【正文】 (辛棄疾《西江月》 ) 詩(shī)中秋景 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 (文天祥《過零丁洋》 ) 詩(shī)中春景 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥 (白居易錢塘湖春行》 ) 國(guó)破山河在，城春草木深。 (王灣《次北固山下》 ) 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。 (夏完淳《別云間》 ) 夜久雨聲絕，如聞泣幽咽。 (崔顥《黃鶴樓》 ) 詩(shī)中樹 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。 (范仲淹《漁家傲》 ) 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 (李白《行路難》 ) 了卻君王天下事，贏得生前身后名。也有他《山坡羊?潼關(guān)懷古》中“興，百姓苦；亡，百姓苦”的理趣。 2零落成泥碾作塵，只有香如故。所謂伊人，在水一方。（李商隱《無(wú)題》） 簡(jiǎn)析：常用來(lái)比喻教師的工作，被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（李煜《相見歡》） 簡(jiǎn)析：詞句用巧妙地比喻寫 \愁 \。 1落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花 。 誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西?。ㄌK軾《浣溪沙 ?山下蘭芽短浸溪》） 簡(jiǎn)析：表現(xiàn)作者雖處 困境，仍力求振作精神 。也含有“世事超越前人，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取的必然趨勢(shì)”之哲理?；?qū)θ松母锌菏⑺ジ〕粒谰凵?，也如這花開花落、燕去燕來(lái)。溯游從之，宛在水中央。 《江城子 73.《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌 “取信于民 ”的戰(zhàn)略思想的一 句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。 《諸葛亮集》中有這樣的話： 賞不可不平，罰不可不均 。念此私自愧，盡日不能忘。 詩(shī)中，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú) 喧囂 之感。其中表達(dá)女主人公兩句表現(xiàn)女子盼夫早歸，望眼欲穿的深切思念之情的句子：過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蕷洲。 表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘； 表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏； 表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。 文中作者描繪四時(shí)之景的句子是：野芳發(fā)而幽香， 佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。 文中作者所擺出的事實(shí)論據(jù)：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。 《題破山寺后禪院》： 曲徑通幽處，禪房花木深 兩句詩(shī)，寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示。 第二段 以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。 策馬者是怎樣的不認(rèn)識(shí)千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。失期，法皆斬 ； 起義的根本原因：天下苦秦久矣。 核舟右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”。 49. 簡(jiǎn)介《墨子》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》。 ) 43. 王安石的《登飛來(lái)峰》：詩(shī)中蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理的詩(shī)句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。 《三峽》中描寫三峽夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻絕。從表達(dá)方式看，因?yàn)樾侣勚饕怯? 事實(shí) 說話，所以一般以 記敘 為主要表達(dá)方式，有時(shí)也可以插入簡(jiǎn)要的 議論 。 出自本文的成語(yǔ)：老驥伏櫪 《石 壕吏》 :詩(shī)中可以判定老婦人后來(lái)的確被抓走了的詩(shī)句是：天明登前途，獨(dú)與老翁別。 《黃鶴樓》：以寫景出名的詩(shī)句是： 晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲； 表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁； 與此詩(shī)句有相同意境的《天凈沙文中作者把 蓮 比作君子，作者認(rèn)為君子應(yīng)該是：品德高尚 的人。 ③ 文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 21.《愚公移山》： ① 愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也 ②移山的目的是：指通豫南，達(dá)于漢陰 。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。 （ 13）本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？問今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 ④ 文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子 阡陌交通，雞犬相聞， 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。星漢燦爛，若出其里。 《錢塘湖春行》 :直接描寫動(dòng)物（鶯燕報(bào)春）的兩句詩(shī)是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。旦辭黃河去， 暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾；《木蘭詩(shī)》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩(shī)，通過環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。 ⑧《論語(yǔ)》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。 3．老舍的《濟(jì)南的冬天》：最妙的是下點(diǎn)小雪呀。 逑qi 蹴c249。 邈miǎo漢h224。ng 按捺224。shǒuni226。赦sh226。c226。j236。ny236。 榮膺r239。 羼ch224。ng藻zǎo 螻蟻l239。zh236。u 膩n236。 擎q237。 陟zh236。 蘄q237。ng 譖z226。 恁n226。骨gǔ 恣z236。f226。 強(qiáng)qi225。滯zh236。h227。u 頷h224。u 陰yīn翳y236。n 躊ch239。湍tuān 軒xuān邈miǎo 鳶yuān飛fēi戾l236。i 招徠zhāol225。ku237。n 收斂shōuliǎn 嚙ni226。nch249。 饋贈(zèng)ku236。ng 捻niǎn 錦jǐn簇c249。責(zé)z227。湍tuān 僦ji249。 鏤空l(shuí)238。ng碭d224。n章zhāng 矜jīn 眥z236。髫ti225。n 繁衍f225。n 傖cāng俗so 猝然c249。 憧憬chōngjǐng 凹āo凼d224。 尻尾kāowěi 第三冊(cè) 荻d237。 囈語(yǔ)y236。n 鳧水fl236。 杳無(wú)音信yǎownli225。 告g224。n 嗔chēn視 妍y225。t239。ngǔ 鞍ān韉jiān 轡頭p226。n謁y226。o 滑稽hu225。nkāi 土tǔ礫l236。o 爵士ju227。nshēng 遽j249。 縹緲piāomiǎo 鮫jiāo人r227。 倏忽shūhū 丫杈yāch224。 篡奪cu224。夢(mèng)m226。n 慍y249。i泯mǐn 執(zhí)著zh237。lu238。ngr225。 盤p225。 啜泣c(diǎn)hu238。 （五）注重解題能力訓(xùn)練。 可以將以往的試卷找出來(lái)，將所有的錯(cuò)題分一下類，找出錯(cuò)的原因，總結(jié)出規(guī)律性的東西，如果自己還不能準(zhǔn)確總結(jié)癥結(jié)的所在，可以請(qǐng) 教一下老師，看看自己今后應(yīng)該多注意什么。因?yàn)檎n本的編排知識(shí)點(diǎn)是系統(tǒng)化的，它不是孤 立零散的，而是具有內(nèi)在聯(lián)系的。翻開筆記，將所學(xué)過的知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)都整理一下，可以將各章節(jié)的知識(shí)用圖表的形式歸納整理出來(lái)，然后根據(jù)各冊(cè)書前面的簡(jiǎn)介提示找出重點(diǎn)、難點(diǎn)。所以每一個(gè)例題都不能放過。老師教是一個(gè)方面，自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)多少還是最主要的。 （三）說明文分類： １、實(shí)物說明文、事理說明文 ２、科技性說明文、文藝性說明文（科學(xué)小品或知識(shí)小品） （四）說明順序： １、時(shí)間順序 ２、空間順序：注意表方位的名詞 ３、邏輯順序：先總后分、由主到次、由表及里、由簡(jiǎn)到繁由此及彼、由現(xiàn)象到本質(zhì)等。n 小憩xiǎoq236。唳l236。ng 洗濯xǐzhu239。ng 稟告bǐngg224。il236。ng暈y249。sh224。 飛fēi甍m227。殺shā怦pēng 臉頰liǎnji225。ngqi224。蓄x249。u 伶仃l237。高gāo垣yu225。nxi224。 熾ch236。rb249。y236。i 吞tūn噬sh236。蔓w224。ng 相xiāng覷q249。篩shāi 倜t236。 污穢wūhu236。然r225。 甜ti225。 瞥見piēji224。怍zu238。oy224。 蟾蜍ch225。ng 豁然hu238。 箬ru238。ng艟chōng 穹qi239。nshān 瑣屑suǒxi226。u 儼然yǎnr225。ng 不遜bng249。 翡翠fěicu236。ng 纖細(xì)xiānx236。 裸露luǒl249。 眾目睽睽zh238。hu236。n 秫秸sh曳y226。ng幽yōu邃su236。 解剖jiěpōu 文縐縐w227。 大廈d224。n 浹jiā 坳224。ng蜩ti225。盡j236。o 猹ch225。oqinxiāngq249。f225。跣xiǎn 縞gǎo素s249。 攘除rǎngchn 繅sāo車chē 兜dōu鍪m239。 襤褸l225。n 僥jiǎo幸x236。 鳥瞰niǎok224。 搟gǎn 駕馭ji224。n 吮吸shǔnxī 粗糙cūcāo 舐sh236。n 萬(wàn)籟俱寂w224。nm226。ng 萬(wàn)惡w224。yǔ 打盹dǎdǔn 猝c249。 漣漪li225。 箕jī畚běn 齔ch226。 躋jī 舜sh249。取qǔ 裊niǎo娜nu239。 2. 朱自清的《春》：“小草偷偷地從土里鉆出來(lái) ，嫩嫩的 ，綠綠的 ” 。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！ 4.《論語(yǔ)》： ① 闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是 :學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。文中告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度． ⑾ AAPP 會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅； “有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？ ” 《狼》：最后一段說 狼亦黠矣 ，文中表現(xiàn)了狼的 黠 的地方 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前 久之，目似瞑，意暇甚 意將隧入以攻其后也。其原話是：“雄兔腳撲朔，雌 兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！” 《歸園田居》 :最能突現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩(shī)句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 詩(shī)中對(duì)景物作總寫的句子是水何澹澹，山島竦峙； 詳細(xì)寫詩(shī)人見到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。 《西江月》詩(shī)中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩(shī)句是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 ，皆出酒食。 （ 11）各用一句話概括本文四段的大意： ①發(fā)現(xiàn)桃花源、②訪問桃花源、③離開桃花源、④再尋找桃花源 （ 12）文中作者理想的社會(huì)是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 20. 王安石的《傷仲永》： ① 哪些句子介紹了仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段？并簡(jiǎn)要分析造成這種變化的原因。曰：“泯然眾人矣。（或：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。 《愛蓮說》 : ①描寫蓮美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭 凈植。 同窗好友將隨父去西藏就讀，請(qǐng)選擇古詩(shī)名句贈(zèng)別留念 , 以示萬(wàn)水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 《夜雨寄北》：超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 出自本文的成語(yǔ)：源頭活水 33. 辛棄疾的《清平樂》：寫小兒頑皮淘氣的句子是：最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。 36. 酈道元的《三峽》：從視覺角度描寫兩岸連山的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。 描寫三峽秋季景色的句子：每至晴初 霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng) 。 本詩(shī)的前四句寫景，所寫內(nèi)容均統(tǒng)在一個(gè) 恨 字中； 后四句抒懷，一個(gè) 搔 的動(dòng)作（細(xì)節(jié)）將一位白發(fā)稀疏、孤立于長(zhǎng)安城頭的老詩(shī)人形象刻畫得栩栩如生。 《秋詞》：贊美秋景勝春光的詩(shī)句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 ?《史記》是我國(guó)第一部記傳體通史，作者司馬遷是我國(guó)漢代著名的史學(xué)家、文學(xué)家 。 52. 司馬遷《史記 用文中的詞語(yǔ)組成兩個(gè) 4 字短語(yǔ)，概括陳勝、吳廣利用鬼神來(lái)威眾的兩件事：（ 1）魚腹藏 書（ 2）篝火狐鳴 《陳涉世家》中陳勝在動(dòng)員起義時(shí)，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現(xiàn)他卓越的宣傳能力和雄心壯志的一句話是：王侯將相寧有種乎！ 陳勝是我國(guó)古代歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，在他身上具有超出當(dāng)時(shí)一般農(nóng)民的進(jìn)步思想，請(qǐng)把文中表達(dá)這一思想的原句寫出來(lái)：王侯將相寧有種乎！這句也是道出千古壯士之心聲、展現(xiàn)千古壯士之胸襟的名句 。