在職場里，上司和部下的關系也一樣。人要完全消除“三毒”是不可能的，但可以努力去抑制它們、控制它們。就是說，先天的性格加上后天的哲學造就了我們的人格——我們?nèi)说木衿犯?。比如，為把工作做得更出色，我們既要有科學家那樣的合理性，又要有與人親密相處的豐富的人情味。但只要在日常工作中，在各種場合下，有意識地磨練自己，這兩種極端就能同時兼?zhèn)?。換言之，自己的才能為“公”所用是第一位，為“私”所用是第二位。將靈魂注入語言語言是人們心中所悟，用大腦加以整理，然后通過聲音傳遞出去的工具。在意識到這一點時，我不禁悚然而驚?？嚯y不會沒完沒了，當然幸運也不會永遠持續(xù)。因為無論遭遇多么困難的狀況，只要以開朗的態(tài)度積極努力，就一定能克服。必須保持這樣的心態(tài)。在相撲中，有的力士要被對方逼到足踏土俵邊緣，才發(fā)力把對方扔出去（在土俵邊緣逆轉(zhuǎn)）。這樣就可以在事前采取措施，防止陷入窮途末路。京瓷有今天的發(fā)展，不是靠常見的由權(quán)利和權(quán)威形成的上下級關系，而是由志同道合的伙伴，為了公司的發(fā)展齊心協(xié)力、共同奮斗的結(jié)果。討論的出發(fā)點是：“什么是對的”，而不是“誰是對的”。率先垂范在工作上想得到部下和周圍人的幫助，自己必須率先垂范。在這種情況下，自己首先要主動積極地找事情做，這樣周圍的人自然而然會來協(xié)助你，你就能“在漩渦的中心工作”。公司卷起漩渦的人越多，到處都翻滾著工作的漩渦，公司就會充滿活力。我意識到，如果自己不能成為一個值得別人信賴的人，與別人之間信賴關系就無法建立。必須經(jīng)常保持謙虛的態(tài)度據(jù)說隨著社會的不斷發(fā)展，持有“自