【正文】 是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。”這段話所包含的辯證法觀點(diǎn)有（ABCD） E．聯(lián)系的本質(zhì)存在于人們的思維之中 ，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有（BCD） ，禍福相依 E．某種時(shí)尚開始流行 （ABD） E．使統(tǒng)一體分解 （CDE） E．新生事物是不可戰(zhàn)勝的 （ACDE） E．同樣的元素由于結(jié)構(gòu)不同而形成不同的事物 （ABCDE） D .揚(yáng)棄 E．既克服又保留 “社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律”，這是因?yàn)椋ˋBD） E．社會(huì)規(guī)律沒有客觀性 第二章二、多項(xiàng)選擇題 1．實(shí)踐的中介系統(tǒng)包括（AB） A．人的肢體延長(zhǎng)、體能放大的工具系統(tǒng) B．人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統(tǒng) C．進(jìn)人主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng) D．在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法 、因素抽取出來的操作系統(tǒng) 2．主體與客體相互作用的過程包括以下環(huán)節(jié)（ABC） A．確定實(shí)踐目的和實(shí)踐方案 B．通過一定的實(shí)踐手段把實(shí)踐方案變成實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng) C．通過反饋和調(diào)節(jié)，使實(shí)踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運(yùn)行 D．通過改造主觀世界而支配客觀世界的運(yùn)行 3．馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)（BD） A．世界的可知性 B．客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象 C．認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過程D．社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 4．實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用表現(xiàn)在（ABCDE） A．實(shí)踐提出了認(rèn)識(shí)的課題 B．實(shí)踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使認(rèn)識(shí)成為可能 C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源 D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) E. 實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展 5．辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是（ABCD） A．主體對(duì)各種認(rèn)識(shí)要素的建構(gòu) B．主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映 C．主體對(duì)客體信息的選擇 D．主體對(duì)客體信息的加工 E．主體與客體的統(tǒng)一 6．能動(dòng)的反映論與機(jī)械反映論的主要區(qū)別在于（CD） A．是否承認(rèn)客觀事物和人的思想是認(rèn)識(shí)的對(duì)象 B．是否承認(rèn)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐 C．是否承認(rèn)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用 D．是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾的辯證過程 7.“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量。. . . . . 緒論二、 多項(xiàng)選擇題 作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是（BCD） A、作為馬克思主義政治學(xué) B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) C、科學(xué)社會(huì)主義 D、馬克思主義哲學(xué) 作為馬克思主義產(chǎn)生階級(jí)基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人起義是（ BCD） A、巴黎公社 B、1831年和1834年法國(guó)里昂工人兩次起義 C、1838年在英國(guó)爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運(yùn)動(dòng) D、1844年德國(guó)西里西亞工人起義 馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是（ABC） A、德國(guó)古典哲學(xué) B、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) C、法國(guó)英國(guó)的空想社會(huì)主義 D、法國(guó)啟蒙思想 德國(guó)古典哲學(xué)的代表性人物是（ BC ） A、康德 B、黑格爾 C、費(fèi)爾巴哈 D、笛卡爾 5．資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物（ AB ） A、亞當(dāng)?斯密 B、大衛(wèi)?李嘉圖 C、馬爾薩斯 D、西斯蒙 6．空想社會(huì)主義的最杰出的代表是（ ABC ） A、昂利?圣西門 B、沙爾?傅立葉 C、羅伯特?歐文 D、托馬斯?莫爾 7．馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是（CD） A、辯證法 B、勞動(dòng)價(jià)值論 C、唯物史觀 D、剩余價(jià)值學(xué)說 馬克思主義的根本特性是（ AB ） A、階級(jí)性 B、實(shí)踐性 C、客觀性 D、人民性 馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果是（ BCD） A、李大釗的理論 B、毛澤東思想 C、鄧小平理論 D、“三個(gè)代表”重要思想 學(xué)習(xí)馬克思主義理論，必須要分清（ABCD） A、 哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理 B、 哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷 C、 哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的、教條式的理解 D、 哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn) 【多項(xiàng)選擇題答案】 第一章二、多項(xiàng)選擇題 1.“物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì)，當(dāng)然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說明（AB） ，又是相對(duì)的 E．時(shí)間和空間是無限的 ：“動(dòng)靜者，乃陰陽(yáng)之動(dòng)靜也?！边@一論斷的哲學(xué)思想是（ABD） A．理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B．理論不能代替實(shí)踐 C．理論本身就是物質(zhì)的力量D．理論的作用可以通過實(shí)踐表現(xiàn)出來 E．理論優(yōu)于實(shí)踐 8．“單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn)，是決不能充分證明必然性的。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。這表明（ABCD） A．缺少使用價(jià)值和價(jià)值任何一方面，都不能成為商品 B．沒有使用價(jià)值就沒有價(jià)值 C．有使用價(jià)值，但不是勞動(dòng)產(chǎn)品，也不是商品 D．有使用價(jià)值，也是勞動(dòng)產(chǎn)品，但只是供生產(chǎn)者自己消費(fèi)，也不是商品 9．影響市場(chǎng)上商品價(jià)格變化的規(guī)律有（ABCD） A．商品價(jià)值的變化B．貨幣價(jià)值的變化 C．供求關(guān)系的變化D．平均利潤(rùn)率的變化 10．價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和要求是ABC） A．商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定 B．商品交換以商品的價(jià)值量為基礎(chǔ) C．商品交換必須實(shí)行等價(jià)交換 D．價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng) 11．具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的區(qū)別是（ACD） A．具體勞動(dòng)是勞動(dòng)的具體形式，抽象勞動(dòng)是一般人類勞動(dòng) B．具體勞動(dòng)是體力勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)是腦力勞動(dòng) C．具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動(dòng)反映社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系 D．具體勞動(dòng)不是使用價(jià)值的唯一源泉，抽象勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉 12．在下列幾種價(jià)值形式中，沒有本質(zhì)區(qū)別的兩種形式是（CD） A．簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式B．?dāng)U大的價(jià)值形式 C．一般價(jià)值形式D．貨幣形式 13．價(jià)格受市場(chǎng)供求的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，不是對(duì)價(jià)值規(guī)律作用的否定，而是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式，這是因?yàn)椋˙CD A．商品交換都是按照價(jià)格與價(jià)值相一致的原則進(jìn)行的 B．從商品交換的總體看，價(jià)格