【正文】 這就是心態(tài)導(dǎo)致的天壤之別。那么就是等于在替換你的內(nèi)心儲存記憶；第六、讓自己看看這個事情的發(fā)生有沒有正向的意義，是不是還不算太糟？我們經(jīng)過的這一段生活，它能給我們帶來什么樣的好處？剛才我們試著從常見的個人生活中的心態(tài)來分析可以調(diào)整的方法，歸根究底，其實就是：1）自己處于哪種情緒當中，如：發(fā)現(xiàn)自己不開心的時候，先問問自己咋么了？因為通常發(fā)現(xiàn)自己的不好情緒比較容易？2）看看自己這個心情之下的想法是什么？即認知是什么？3）這個認知下的價值觀是什么？就是評價的價值系統(tǒng)是什么？4）價值觀松動時會改變心態(tài)，如：審視這個價值觀是確實無誤的？絕對正確的？還是有些局限性的？5）曾經(jīng)是誰讓我們被同化的呢？6）讓成長價值觀替代以前價值觀，如：原諒自己，也原諒曾經(jīng)給予我們這種價值體系的人。即使作業(yè)沒寫得很好，即使功課沒有100分；第四、自己和他人每一刻做的都是在那個時刻的當下，是他本人的能力范圍、個人的理解和心力范圍所能做到的最好的選擇；第五、恨人的人比被恨的人更痛苦?！眿D人滿臉笑容“他嫁了一個不錯的丈夫，不讓他做家事，全部都由先生一手包辦，煮飯、洗衣、掃地、帶孩子，而且每天早上還端早點到床上給她吃呢!”同樣兩個不干活的女性，從不同的角度去看時有兩種不同的心態(tài)。接著出來的是法國人，已經(jīng)孩子成群。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。換掉內(nèi)心的儲存記憶，把沒有考慮的可能性引用進來。所以當我們發(fā)現(xiàn)自己有設(shè)限心態(tài)的時候，就要問自己：第一、過去是誰一直告訴我說，你還不行的？第二、是什么時候開始我自己也認同了自己不行的想法，又變成了我的內(nèi)心儲憶？第三、找到自己從小到大成功地做好某件事或者受人贊揚的事情來，讓它來取代過往中不行的記憶；第四、讓自己深呼吸，放松身體的每一處肌肉，提醒自己要處于一種舒適的生理狀態(tài)中。最后，當玻璃接近桌面時，跳蚤已無法再跳。這樣你就能在任何時候都能近乎100％地控制好自己的心態(tài)！而若要改變心態(tài)，就需同時改變內(nèi)心儲憶和生理狀態(tài)。最明顯的事例就是疾病狀態(tài)下的人，往往有著較強的情緒反映。 除了內(nèi)心儲憶外，另外還有一個很重要和很有力的因素影響我們對周圍的認識和觀感，那就是我們生理狀態(tài)的狀況和活動方式。然而，他若幻想著他的愛人是因為有了婚外情，或者他一再地告訴自己，對方的遲歸是認為自己的時間、感受對對方來說不重要，那么當對方到家時，這位等待者就會用截然不同的方式對待。內(nèi)心儲憶是指過往的生活經(jīng)驗給你留下的心理記憶。心情是由心態(tài)決定的，你的心理想法和思維決定了你的心情，當一個人有不好心態(tài)的時候，要有好心情是不可能的，因為，一個人不能同一時間出現(xiàn)不同的心態(tài)，就比如說：這一刻你坐著就不可能同時躺著。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，同一人和事，人們以不同的心態(tài)，從不同的角度看去會有不同的結(jié)論，遂產(chǎn)生不同的情緒。畢業(yè)于西北大學(xué)，獲經(jīng)濟學(xué)學(xué)士學(xué)位。C．提倡親民愛民愛同事，但辦公室不一定要隨時接待不速之客，開門辦公等于說：“隨時歡迎打擾！”。比如，環(huán)境美學(xué)對工作人員的心理狀態(tài)、工作效率有影響。應(yīng)該控制加班。但這不是讓大家見縫插針擠時間、延長時間。壓力不堪重負，其實最具體地體現(xiàn)在日常生活的忙亂或亂忙之中，或是在與物理環(huán)境、人際環(huán)境之間的窘迫或疏離感之中。許多人心態(tài)失衡，常起因于患得患失，權(quán)衡利弊、趨利避害時一葉障目、舉棋不定、取舍不當；自我評價、主觀意念、欲望與客觀現(xiàn)實之間反差巨大，一廂情愿；或者個人與環(huán)境之間缺乏良性互動，怨天尤人；不能正確處理當前與長遠的關(guān)系。《孟子有人認為，道家的“無為”思想，提倡順應(yīng)自然，為而不爭，是市場經(jīng)濟、信息化時代的價值取向，特別是競爭精神及功利主義的解毒劑。只不過在人類生活內(nèi)容越來越豐富，節(jié)奏越來越快的時代，應(yīng)激的頻率越來越高，其代價不可忽視。（3） 形成結(jié)構(gòu)性限制，個人無法突破。（6） 工作制度、方式落后，程序復(fù)雜、拖拉，規(guī)則不明確或太靈活，角色不清或互相沖突。如單位領(lǐng)導(dǎo)、應(yīng)急部門工作人員、項目負責(zé)人、文秘等。有人把它們總結(jié)為三種類型：A．雙趨沖突：面對兩樁或更多“好事”時，難以取舍，“魚與熊掌不可兼得”，產(chǎn)生焦慮、煩惱。二、日常生活、工作中的應(yīng)激應(yīng)激并非都來自外界。這種過程在不同的人面對各種不同的緊急事態(tài)時其實大同小異，有著相似的心理－生理變化模式。此刻，他們的能力差異，尤其是在情感和社交能力方面的差異，也逐步顯露出來。若對該項工作有興趣，則意愿必然高，執(zhí)行能力會更強，工作績效或表現(xiàn)會更趨于理想。⑥培養(yǎng)自制力好的社會支持系統(tǒng)為我們提供了一個有利的環(huán)境，同時，也需要培養(yǎng)自己的自制力，讓自己更好地拒絕來自外界環(huán)境的一些誘惑。作為一個職業(yè)人，自我約束力從以下幾個方面考慮:①重視培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德和操守。人的感情容易傾向于暫時的滿足，而選擇延遲滿足就需要耗費更多的精力，但是，那些令人暫時滿足的事情，通常會給人帶來歡樂、放松或者其他愉悅感覺。、工作中的自制力舉例作為黨員干部，要做到“求真務(wù)實”，需要做到的自制力是：①不居功自傲。在人生的工作旅程中，如果能夠擁有一個良好的工作環(huán)境，就會給我們的工作注入不少動力；另一方面，如果我們自身擁有良好的自制力，同樣也能夠避免環(huán)境對我們的不良影響。”如果在工作中以某種借口為自己或者應(yīng)承擔的責(zé)任開脫，第一次你可能會沉浸在借口為自己帶來的暫時的舒適和安全之中而不自知。又如，如果要上一個項目，科學(xué)分析、認真論證的過程。影響績效最大者是工作意愿，其中，主導(dǎo)意愿主觀因素有三點：興趣、態(tài)度與執(zhí)行能力，客觀環(huán)境因素有組織形式、人際關(guān)系等。②態(tài)度的情感層面是指人們在心理上對認知信息內(nèi)容的一種情緒體驗，即喜悅、滿意或煩惱、反感。返回鏈接信息4心理疏導(dǎo)在心理疏導(dǎo)工作中，以下方式可以使用：A．提高“解決問題”的能力，從根本上消除外界壓力、刺激；或采權(quán)宜之計，“回避”應(yīng)激處境。各種辨證是在八綱辨證基礎(chǔ)上的深化。全面提升文化教育素質(zhì)、豐富社會生活經(jīng)驗，對形成有效的情緒調(diào)節(jié)適應(yīng)能力有著重要的價值。心理防衛(wèi)機制種類繁多，均具“雙刃劍”般的積極與消極的二重性。針對自己的人格特點進行情緒調(diào)控，是比較徹底且有長遠、持續(xù)效果的目標，但實施不易，需要有進行自省、自我改善的意識與動機，持之以恒地培養(yǎng)自知之明；既要在面對現(xiàn)實問題時揚長避短，又要從長計議，取長補短。身體本來無問題，但患者相信自己有病，如被傳染、長腫瘤等。有些人的情況比較嚴重些，會在頭腦里反復(fù)出現(xiàn)一些不必要的念頭，想要排除它們，卻驅(qū)之不去。一種莫名其妙的緊張和擔憂情緒。這是一種情緒低落、悲觀、無興趣、缺乏動力的狀態(tài)。例如，世界上很多民族都以為心臟是心理的器官。為行文方便，以下交替使用此二詞。艾利斯還為大眾寫了不少文章，其中特別有名的是與人合寫的《合理生活指南》(1975年)，此書展示了人們在生活中如何應(yīng)用合理情緒療法。因此他試圖找方法改變來訪者的哲學(xué)觀并發(fā)展了自我挫敗行為辯論的方法，逐步發(fā)明和完善了合理情緒療法。艾利斯1934年畢業(yè)于紐約城市學(xué)院。曾有外傷以及未接受良好教育的兒童往往會有部分或全面的認知缺陷，動力認知治療就在于用恰當?shù)恼J知結(jié)構(gòu)來替代有缺陷的認知結(jié)構(gòu)。同樣，認知療法也不同于傳統(tǒng)的內(nèi)省療法或精神分析，因為它重視目前病人的認知對其心身的影響，即重視意識中的事件而不是潛意識；內(nèi)省療法則重視既往經(jīng)歷特別是童年經(jīng)歷對目前問題的影響，重視潛意識而忽略意識中的事件。在美國的《疾病診斷與統(tǒng)計手冊》里，對一個患者的“多軸”診斷就包括了“突出使用的心理防衛(wèi)機制”這樣一個軸。（8）反向作用：指在行為上的表現(xiàn)恰恰與內(nèi)心隱藏的欲念相反，口是心非、笑里藏刀，容易使人產(chǎn)生虛偽、陰險的印象。（4）刻板印象：用老套方法來簡化復(fù)雜現(xiàn)象，以一個人所屬群體的一般特性來對其歸類，忽略人和事物的差異性、多樣性和條件性，易生偏見、成見，缺乏寬容、好奇心。2．心態(tài)失衡的表現(xiàn) （1）選擇性關(guān)注：只關(guān)注與我們的需要聯(lián)系最為緊密的刺激，而忽視了其它方面。（6）情緒化推理，以為自己的消極情緒肯定就是對真實事物的反映，寧可相信直覺，不愿接受事實。在受到阻礙時，人們會產(chǎn)生適當?shù)?、有利于自救的悲哀和挫折感。第四，全球化、科技及社會變革引起生產(chǎn)及生活方式的改變，帶來學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)和新思維的壓力，要求啟動新型的學(xué)習(xí)過程。由于成長背景與經(jīng)歷的不同，人們在不同的自然和人文環(huán)境中接受到不同的教育和訓(xùn)練，會形成具有個人特點的思維習(xí)慣。捷徑式思維——根據(jù)情景要求，靠既往成敗經(jīng)驗，“抄小道”。創(chuàng)造性思維則是獨辟蹊徑式的思維。在本講座中，有時“思維”與“認知”相近。心理學(xué)家關(guān)注思維對信息的分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化等等復(fù)雜的心理活動過程，借助概念和表象對信息進行的加工與轉(zhuǎn)換。迄今為止只在個別較高級的靈長類動物中發(fā)現(xiàn)原始的思維能力。（2）思維的分類在心理學(xué)研究中，對思維有以下幾種分類：?按思維的方向分類。?按思維的運作分類。（3）思維的特點心理學(xué)家比較推崇具有創(chuàng)造性能力和高效率的發(fā)散性思維。（2）思維習(xí)慣不適應(yīng)的原因在一般情況下，每個人都很自然地傾向于使用習(xí)慣的思維方式，不斷地汲取新知識、解決新問題。如信息技術(shù)、市場經(jīng)濟、對外開放，均要求熟悉新的操作技能、語言及其相應(yīng)的文化價值觀。但他發(fā)現(xiàn)，很多有情緒困擾的人在此之外還有一些非理性的信念，使其產(chǎn)生功能不良、不利于適應(yīng)的情感和行為。因此，認知治療旨在沖擊當事人的非理性信念，讓其意識到當前的困難與持有的非理性觀念有關(guān)；教會他們更有邏輯性和自助性的信念，而且鼓勵他們身體力行，驗證這些新信念的有效性。這是缺乏系統(tǒng)、整體、發(fā)展眼光的狹隘思維。例如，上海人過去廣受詬病的對于“鄉(xiāng)下人、外地人”的偏見、歧視即屬此類認知偏差。如以最友好的態(tài)度對待自己最不喜歡的人。 鏈接信息認知治療認知治療是根據(jù)認知過程影響情感和行為的理論假設(shè)，通過認知和行為技術(shù)來改變病人不良認知的一類心理治療方法的總稱。 認知治療的基本觀點是：認知過程是行為和情感的中介；適應(yīng)不良行為和情感與適應(yīng)不良性認知有關(guān)。后者是由馬爾奈及阿恩科夫在前人工作的基礎(chǔ)上系統(tǒng)闡述和發(fā)展起來的，其基本假設(shè)是適應(yīng)不良性行為是由心理因素、生物因素和環(huán)境因素相互影響產(chǎn)生的，治療的方法就在于綜合應(yīng)用認知技術(shù)和行為技術(shù)來矯正不良行為。從畢業(yè)到28歲讀研究生之間的幾年，他曾寫過小說而且還管理了一家小公司。他的方法最初是認知的方法并帶有行為和情緒的方面。他不斷地合著和編輯合理情緒治療方面的書。情緒、情感還有多種細分?，F(xiàn)在知道，心臟活動與情緒關(guān)系如此密切，是因為神經(jīng)－內(nèi)分泌－免疫系統(tǒng)的功能活動，將發(fā)生在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的情緒體驗與全身的生理功能、生化過程聯(lián)系在了一起。抑郁癥是具有致死性危險的疾病。當事人常常不知害怕什么，只是覺得像“驚弓之鳥”，煩躁不安，對周圍刺激敏感，身體上伴有應(yīng)激癥狀。為了緩解這些念頭帶來的緊張，有的人出現(xiàn)反復(fù)的無意義行為，如反復(fù)檢查、洗手等。有時候，可能身體上確有一點問題，但患者過高估計問題的嚴重性，為此而頻繁求醫(yī)，做大量不必要的檢查和治療。應(yīng)對方式和心理防衛(wèi)機制都是人們應(yīng)付心理壓力和適應(yīng)環(huán)境的策略，是心理的自我保護措施。4．社會支持資源人是社會動物。見多識廣、思維靈活變通、生活目標高遠且社會經(jīng)濟條件優(yōu)裕之人，往往也是心智發(fā)展較均衡之人。返回鏈接信息2發(fā)生認識論。B．學(xué)習(xí)“再評價”方式，改變態(tài)度、視角，重新認識面臨的挑戰(zhàn)。③態(tài)度的行為意向?qū)用嬉驗榍楦械牟煌瑥亩a(chǎn)生認同或抵制的行為意向，進而轉(zhuǎn)化為行動。（2）應(yīng)因工作態(tài)度的影響，產(chǎn)生了職業(yè)道德職業(yè)道德是指所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準則，是一定職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，即整個社會對從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng)等方面的行為標準和要求。但在現(xiàn)實中，“力排眾議”、“論證提速”、“果斷決策”的現(xiàn)象屢見不鮮。但是，這種借口所帶來的“益處”會讓你第二次、第三次為自己的失敗去尋找借口，那是因為在無意識中，你已經(jīng)接受了尋找借口的行為，從而很可能會養(yǎng)成在工作中尋找借口的習(xí)慣。（3）自我約束力的定義 自我約束也稱自制力。不因干出一點小成績就如同建了蓋世奇功，評功擺好，向組織伸手，或滋生家長作風(fēng)，獨斷專行，唯我獨尊。如果做了這些事情，固然會帶來一時的快樂，但極有可能影響到長期的計劃及發(fā)展。②“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。因為，即使環(huán)境再好，也會面臨許多誘惑。反之，工作態(tài)度不佳，即使有濃厚的興趣與好的執(zhí)行能力，充其量是個人意志力與個人色彩為其工作表現(xiàn)，而非企業(yè)所需要團隊力量的績效展現(xiàn)：所以好的工作態(tài)度，組織的工作績效具有加乘的效果。那些在4歲時即能抵制誘惑的孩子們長大后，有相對較強的社會競爭性和自制力，也能較好地應(yīng)對生活中的挫折；而在那些經(jīng)不住誘惑的孩子中，有1/3左右的人缺乏上述這些品質(zhì)，同時出現(xiàn)心理問題的人較多。所以，后來就將應(yīng)激定義為“一般適應(yīng)綜合癥”，包括它三個階段：：對任何應(yīng)激源的最初反應(yīng)，進入準備狀態(tài)；：軀體防御開始運行，分配心理防御；：由于慢性應(yīng)激源的持續(xù)存在，軀體和心理防御被耗竭。任何被個體認知、感受為威脅或不利的事物都是應(yīng)激源。B．雙避沖突：面對雙重或多重困難，腹背受敵，緊張、憤怒、敵意、絕望便油然而生。（2） 涉及對別人的評價和處理的工作。（7） 物理環(huán)境差，設(shè)施、設(shè)備簡陋。（4） 犒賞不足或獎勵延遲，與個人期待有落差。當代各個國家的文化傳統(tǒng)、社會制度、管理模式、經(jīng)濟運作模式不盡一致，但全球化趨勢及科技進步跨越了國界，在生活方式、工作方式方面促成了具有一定普遍性的趨同現(xiàn)象。它不僅可以在日常生活中化解應(yīng)激，緩沖應(yīng)激的不良后果，還可以作為對神經(jīng)癥、應(yīng)激性障礙和心身疾病進行認知治療、放松治療時的一種價值取向，對患者進行適度的矯正。盡心上》里有以下兩句話，教人向善。其實，我們每個人遺傳稟賦、成長環(huán)境、生活歷練、教育訓(xùn)練、機緣際遇不同，在具有自尊、自信、自我價值感的前提下，在與別人共享具有一定普遍性的文化價值觀、大致相似的物質(zhì)生活條件的情況下，不一定非要與別人，尤其是與比自己優(yōu)越的人，去做殊死的攀比不可。因此，壓力的調(diào)適在行為層面上應(yīng)該是可以管理的。恰恰相反，良好的時間管理是讓人保