語文學(xué)科教學(xué)“文道結(jié)合”觀淺論-免費(fèi)閱讀
【正文】 梁其貴 著《語文德育論》，河南教育出版社2006年9月出版。 “文道結(jié)合”——語文學(xué)科首當(dāng)其沖 語文學(xué)科是人文內(nèi)涵最為豐富的學(xué)科，它為生命之聲，是文化之根，是人的精神家園。青少年就如同一張白紙，老師們?cè)鯓釉诎准埲ダL畫至關(guān)重要。成功的語文教學(xué)，應(yīng)把“鹽”（思想教育內(nèi)容）融合在“一碗水”（語文知識(shí)）中端給學(xué)生，而不應(yīng)讓學(xué)生先“喝水”然后吞下一把把的“鹽?！??！备改笇?duì)兒女的關(guān)懷是天下最無私的，所以語文教師應(yīng)充分利用語文學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝敬父母的教育，語文課本就就完善地體現(xiàn)了這一要求：如從杜鵬程《夜走靈官峽》中，可以體現(xiàn)出成渝對(duì)父母的關(guān)愛與體貼；冰心《小桔燈》中描繪了一位小姑娘雖在艱難困苦的環(huán)境中仍堅(jiān)持對(duì)母親的悉心照料；《回憶我的母親》中展現(xiàn)朱德從小就幫母親做力所能及的活計(jì)，為母分憂的情節(jié)；朱自清《背影》中“望父買橘”情節(jié)中的作者遠(yuǎn)望父親“背影”這一幕，體現(xiàn)了天下父親拳拳愛子之情，做為學(xué)生我們應(yīng)當(dāng)從中體現(xiàn)并學(xué)習(xí)作者們對(duì)長輩的孝敬和體貼、與關(guān)愛之情。余秋雨的散文《信客》中敘寫的苦行信客形象，就是一個(gè)誠信無私、任勞任怨、待人寬容、恪盡職守、善良誠實(shí)的形象，這些優(yōu)秀品質(zhì)無不是我們學(xué)習(xí)的精神營養(yǎng)。做為語文教師，我們可以利用教材學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和啟發(fā)，幫助學(xué)生從個(gè)人主義的想法走出來，主動(dòng)關(guān)心熱愛班集體，參加集體活動(dòng)，關(guān)心每位同學(xué)，尊重集體中的每一個(gè)成員，與損害集體利益的行為作斗爭。 究竟怎樣才能實(shí)現(xiàn)“文道統(tǒng)一”、什么才能“文道統(tǒng)一”呢？作者認(rèn)為，在遵循教育規(guī)律和教學(xué)原則是前提下，把思想教育真正寓于語文教育之中，力求達(dá)到“文”與“道”的最佳結(jié)合，這樣才能達(dá)到知識(shí)教育與品德教育統(tǒng)一的目標(biāo)。語文學(xué)科教學(xué)“文道結(jié)合”觀淺論內(nèi)容摘要：在提倡“文道結(jié)合”的教育觀下，語文學(xué)科應(yīng)首當(dāng)其沖，在堅(jiān)持智育教育的同時(shí)，通過課本素材的形式，將學(xué)生的愛國主義、集體主義、誠信、忠孝、感恩等德育教育有機(jī)結(jié)合起來，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生的語文水平、增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)與氣質(zhì)發(fā)揮了巨大的作用。二、“文道結(jié)合”的內(nèi)涵前面我們談到語文教育必須注重“文以載道”、“文道結(jié)合”，這個(gè)“道”指的哪些方面呢？從語文課本里完全我們可以找到答案：首先是愛祖國，愛國主義教育是學(xué)校德育的重要內(nèi)容，在教育中加強(qiáng)愛國主義教育是語文教師責(zé)無旁貸的職責(zé)。進(jìn)而關(guān)心家庭，關(guān)心國家的命運(yùn)。而《變色龍》中的奧楚蔑洛夫則是一個(gè)反復(fù)無常、見風(fēng)使舵的走狗典型應(yīng)
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