淺談藝術(shù)歌曲昭君出塞藝術(shù)特色及演唱處理畢業(yè)論文-免費(fèi)閱讀
【正文】 感謝一直以來陪伴我的家人，朋友們，因?yàn)樗麄兊墓膭?lì)和支持，讓我一步步的成長(zhǎng)，踏入大學(xué)的校門，接受高等教育。 通過對(duì)《昭君出塞》這首歌曲的分析，結(jié)合本人曾經(jīng)對(duì)該作品的演唱理解，我覺得在把握鮮明的民族風(fēng)格、中國戲曲韻味和西方科學(xué)唱法的前提下，還要把握好歌曲的重要情感脈絡(luò),注重作品角色的表現(xiàn)，投入真情實(shí)感，從而使聲音線條更加清晰流暢，演唱者在演唱時(shí)就會(huì)游刃有余了。通過作曲家巧妙的寫作將一部歷史故事創(chuàng)作成一首撼人心魄、感人至深的多段體曲式結(jié)構(gòu)的聲樂作品，做到了藝術(shù)性和技巧性的完美結(jié)合。咬字清晰吐字豐滿只是演唱的基本功，必須學(xué)會(huì)用“情”去唱，從音樂開始就要全神貫注地投入感情，貫穿到底，不可受周圍環(huán)境的干擾影響情緒的連貫性，有了“情”才能感動(dòng)觀眾，情真才能意深，有了“情”聲音技巧才能體現(xiàn)出更好，用心歌唱對(duì)技巧的發(fā)揮是極為重要的。同時(shí)加入一點(diǎn)“哭腔”從而能更形象的表達(dá)一種委婉，悲痛的情緒，催人淚下，震撼心靈，演唱中的哭音不僅來源于生活，而要高于生活，才能達(dá)到感染人的目的。演唱《昭君出塞》中“古來都說昭君怨”時(shí)，“昭君怨”就需要咬結(jié)實(shí)，才能在此引起觀眾的共鳴，使之震撼。演唱者在歌唱之前要做好充分的準(zhǔn)備，吸氣是聲樂演唱中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，吸氣不宜過足也不能沒有。“一支出塞曲，慷慨越千年”再次重復(fù)，表現(xiàn)出更加深切的情感內(nèi)容，但演唱的力度要稍微漸弱一些，做到流暢抒情。該段落的“黎明得平安”又重復(fù)了兩次，顯然兩次重復(fù)的歌詞要用不同的語氣來處理，才能更加突出情緒的變化?！芭畠呵?，連胡漢”此句所要表現(xiàn)出的是王昭君的心情逐漸寬廣。 《昭君出塞》歌詞分析 歌詞是作品的眼睛，能直接準(zhǔn)確的反映出作品的思想內(nèi)涵與情感，對(duì)于演唱有者極其重要的意義。 ①起:唱出內(nèi)心的情思,為大漢的富強(qiáng)感到驕傲。第一個(gè)層次a樂段“離別家園”音階上下環(huán)繞級(jí)進(jìn)進(jìn)行的旋律線條，委婉舒緩。緊接著又進(jìn)入一小段間奏，此處轉(zhuǎn)變了情緒，仿佛在不經(jīng)意間勾起了對(duì)家鄉(xiāng)和親人的想念，但是這種想念隨著她看到了蒙漢人民團(tuán)結(jié)，相處融洽，國泰民安的祥和景象而漸漸沖淡。 第二部分是昭君到達(dá)匈奴，在那兒受到了當(dāng)?shù)厝嗣駸崃业臍g迎，樂段的速度變成了熱情奔放的快板，當(dāng)她策馬塞上，看到蔚藍(lán)的天空和邊塞的迷人風(fēng)光受到匈奴人民熱情的招待時(shí)讓她感到心胸?zé)o比開闊，一下子沖淡了昭君那份離情別緒，也讓她備感溫暖。詞曲作家劉麟、王志信以此為題型于2002年創(chuàng)作出優(yōu)秀的民族聲樂作品《昭君出塞》，此曲情感豐富、音域?qū)拸V,是一首較為自由的變奏性多段體曲式結(jié)構(gòu)，敘事是這首作品的主要特點(diǎn)。他的民族聲樂作品，旋律上口、易于傳唱，他能以一個(gè)歌唱者、指揮、評(píng)委和觀眾的角度來創(chuàng)作民族聲樂作品，因此，他的作品音樂又富有個(gè)性，具有非常豐富的表現(xiàn)力及藝術(shù)性。臺(tái)灣福茂唱片公司錄制出版了《王志信指揮的民歌合唱》專輯激光唱片及盒帶。1作曲家王志信及其作品介紹王志信，1942年出生，河北樂亭人。該文章指出：技與藝，即聲與情，一向是歌唱中血肉相連的兩個(gè)部分。第二部分是《昭君出塞》的創(chuàng)作背景與歌曲總體特征。本文通過對(duì)該藝術(shù)歌曲的分析以及本人演唱時(shí)的理解旨在為我們的音樂創(chuàng)作者、演唱者、彈奏者以及聲樂愛好者提供一些有益的啟示。內(nèi)容豐富感人，將歷史故事注入了現(xiàn)代精神，其創(chuàng)作手法具有新穎獨(dú)特性，在民族調(diào)式的基礎(chǔ)上進(jìn)行了中西合一，引入民間音調(diào)，讓人倍感親切。 對(duì)作品研究的前提是了解作曲家及作品的創(chuàng)作背景。接下來的完善階段也就是演唱的藝術(shù)處理。 這首聲樂作品在內(nèi)容上不但繼承了民族傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，而且把現(xiàn)代人的新思想、新精神融入其中，從現(xiàn)代人的角度出發(fā)，賦予作品新的文化內(nèi)涵：在創(chuàng)作手法上讓完美的曲式結(jié)構(gòu)，與內(nèi)容高度統(tǒng)一；運(yùn)用中國民族調(diào)式，交融西方和聲技法：引用民族音調(diào)素材，使詞曲完美結(jié)合。 王志信從藝四十余年，曾在中央音樂學(xué)院作曲系進(jìn)修學(xué)習(xí)，先后師從著名音樂家李煥之和杜鳴心教授。王志信創(chuàng)作了大量各種形式的音樂作品，其許多作品被錄成唱片以及被國內(nèi)外藝術(shù)家演奏演唱，亦有不少作品獲全國性獎(jiǎng)勵(lì)。公元前 33年，匈奴呼韓邪單于入漢朝求和親，王昭君深明大義，自愿請(qǐng)行遠(yuǎn)嫁漠北。歌曲從整體上體現(xiàn)出四個(gè)樂段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)—“起承轉(zhuǎn)合”的布局原則。進(jìn)入主題之后，開始的力度是弱的，中間部分出現(xiàn)了小高潮，力度轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)直到進(jìn)入此段最后的大高潮。作品的開始部分是一段17小節(jié)的前奏，用慢起漸快的速度以及由若漸強(qiáng)的力度將全曲的調(diào)式調(diào)性及主題體現(xiàn)出來。第一層次，速度加快重復(fù)型的兩個(gè)4 + 4方整性樂句，歡快跳躍的旋律展現(xiàn)出蒙古族人民載歌載舞歡迎昭君的場(chǎng)景。這一句可以看作是在訴說昭君為漢匈兩族人民的和平做出的貢獻(xiàn)，亦是對(duì)昭君的博大的胸懷以及為國為民的民族氣節(jié)的贊揚(yáng)。演唱者此時(shí)更應(yīng)該體現(xiàn)出王昭君的大氣?！昂沼h(yuǎn)客，長(zhǎng)袖舞翩躚，阿媽捧奶茶，暖在我心間這時(shí)候我們應(yīng)該看見淳樸好客的匈奴人民因?yàn)槊利惖拇鬂h公主遠(yuǎn)道而來而欣喜萬分，拖曳著長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子翩翩起舞的姑娘們，慈祥的阿媽捧著暖暖的奶茶，溫暖著昭君的心，使她漸漸忘卻了對(duì)故土的留戀之情。最后一個(gè)“啊”為“合”把昭君為國為民的豪情抒發(fā)出來，將作品推向高潮在歌曲末端的演唱當(dāng)中，演唱者要在自身的控制基礎(chǔ)上達(dá)到最洪亮飽滿的狀態(tài)，用激情的內(nèi)心駕馭作品并感染觀眾。 呼吸與咬字 歌唱的實(shí)質(zhì)就是建立在語言基礎(chǔ)上的演唱，歌唱的狀態(tài)，音色，音量都需要正確的呼吸來協(xié)調(diào)，需要呼和吸的對(duì)抗力來支持。演唱時(shí)做到合理的吸氣換氣，不要隨意偷氣，漏氣，這樣會(huì)破壞作品的完整性。這些豐富的潤(rùn)腔技巧對(duì)歌唱語言的準(zhǔn)確，情感的表現(xiàn)及風(fēng)格的特征都有著十分重要的作用。任何聲樂作品都是要用“真情”去歌唱,以“情”帶聲,以聲動(dòng)人。演唱時(shí)需注意的是第三個(gè)“無烽煙”中的“無”后有個(gè)休止，演唱到這里的時(shí)候可以在這里進(jìn)行換氣，因?yàn)楹竺孢€有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)八拍的高音，所以在“無”后面的八分休止，要快速吸好氣，將氣息托住，為后面的難高音做好準(zhǔn)備。結(jié)語 《昭君出塞
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