【正文】 1889年的埃菲爾鐵塔302米；1886年自由女神像，身高46米，底座40余米，加起來也有近百米。巴貝通天塔是一個(gè)堆土建筑，用土壘起來，和中國古代的壘土建筑相似。高層建筑起源于公元前6世紀(jì)的巴比倫，真正的高層建筑起源還要早，是在巴比倫以前的兩河流域，兩河流域的文化大約在公元前4000年，它是人類文明的搖籃與發(fā)祥地。也有的用文字來暗示，起到引景的作用，如上海豫園，自三穗堂向東，有一條廊向北，有“漸入佳境”四字，很起引景作用；廊邊墻上又有四字“峰回路轉(zhuǎn)”，顯然是轉(zhuǎn)彎，里面果然美景不少。齊物論》：“彼是莫得其偶，謂之道樞，樞，始得其環(huán)中，以應(yīng)無窮……”其意是彼此雙方都找不到它的對(duì)立面，這就是道的樞紐。所謂“俗則屏之”，也可以理解為現(xiàn)在有的建筑不好看，就得用林木、小建筑等擋住其視線“嘉則收之”，就是可以把遠(yuǎn)處美的建筑引入景觀之中供觀賞。景貴有層次，塔成了此景的遠(yuǎn)景。蘇州怡園的藕香榭向北望，隔池是假山林叢，山上一個(gè)亭，即“小滄浪”點(diǎn)綴其間，形成以自然為主的景觀，可謂美不勝收；反之，人在亭中觀藕香榭，也甚觀止，而且一仰一俯，更見造園者之匠心了。這種景在園林里很多，但要做好也不易。將建成于2008年，高701米，為旅游購物中心。不過人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到“以人為本”的重要性，哪幾個(gè)方面體現(xiàn)？一是更重視空間的設(shè)計(jì)，尺度宜人，個(gè)人有親切感。上海外灘的浦東發(fā)展銀行（近代為匯豐銀行），其立面就是嚴(yán)格的“三段式”，1:3:2，形式美。面對(duì)這種建筑，人覺得自己很渺小，有“原罪”意念。古羅馬多做拱券形式，拱券包括拱、拱心石、拱腳石，古羅馬的拱多為半圓形，后來在法國古典建筑中也多有扁拱，這是歷史變化。陶立克具有男性美，簡潔、有力、陽剛之氣。細(xì)部做得不好，關(guān)鍵在“收頭”。雷峰塔倒掉后，南景甚差，重修以后就好了。中國北京天壇的祈年殿也是這種形式，但要比波賽頓更隱晦，更玄妙。 主要論著有《首都國際機(jī)場室內(nèi)設(shè)計(jì)》、《中國南部江西客家民居比較研究》、《傳承與超越》等，主要作品有四川省天府大酒店設(shè)計(jì)、首都國際空港室內(nèi)設(shè)計(jì)、1997青島市東海路景觀規(guī)劃、1999青島市世紀(jì)廣場規(guī)劃設(shè)計(jì)、東晶從字義來看，解構(gòu)主義是指對(duì)于正統(tǒng)原則與正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的否定和批判?！艾F(xiàn)代建筑”的死亡象征著一個(gè)時(shí)代已經(jīng)成為過去，我們將面對(duì)新的風(fēng)格——后現(xiàn)代主義以及其他現(xiàn)代派之后的流派。賴特以他的“有機(jī)建筑”的哲學(xué)來抗拒國際式的潮流，他的杰作“流水別墅”是東方哲學(xué)與西方現(xiàn)代技術(shù)的巧妙結(jié)合。1919年開始在柏林從事建筑設(shè)計(jì)，1926－1932年任德意志制造聯(lián)盟第一副主任，1930－1933年任德國公立包豪斯學(xué)校校長。 馬賽公寓則是烏托邦與粗野藝術(shù)的完美體現(xiàn)，不施粉刷的清水墻面上殘留著模板和釘子的印記，公寓內(nèi)設(shè)有食堂、幼兒園、游泳池和屋頂跑道等公共場所?？虏嘉饕?Le Corbusier1887年10月6日1965年8月27日)，原名Charles Edouard JeannertGris，是20世紀(jì)最重要的建筑師之一，是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”。有培養(yǎng)前途的學(xué)生，可留校接受房屋結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)理論的訓(xùn)練，結(jié)業(yè)后授予“建筑師”稱號(hào)。包豪斯于1932年遷至柏林,不久停辦。包豪斯一詞就指這個(gè)學(xué)派?！爸ゼ痈鐚W(xué)派”中最著名的建筑師是路易埃菲爾親手將法國國旗升上鐵塔的300米高空，由此，人們?yōu)榱思o(jì)念他對(duì)法國和巴黎的這一貢獻(xiàn)，特別還在塔下為他塑造了一座半身銅像。建筑內(nèi)外的金屬構(gòu)件有許多曲線，或繁或簡，冷硬的金屬材料看起來柔化了，結(jié)構(gòu)顯出韻律感。水晶宮的時(shí)代意義，要求巨大的內(nèi)部空間，最少的阻隔；，工期不到1年；；；、形式與功能的統(tǒng)一；，向人們預(yù)示了一個(gè)新的建筑美學(xué)質(zhì)量，其特點(diǎn)就是輕、光、透、薄，開啟了建筑形式的新紀(jì)元。一方面是生產(chǎn)方式和建造工藝的發(fā)展，另一方面是不斷涌現(xiàn)的新材料、新設(shè)備和新技術(shù)，為近代建筑的發(fā)展開辟了廣闊的前途?，F(xiàn)代建筑演變主講：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院建筑環(huán)境藝術(shù)研究所所長、教授　陸志成早在古代建筑中，金屬就已作為建筑材料開始大量地應(yīng)用，特別是以鋼鐵作為建筑結(jié)構(gòu)的主要材料則始于近代。上海最早的一幢獨(dú)立式洋房約建造于1880年，為木結(jié)構(gòu)建筑，屋頂采用鐵皮制造。例如南京西路石門路口的一些公寓運(yùn)用了很多裝飾藝術(shù)派的細(xì)節(jié)，近期淮海路的改造就在很大程度上采用了裝飾藝術(shù)派的風(fēng)格，這使得淮海路在具備現(xiàn)代性的同時(shí)，也帶有了裝飾藝術(shù)派特有的人性化的一面。如上?？偵虝?huì)大門，其設(shè)計(jì)者就用了類似于羅馬凱旋門般的設(shè)計(jì)，又如華俄道勝銀行，其德國設(shè)計(jì)師在內(nèi)部的玻璃花窗等多處細(xì)節(jié)都采用了非常古典主義的設(shè)計(jì)。有的近代建筑和建筑群在城市規(guī)劃中具有重要的歷史價(jià)值，有的則是地標(biāo)性的建筑，是城市空間的中心，成為上海城市輪廓線的標(biāo)志。斯時(shí)之上海，為全國之所企望，直負(fù)有新中國模型之資格。據(jù)統(tǒng)計(jì)，上海共有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位13處，上海市文物保護(hù)單位113處，其中涉及近代建筑的有37處，另有398處優(yōu)秀近代建筑保護(hù)單位，上海的歷史文化風(fēng)貌區(qū)有12片，覆蓋27平方公里，1200萬平方米的面積，此外，還有區(qū)、縣級(jí)文物保護(hù)單位82處，古文化遺址保護(hù)地點(diǎn)15處，紀(jì)念地點(diǎn)21處。都市住宅消費(fèi)的崛起，使昔日老洋房的意蘊(yùn)在新興樓市中重新得以釋放，“歷史與傳承”，“文化與居住”，“推陳與創(chuàng)新”，成了“現(xiàn)代洋房”的創(chuàng)作主流。燈光、燈具：一般采用歐化的鐵制路燈與燈具。植草磚的考慮：主要用于停車地方的綠化布置。A:軟質(zhì)景觀綠化設(shè)施帶：一般用灌木類植物作為綠籬，對(duì)院內(nèi)的各個(gè)區(qū)域進(jìn)行分隔。本案的大宅地住宅中將體現(xiàn)這種設(shè)計(jì)理念。老洋房馬立斯花園住宅（現(xiàn)在的瑞金賓館）就屬于該類型，目前在上海市場上有很多別墅都在參照這種類型的別墅，比如：居禮、湖畔佳苑等別墅項(xiàng)目都屬于這種類型的設(shè)計(jì)風(fēng)格。比如湯學(xué)釗住宅（中國式內(nèi)庭）、多倫路48號(hào)住宅（巴洛克式內(nèi)庭）等等。如能合理借鑒，巧妙體現(xiàn)在本案一些如會(huì)所、超大豪宅上，在建筑細(xì)節(jié)和氣質(zhì)上與老花園洋房相契合，喚起業(yè)主相類似的人文感受或歷史記憶，加深本案的人文深度。法國著名作家雨果曾經(jīng)說過：“建筑是石頭寫成的史書。這是不允許的。而在法國，對(duì)此是有嚴(yán)格限定的。從城市中，我們可以看到他們非常注重和諧。這里有老城，有新建的，但受控于一個(gè)主色調(diào)的“文脈”。荷蘭那個(gè)地方陽光非常強(qiáng)，強(qiáng)光會(huì)消減顏色，所以那個(gè)地方的人都喜歡強(qiáng)烈的顏色。這就像如來佛的手心，你怎么翻都出不去。好的建筑是在這個(gè)城市里長起來的，因?yàn)樗欠线@個(gè)城市的建筑文脈的。其實(shí)，溫州的經(jīng)濟(jì)不比杭州差，但溫州人愿意變成杭州人，而杭州人，我想未必愿意變成溫州人，起作用的不是金錢，而是文化、歷史，這就是城市的魅力。 旋律為什么好聽？因?yàn)槊總€(gè)音符和聲響都有它合適的位置、音程關(guān)系，色彩也一樣，所有的色彩都在“色地球”里有不同的位置。色彩的第二個(gè)概念是“色相”。水渠、天然石塊路面等使弗賴堡城市中心的街道成為了自然與人工相輝映的休閑公園，成為了弗賴堡獨(dú)特城市意象的一部分。%的坡地上。另外一個(gè)層面的解釋，強(qiáng)化系統(tǒng)就是要在相關(guān)的城市子系統(tǒng)研究中，通過城市設(shè)計(jì)整合和強(qiáng)化容易使人產(chǎn)生意象的城市元素，或者把城市中獨(dú)特的、與其他城市相比具有強(qiáng)烈差異性的自然和歷史元素系統(tǒng)化和體系化，憑借系統(tǒng)的整體性——“整體大于它的各個(gè)孤立部分之和”加深觀察者對(duì)它們的印象。城市作為一個(gè)龐大的系統(tǒng)，包含著各項(xiàng)子系統(tǒng)，同樣這一切也反映在人們的城市意象中。利用這些被保留下來的傳統(tǒng)工業(yè)特色，與現(xiàn)代的商業(yè)和文化活動(dòng)有機(jī)地融合在一起，不僅使人們?cè)诮裉斓某鞘猩钪胁粫r(shí)產(chǎn)生對(duì)歷史的聯(lián)想，而且這與其他社區(qū)中心構(gòu)成強(qiáng)烈的差異產(chǎn)生了格蘭威爾島作為社區(qū)公園獨(dú)特的城市意象。在經(jīng)歷了二戰(zhàn)期間的繁榮之后，戰(zhàn)后格蘭威爾島的經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻因火災(zāi)、供水等一系列問題而陷入困境并趨于荒廢。這里的舊商亭、街燈、消火栓、電車站、郵筒、長凳和其他元素收集得相當(dāng)齊全，所看到的是傳統(tǒng)上在設(shè)計(jì)及制作街景元素時(shí)所用的精湛及優(yōu)雅的細(xì)部。城市在各自滄桑的歷史印跡里飽含著不同的信息，它們的價(jià)值是多方面的。它依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉。這些自然景觀特征也是城市建筑形式的補(bǔ)充，應(yīng)當(dāng)最大限度地保持其自然狀態(tài)。尤其在城市風(fēng)貌日漸趨同的今天，提升城市意象就是尋找差異、建立差異、凸顯差異?！背鞘幸庀笱芯渴蔷S護(hù)和培育地方特色的一項(xiàng)有效舉措。與城市環(huán)境特色建設(shè)相關(guān)的內(nèi)容和矛盾繁多、復(fù)雜，涉及經(jīng)濟(jì)、交通、生態(tài)、文化等各個(gè)層面。（二）國際投機(jī)資本的利益驅(qū)動(dòng)投機(jī)者在發(fā)展中國家的大城市中的投資往往十分成功，這種投資有時(shí)采用與當(dāng)?shù)匾患夜韭?lián)合承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的形式，以避免在投資途徑上可能會(huì)遇到政治和官僚的阻礙，而政府對(duì)于大型投資也常網(wǎng)開一面，為保證外資的引進(jìn)，不得不在城市建設(shè)的某些方面妥協(xié)和讓步。我們?cè)凇耙荒暌蛔儤樱甏笞儤印钡目谔?hào)和追求中建設(shè)我們的城市，推土機(jī)式的大拆大建，高強(qiáng)度的快速開發(fā)，造成了人們對(duì)城市空間形態(tài)所傳達(dá)的城市人文意象的斷裂和空白。工業(yè)化和信息化為這類模仿提供方便的同時(shí)，城市的趨同化傾向也越發(fā)明顯。這是一個(gè)理想的城市，那里有空曠的地方使每個(gè)人得到新鮮的空氣，那里雖是城市卻調(diào)和著鄉(xiāng)村的清凈，街道、狹胡同、運(yùn)河，這樣適當(dāng)?shù)呐浜现Ｆ渲?，最明顯的就是城市和建筑物的標(biāo)準(zhǔn)化和商品化致使城市環(huán)境特色逐漸隱退和消失，建筑文化和城市文化出現(xiàn)趨同和特色危機(jī)。城市1992年7月1日，矗立了80多年的濟(jì)南標(biāo)志性建筑——具有典型日耳曼風(fēng)格，可與近代歐洲火車站媲美的濟(jì)南老火車站被拆除……1999年11月11日夜，國家歷史名城襄樊千年古城墻一夜之間慘遭摧毀……寧波保稅區(qū)和開發(fā)區(qū)的建設(shè)使寧波的歷史人文資源損失了80%……90年代的上海僅用5年時(shí)間就建成了2000多座高層建筑……截至1996年，全國有86家城市喊出建立國際大都市的口號(hào)……建筑史學(xué)家吉迪翁（）說：“只有城市的形態(tài)才能確實(shí)地表現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的建筑成就，以及在那個(gè)時(shí)期人們組織自己生活能力所達(dá)的水平。北京的四合院與胡同、上海的里弄與騎樓，分別構(gòu)成了各自城市獨(dú)特的城市景觀，也反映了兩種不同的時(shí)空背景和歷史文脈。上世紀(jì)末，“歐陸風(fēng)”情結(jié)和盲目“模仿風(fēng)”（仿古、仿洋、仿大等）曾席卷全國各大、中城市，在我國城市及建筑中形成了空前規(guī)模的“形式盜版”浪潮、許多新興中小城市或文化內(nèi)蘊(yùn)較少的城市明顯出現(xiàn)趕時(shí)髦，大雜燴的局面。隨著我國改革開放的影響，隨著我國國際地位的舉世矚目，我國入境旅游連續(xù)10年以高踞世界前列的速度增長。城市特色是一座城市的內(nèi)容和形式明顯區(qū)別于其他城市的個(gè)性特征。我國近年來也意識(shí)到城市特色的重要性，地域特征、場所感、可識(shí)別性成為一些設(shè)計(jì)的創(chuàng)作追求，但在城市迅速變遷的過程中，仍顯得措手不及。它有助于人們對(duì)城市景觀的解讀和評(píng)估，是城市設(shè)計(jì)的重要研究環(huán)節(jié)。城市意象的提升過程是對(duì)資源挖掘的一個(gè)文化的揚(yáng)棄過程。由于平原、峽谷、盆地、丘陵、濱水地區(qū)等的自然環(huán)境狀況不同，城市形態(tài)的構(gòu)成手法與美學(xué)意境也不盡相同?！背鞘性O(shè)計(jì)應(yīng)該充分利用城市自然環(huán)境中的山、水、植被。因此設(shè)計(jì)中應(yīng)注意對(duì)水體的保護(hù)，注重水面與城市意象塑造的結(jié)合，嚴(yán)格控制濱水建筑的尺度、體量、高度、密度、色彩等，使之不影響濱水景觀和保障一定的水景視廊，并沿岸留出足夠的綠地、廣場，滿足市民親水公共活動(dòng)的需要。如果沒有布達(dá)拉宮、大昭寺、羅布林卡等聞名于世的古跡和建筑，以及佛教和藏文化，拉薩也不稱其為拉薩。近幾年，國外城市設(shè)計(jì)都非常注重基地原有歷史人文特征的延續(xù)，通過歷史變遷內(nèi)容的記錄強(qiáng)調(diào)場所的差異，甚至是那些通?？雌饋聿蛔惴Q道的內(nèi)容，例如加拿大格蘭威爾島的更新改造。改造過程中始終保持其歷史延續(xù)性，使人們總是能夠看到不斷演進(jìn)中的格蘭威爾島，同時(shí)看到它的過去和現(xiàn)在，正是這種場地在歷史變遷中所反映出來的差異給人留下了深刻的印象。系統(tǒng)的整體性是系統(tǒng)研究的核心。城市意象視為城市象征系統(tǒng)的研究對(duì)象，是“城市個(gè)性”主題思想的重要反映，有助于城市特色的發(fā)掘和保護(hù)。巴塞羅那的城市空間極少用標(biāo)準(zhǔn)化的街道家具，每個(gè)不同環(huán)境都會(huì)使用特別為其設(shè)計(jì)的照明設(shè)備，公共空間系統(tǒng)中設(shè)施藝術(shù)化處理給許多人留下深刻印象。同時(shí)，水增加了城市的樂感和動(dòng)感，在許多街道它還起著隔離人行道和輕軌的作用。要想了解色彩，第一把鑰匙是“明度”。色彩的第三個(gè)概念是“艷度”，不同的色相有不同的鮮艷度?，F(xiàn)在好些城市為一個(gè)已逝名人的出生地去打官司，實(shí)際上爭的是書寫城市的歷史證據(jù)。尊重地域性的特點(diǎn)，這是不可動(dòng)搖的原則?；氐綄?shí)驗(yàn)室后，他就會(huì)用色彩的方法把它們“翻譯”出來：用水粉或者色卡將素材的色素還原成色譜和建筑色彩的圖譜。我們?yōu)槭裁慈?？我們是奔它們的歷史去的，是奔那些有魅力的城市去的。但是它有一個(gè)總體的比例問題，這個(gè)比例就是一個(gè)城市的多樣化。今天在這個(gè)地球上，主導(dǎo)時(shí)尚流行的色彩是拉丁民族的品位。整個(gè)巴黎是石頭壘起來的，整條香榭里舍大道也是石頭壘起來的。它要“玩”也是它自己的東西。由于上海所處的獨(dú)特地理位置，自開埠以來的一個(gè)半世紀(jì)里，中西方文化在這里交織相映，留下了無數(shù)獨(dú)具魅力、風(fēng)格各異的建筑遺產(chǎn)，享有“萬國建筑博覽會(huì)”之美譽(yù)。而老花園洋房是上海開埠開放、中西合璧的見證，上海人引以為驕傲的文化象征，利用老花園洋房就是利用這個(gè)城市最為普遍的文化認(rèn)同對(duì)象，對(duì)本案的市場推廣有事半功倍的效果?；▓@給你的另一個(gè)重要的附加值是樹木，而你的花園有多大，樹才有多高、多大、多少。B:三合院式別墅建筑結(jié)構(gòu)還有一些老洋房采用三合院式建筑結(jié)構(gòu)（即所謂的馬蹄型別墅），這種別墅在建筑布局上采用三面圍合，在中間的空地鑲嵌著庭院景觀。我們將在項(xiàng)目中使用這種道路尺度，以提高建筑的尊貴尺度。比如，在由植物參加塑造這個(gè)空間時(shí)，地域空間的功能作用就會(huì)對(duì)所塑造的群落物種成分和形態(tài)特征起到一定的限定作用，脫離這種限定就很難表達(dá)空間的功能特點(diǎn)。除了一些較大的公館外，環(huán)行路設(shè)計(jì)不多。雕塑：一般也采用石制歐陸風(fēng)格的雕塑。除了大量使用的圍墻外，最普通的籬笆是那種修建出來的歐式圍籬，規(guī)正統(tǒng)一，但刻意的痕跡太過明顯且顯單調(diào)；最理想的籬笆應(yīng)該是灌木、爬藤和花木以自然的方式共同成就的一圍生態(tài)綠籬，既是保護(hù)私密的天然隔斷，也是獨(dú)家庭院的景區(qū)分割。簡言之，我們的項(xiàng)目將從老花園洋房人文元素和設(shè)計(jì)元素兩大方面入手，注重城市精神和建筑文脈的研究和傳承，最終創(chuàng)造出宜人的建筑尺度和生活尺度，營造時(shí)代發(fā)展和城市發(fā)展節(jié)點(diǎn)上代表性的別墅項(xiàng)目。北京勿論矣，請(qǐng)言上海。特殊的政治、宗教、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展際