中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第二部分熱點(diǎn)專題突破專題一香港回歸20周年—統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流-免費(fèi)閱讀
【正文】 堅(jiān)決反對(duì)各類臺(tái)獨(dú)言行，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一； （ 6）努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)聰明才智，積極參與海峽兩岸的交流活動(dòng)等。 有利因素： （ 1）改革開放后我國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高（根本保證）； （ 2）海峽兩岸有共同的血緣基礎(chǔ)，統(tǒng)一是海峽兩岸人民的共同心愿，人心所向，大勢(shì)所趨（發(fā)展前景）； （ 3）“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想（政策保證）； （ 4）香港和澳門的順利回歸并保持高度繁榮，證明了“一國(guó)兩制”具有強(qiáng)大生命力（經(jīng)驗(yàn)借鑒）。（史實(shí)：順治帝時(shí)冊(cè)封“達(dá)賴”；康熙帝時(shí)冊(cè)封“班禪”；雍正帝時(shí)設(shè)立駐藏大臣；乾隆帝時(shí)制定“金瓶掣簽制”） ③清朝與新疆各族關(guān)系：平叛與有效管理相結(jié)合 。②唐與吐蕃關(guān)系：以友好聯(lián)姻關(guān)系為主。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席并發(fā)表重要講話。同時(shí)，為了與全港市民分享回歸 20周年的喜悅，香港特區(qū)政府以“同心創(chuàng)前路，掌握新機(jī)遇”為主題，與社會(huì)各界攜手舉辦了一連串豐富、精彩的慶?；顒?dòng)。（史實(shí)：唐太宗時(shí)，文成公主入藏；唐中宗時(shí)，金城公主入藏；唐蕃“和同為一家”）③管理西域：唐太宗設(shè)立安西都護(hù)府管轄西域天山以南地區(qū)，武則天設(shè)立北庭都護(hù)府管轄西域天山以北地區(qū) （ 2）影響：鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，使統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了中原與邊疆經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系和發(fā)展 兩宋 （ 1）表現(xiàn)：①北宋與契丹族（遼）關(guān)系：前期是戰(zhàn)爭(zhēng)、敵對(duì)關(guān)系，后期以友好為主。（史實(shí)：平定大、小和卓叛亂，設(shè)立伊犁將軍管轄整個(gè)新疆地區(qū)） （ 2）意義：加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管轄和開發(fā)，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家 民族融合途徑 民族遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)、少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革、“和親”“會(huì)盟”“冊(cè)封”政策、行政管轄、邊境貿(mào)易等 2. 近現(xiàn)代民族關(guān)系的發(fā)展 近代民 族關(guān)系 的發(fā)展 概況 （ 1） 1876年，左宗棠進(jìn)軍新疆摧毀阿古柏政權(quán)， 1878年收復(fù)除伊犁外的新疆地區(qū)； （ 2） 1884年，清政府在新疆設(shè)立行省，任命劉錦棠為新疆第一任巡撫； （ 3）中華民國(guó)成立初期，針對(duì)中國(guó)多民族的歷史現(xiàn)狀，提出了漢滿蒙回藏“五族共和”的主張 現(xiàn)代民 族關(guān)系 的發(fā)展 主要 措施 和平解放西藏；頒布 《 中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法 》 ，實(shí)行民族區(qū)域自治制度；實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略 影響 正確處理了民族關(guān)系，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)；有利于實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮；維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定 線索 4 中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展 （ ） 演變歷程 時(shí)期 措施 雛形 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 商鞅變法建立縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán) （萌芽時(shí)期） 韓非子提出建立君主專制中央集權(quán)國(guó)家的主張 （思想理論基礎(chǔ)） 建立 秦朝 政治：最高統(tǒng)治者稱“皇帝”，中央設(shè)丞相 （行政） 、太尉 （軍事） 、御史大夫 （監(jiān)察） ，合稱“三公”；地方推行郡縣制 （奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本雛形） ； 文化：統(tǒng)一文字，“焚書坑儒”，加強(qiáng)文化專制 鞏固 西漢 漢武帝時(shí)期，接受主父偃建議，頒布“推恩令”，削弱諸侯王封國(guó)勢(shì)力； 思想上，接受董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（ 儒家思想成為封建正統(tǒng)思想） 完善 隋唐 隋朝開創(chuàng)、唐朝完善的三省六部制和科舉制，加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán) 發(fā)展 元朝 在全國(guó)實(shí)行行省制，中央設(shè)中書省，地方設(shè)行中書省，行省制度是加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的新舉措 強(qiáng)化 明朝 政治：地方廢行省，改設(shè)三司；中央廢丞相，撤中書省，權(quán)分六部，進(jìn)一步強(qiáng)化了以皇權(quán)為中心的中央集權(quán)制； 司法：設(shè)立錦衣衛(wèi)、東廠等特務(wù)機(jī)構(gòu) （標(biāo)志著封建君主專制主義中央集權(quán)達(dá)到了頂峰） ； 思想：實(shí)行八股取士 頂峰 清朝 雍正時(shí)設(shè)立軍機(jī)處，封建君主專制主義中央集權(quán)達(dá)到了頂峰； 思想上：大興文字獄等演變規(guī)律 演變 規(guī)律 （ 1）皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱； （ 2）中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱； （
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