高中政治文化創(chuàng)新的源泉和作用新人教版必修-免費(fèi)閱讀
【正文】 （ 1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。 文化創(chuàng)造者必須 自覺(jué)投身于社會(huì)實(shí)踐 虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 文化創(chuàng)新的主體和要求 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 柳公權(quán)是唐代著名的書(shū)法家，他在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了渾厚中見(jiàn)鋒利、嚴(yán)謹(jǐn)中見(jiàn)開(kāi)闊的著名“ 柳體 ” 。 另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提供了豐富的資源和充足的條件。 現(xiàn)代革命音樂(lè)先驅(qū) ——冼星海 在抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)中，他創(chuàng)作了 《 救國(guó)軍歌 》 、 《 到敵后方去 》 、 《 保衛(wèi)盧溝橋 》 、 《 在太行山上 》 等大量具有戰(zhàn)斗性和感染力的群眾歌曲，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代革命音樂(lè)的新局面。參與演出的演員70%來(lái)自云南各村寨的少數(shù)民族，演出服裝全部是少數(shù)民族生活著裝的原型。 ” 楊麗萍為什么說(shuō) “ 舞蹈應(yīng)該到民間去尋找未來(lái) ” ？ 楊麗萍 《 云南映象 》 有人說(shuō)，文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。 （ 2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 （ 1） 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造出自己特有的文化。 小說(shuō)問(wèn)世后，深深地感染了美國(guó)的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國(guó)越來(lái)越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。 “福娃”融入了很多專(zhuān)家學(xué)者的心血和汗水，社會(huì)公眾包括少年兒童也廣泛參與進(jìn)來(lái)，
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