【正文】 它一經(jīng)與中國工人運(yùn)動相結(jié)合，便誕生了中國共產(chǎn)黨?？傊?，在理論聯(lián)系實(shí)際的過程中，逐步學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。他以馬克思主義的非凡勇氣和政治膽略，領(lǐng)導(dǎo)和支持了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，沖破了個(gè)人崇拜和“兩個(gè)凡是”的束縛，撥亂反正，全面改革。毛澤東的理論和實(shí)踐活動，表明了我們黨對待馬克思主義的態(tài)度，一是必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理，二是必須把基本原理和中國的實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)包括兩個(gè)層次的含義：一，要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)是變與不變的統(tǒng)一。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。參考文獻(xiàn)： 參考文獻(xiàn)：1.《馬克思主義基本原理概論》.《關(guān)于高等院校校園文化建設(shè)的思考》 3.《信仰的選擇與實(shí)現(xiàn)》 4.《光明日報(bào)》.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 6.《當(dāng)代大學(xué)生的人生觀，世界觀、價(jià)值觀論文》百度百科.第五篇：馬克思主義基本原理概論期末論文馬克思主義基本原理概論期末論文馬克思主義基本原理概論課是一門非常重要的學(xué)科，尤其對于社會主義國家的大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)并掌握馬克思主義基本原理具有重大的意義，它對提高我們的自身修養(yǎng)有具大作用，并提升我們對國家和社會的有用程度。社會主義先進(jìn)文化是我們思想精神上的旗幟。辯證唯物主義的認(rèn)識論是提高我們思維能力和認(rèn)識能力的最有效的理論武器。我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問題，做到自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，一方面要防止和反對教條主義態(tài)度，另一方面也要防止和反對形式主義和實(shí)用主義態(tài)度。學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫，在掌握基本理論及其精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法并用以指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫。其次，人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。因此, 無論是進(jìn)入高等學(xué)府還是走上社會就業(yè)之路, 他們所學(xué)的專業(yè)及所擔(dān)負(fù)的社會工作, 特別是通過大量的社會實(shí)踐, 通過具體的經(jīng)歷和感受, 他們對人生的看法也日趨穩(wěn)定和成熟, 而主體需要越強(qiáng)烈, 社會實(shí)踐越深刻, 那大學(xué)生的人生觀就越正確【2】。大學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，負(fù)擔(dān)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福和中國夢的光榮使命。所以，認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是與時(shí)俱進(jìn)的根本要求。作為世界觀，辯證唯物主義與歷史唯物主義提供了以總結(jié)自然科學(xué)和社會科學(xué)最新成就為依據(jù)的、關(guān)于整個(gè)物質(zhì)世界的科學(xué)圖景，從根本上揭示了自然界、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律；作為科學(xué)的方法論，辯證唯物主義、歷史唯物主義與革命實(shí)踐以及各門科學(xué)緊密聯(lián)系，給予無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界銳利的思想武器。各種不同的世界觀，歸根到底不是唯物主義的，就是唯心主義的，并對社會的發(fā)展起著不同的作用。由于人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。第四篇：馬克思主義基本原理概論論文馬克思主義基本原理概論論文論當(dāng)代大學(xué)生如何堅(jiān)持馬克思主義世界觀摘要：大學(xué)生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成的關(guān)鍵時(shí)期，在對待各種事物和處理各種關(guān)系時(shí), 必然會產(chǎn)生各種各樣的看法, 大學(xué)生并在此基礎(chǔ)上逐漸形成一個(gè)對整個(gè)自然界和人類社會總的看法, 用這樣的看法去觀察和對待人生問題, 因而對人生產(chǎn)生了一系列根本看法和根本觀點(diǎn), 這樣就形成了人生觀。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)。丟了，就不是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，而是不要馬克思主義了；第二，要解放思想，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結(jié)論。第三篇：馬克思主義基本原理概論論文學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》課程有感本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》，通過學(xué)習(xí)，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識，同時(shí)，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀找到了正確的方向，讓我開始運(yùn)用哲學(xué)的兩面性的觀點(diǎn)去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個(gè)性，處理好共性和個(gè)性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟?！睂W(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。物質(zhì)文明不斷增強(qiáng),而政治文明和精神文明卻相對滯后,仍然存在著“一手硬,一手軟”的現(xiàn)象。四、從“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀:黨的指導(dǎo)思想基本內(nèi)容的進(jìn)一步豐富和發(fā)展：2003年國內(nèi)生產(chǎn)總值突破了11萬億元人民幣,經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第六位,人均國民生產(chǎn)總值超過了1000美元。這就需要把馬克思主義基本原理放到特定的時(shí)代背景下和具體實(shí)踐中加以正確地理解和靈活地運(yùn)用。一、從馬克思列寧主義到毛澤東思想：黨的指導(dǎo)思想的第一次與時(shí)俱進(jìn)中國共產(chǎn)黨自誕生之日起,就在自己的旗幟上莊嚴(yán)地寫上了馬克思列寧主義,這是因?yàn)橹袊锩钠惹行枰??！拔逅摹边\(yùn)動后不久，一批初步掌握了馬克思主義的先進(jìn)分子為了一個(gè)共同的目標(biāo)走到一起，中國共產(chǎn)黨誕生了。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史、和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極其深刻個(gè)豐富的。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。在中國共產(chǎn)黨人看來，馬克思主義只有與中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，才能成功，才能勝利；科學(xué)社會主義基本原則只有賦予其中國特色和時(shí)代特征，才能成功，才能勝利；離開中國實(shí)際和時(shí)代特征來談馬克思主義，沒有前途，沒有意義；離開中國實(shí)際和我們已經(jīng)取得偉大成功的道路和理論體系，而去另外尋求和依傍別的什么主義和模式，沒有前途，沒有意義。這又一次有力地表明，中國共產(chǎn)黨在新的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)上，仍然能夠以自己的奮斗來代表我們國家和民族的偉大前途，并且能夠凝聚越來越多的人共同奮斗來代表這個(gè)偉大前途。馬克思主義在中國實(shí)踐獲得的偉大成就，說明其具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。在進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，面對國內(nèi)外形勢的深刻變化，為了勝利完成繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，江澤民同志提出了“三個(gè)代表”的重要思想。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義唯物辯證法是馬克思主義的精髓，它是馬克思主義的本源、靈魂和根本理論基礎(chǔ)。馬克思主義中國化，一言以蔽之，就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設(shè)道路。從1840年開始,中國就逐漸淪為半殖民地半封建社會,面臨著求得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史重任。鄧小平精辟地指出:“多年來,存在著一個(gè)對馬克思主義、社會主義的理解問題。中國城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)和生活質(zhì)量明顯改善。經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,成效顯著,但經(jīng)濟(jì)總體質(zhì)量并不高,粗放性明顯,經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變?nèi)找嫫惹?。因此，對于大學(xué)生來說，自覺地把馬克思主義作為自己行動的指南。有將近百