【正文】 勞模精神新的內(nèi)涵符合時代的需要，勞模精神，是我們偉大民族精神的重要體現(xiàn)，是激勵我們奮勇前進的重要精神動力。弘揚和培育中華民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③要有建國之才，就是建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的才能和本領(lǐng)。第七課 我們的民族精神一、選擇題B D A B D C D C D D 1C 1D 1D 1C 1D 1D 二、非選擇題1（1）愛國主義是中華民族精神的核心。各民族文化爭奇斗艷，具有各自的民族特性，也有中華文化的共性，它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。（2）創(chuàng)造中華文化新的輝煌，必須：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引；繼承和弘揚民族優(yōu)秀文化；對傳統(tǒng)文化加以充實和發(fā)展，使之與時俱進；加強中外文化交融，博采各國文化之長；實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。許振超同志的先進事跡，充分體現(xiàn)了中國工人階級愛崗敬業(yè)、為國奉獻的主人翁精神，艱苦奮斗、勇于開拓的拼搏精神，與時俱進、爭創(chuàng)一流的創(chuàng)新精神，團結(jié)協(xié)作、相互關(guān)愛的團隊精神。但由于歷史原因，人們對民間文化的珍貴價值認(rèn)識不足，在現(xiàn)代化大潮中，民間文化正面臨困境。那就是“萬眾一心、眾志成城，團結(jié)互助、和衷共濟，迎難而上、敢于勝利”的精神。就是“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”的精神。據(jù)此回答19——20題1弘揚和培育民族精神，意義重大①關(guān)系到國家生存發(fā)展的根基②關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興衰成?、坳P(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)④關(guān)系到先進性教育的成效A、①③④ B、①②④ C、①②③ D、②③④任何民族的奮飛，都需要培育出一種崇高的民族精神，民族精神的振興需要每一個民族成員為之努力。在這種新形勢下，豐富民族精神的內(nèi)涵，更要培育A、寬以待人、博大寬和、兼容并蓄精神B、開放競爭、開拓創(chuàng)新、求強求富精神C、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實、科學(xué)理性、民主法治精神D、求同存異、團結(jié)友愛、自立自強精神1可見，民族精神與時代特征的關(guān)系是①時代的發(fā)展推動了民族精神的培育②時代發(fā)展潮流是培養(yǎng)民族精神的坐標(biāo)③時代發(fā)展的要求深化了民族精神的內(nèi)容④時代發(fā)展了就要重新建立新的民族精神A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、①②③④1中華民族在五千年歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。從北京10多個區(qū)縣的40所中學(xué)匯聚起來而組成。北京，京都文化、胡同文化；上海，海派文化、都市文化；杭州，水鄉(xiāng)文化、江南文化；南京，古都文化、吳越文化；蘇州，園林文化；武漢，荊楚文化、集市文化；廣州，粵文化、 商人文化；深圳，特區(qū)文化；重慶，巴渝文化、火鍋文化、山城文化。這樣做①是因為經(jīng)典古籍傳承著中華民族精神②可以加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，提升文化品位③是要在中小學(xué)中進行中國傳統(tǒng)文化典籍的普及工作④是為了接受諸子百家的思想A、①② B、①③ C、②③ D、①④“南風(fēng)之來兮，可以解民之慍；南風(fēng)之熏兮，可以富吾民之財。認(rèn)識誤區(qū)之三：無關(guān)論。這是對民族精神繼承性和發(fā)展性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識。民族精神不論其表現(xiàn)形式如何，具體內(nèi)容怎樣，歸根到底都是特定民族在長期實踐活動的基礎(chǔ)上形成的。他強調(diào)，要在全社會廣泛宣傳勞動模范和先進工作者的先進事跡、優(yōu)秀品質(zhì)、高尚精神，推動全社會進一步尊重勞模、關(guān)心勞模、學(xué)習(xí)勞模，使勞模精神不斷發(fā)揚光大。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”堪稱典范。D、弘揚和培育中華民族精神與弘揚時代精神相結(jié)合1實事求是既是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華，又是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的精髓。運動員的心聲，體現(xiàn)了中華民族精神中的A、愛國主義、團結(jié)統(tǒng)一B、愛國主義、愛好和平C、愛國主義、勤勞勇敢D、愛國主義、自強不息1中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。孟泰成為鞍鋼人的旗幟，他的名字傳遍全國。回答1——2題下列關(guān)于民族文化和民族精神關(guān)系的表述，錯誤的是A、中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量B、民族精神是民族的根，民族文化是民族的魂C、中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中D、中華傳統(tǒng)文化中有精華和糟粕之分，其精華部分的核心構(gòu)成了中華民族精神偉大的中華民族精神①始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶②是我們民族統(tǒng)一、自強自立的精神支柱③是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力④是中華民族之魂A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、①②③④世界其他文明古國都出現(xiàn)過大幅度的文明斷層，甚至盛極而衰。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚和培育中華民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。不斷發(fā)展著的實踐是民族精神不斷豐富、發(fā)展從而體現(xiàn)時代特征、富于生命活力的最終根源。在當(dāng)代中國，愛國主義和愛社會主義是統(tǒng)一的，它主要表現(xiàn)為愛社會主義祖國，擁護中國共產(chǎn)黨了領(lǐng)導(dǎo)，把個人的理想和事業(yè)融匯于祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中。①愛國主義的地位。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。 、 和 ，是我們應(yīng)對各種思想文化的“主心骨”。在社會主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放的新時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，把中華民族精神提升到了一個新水平。它貫穿于民族精神的各個方面。自主探究主干知識梳理一、 永恒的中華民族精神中華文化的力量，集中表現(xiàn)為 的力量。這些都應(yīng)引起人們的深思和警覺?？墒?，今天我們還能理直氣壯地這么說嗎？我們中華民族正被西方文化潛移默化地“入侵”。而實際上，臺灣文化無法與中華文化分開，出無法從千千萬萬臺灣人心中抹掉。臺灣本土文化也是中華文化中的一塊瑰寶，重視臺灣地區(qū)的鄉(xiāng)土文化與傳承、發(fā)展中華文化并沒有矛盾。（1）為什么要弘揚中華文化（2）怎樣弘揚中華文化1949年后，由于眾所周知的原因，海峽兩岸長期處于軍事對峙和人為隔離的狀態(tài)，使本來就是一個國家的兩岸人民不能往來和交流。再創(chuàng)中華文化新的輝煌，成為當(dāng)代中國人的歷史責(zé)任。中華文明同古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明、古希臘文明共同構(gòu)成人類文明的最早發(fā)祥地。建設(shè)這樣一座文化標(biāo)志城，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。廣東在臨近海洋的地區(qū)生活，與其他國家和地區(qū)海上航行交流的機會很多，受外來文化的影響也多，是海洋文化的代表地區(qū)。在近代中國，中華文化衰微的主要原因是①中國封建統(tǒng)治的日漸沒落②西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊③鴉片戰(zhàn)爭的失?、車业乃ヂ銩、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④在中華民族發(fā)展的歷史長河中，中華文化成為我國各民族、各地區(qū)在各個歷史階段形成的優(yōu)秀思想成果的貫通融合與綜合總匯。這一奇跡足以把中華文化同其他文化區(qū)別開來，如此悠久的歷史，本身就包含了中華文化的許多特質(zhì)。在歷史發(fā)展的長河里，中國文學(xué)體現(xiàn)了中華文化的基本精神，體現(xiàn)了中華民族的理想信念和美學(xué)追求，表現(xiàn)出了自己獨特的個性和風(fēng)采。（4）璀璨奪目的藝術(shù)創(chuàng)造。在秦漢至盛唐期間，我國成為世界上科學(xué)技術(shù)最先進的國家，科技領(lǐng)域的創(chuàng)造發(fā)明，包羅萬象。孔子提倡中庸之道，反對“過”和“不及”兩種傾向，提倡以“和”為貴，“文質(zhì)彬彬，然后君子”。春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的“百家爭鳴”局面和老子、孔子等諸子百家的學(xué)說，在世界思想史上占有重要地位。如果從最古的甲骨刻辭、青銅器銘文、石刻文字算起，到竹簡、帛書和寫、印在紙上的書籍，其歷史之悠久，數(shù)量之繁多，內(nèi)容之豐富，世所罕見。自古以來，中國就是一個民族、多語種、多文種的國家。團結(jié)統(tǒng)一，深深印在中國人的民族意識中。②中華文化富有因時變革、革故鼎新的創(chuàng)新精神。（2）中華文化是中華民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力的重要源泉。中華文化的力量（1）中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)志①民族文化是民族形成的主要標(biāo)志。在漫長的歷史發(fā)展進程中，各民族都創(chuàng)造了自己獨具特色、多姿多彩的民族文化。中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國人民勤勞、智慧和 精神的結(jié)晶，是中華民族 、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。2． 能力本課教學(xué)，重點培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的觀察能力、分析問題的能力；提高學(xué)生辨別是非、去粗取精、去偽存真、批判繼承人類文化遺產(chǎn)的能力；提高學(xué)生參與文化生活、參加社會主義文化建設(shè)的能力；同時，通過對中華優(yōu)秀文化成果的分析，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。3． 情感態(tài)度價值觀讓學(xué)生感受中華文化的無窮魅力，體會熔鑄在民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中的中華文化的巨大力量，增強對中華文化的認(rèn)同感、歸宿感和自豪感；教育學(xué)生尊重民族文化、區(qū)域文化，維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一；培養(yǎng)學(xué)生保護文化遺產(chǎn)的意識；引導(dǎo)學(xué)生自覺地肩負(fù)起創(chuàng)造中華文化新的輝煌的歷史使命。中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，還得益于它所特有的 ，即 和 。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的 。各具特色的民族文化都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻。民族是人們在歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活、共同文化和共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。中華文化支撐著中華民族的生生不息、發(fā)展壯大?！吨芤住贰案F則變，變則通，通則久”；《禮記 大學(xué)》“湯之盤銘曰：‘茍日新，日日新，又日新’”；《鹽鐵論》“明者因時而變，知者隨事而制”等，都體現(xiàn)出中華文化注重因時變革、不斷創(chuàng)新的精神。古人云：“眾志成城，眾口鑠金”，“同德則同心，同心則通志”，說的就是這種精神。漢語是跨民族、跨地區(qū)的國家通用語言，文字是中華民族的通用文字，其文字音韻之美，文章體裁之備，文獻典籍之富，素為世人所贊嘆。今人所見的典籍，最早的要屬河南安陽出土的殷商甲骨文，其次就是周代的金刻和石刻。諸子百家學(xué)說涵蓋自然、社會等眾多領(lǐng)域，是中國傳統(tǒng)文化中值得珍視的思想智慧，對中國乃至世界都產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。中華民族在科學(xué)的各個領(lǐng)域，包括天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等方面都有驕人的創(chuàng)造。中華民族在長期的藝術(shù)創(chuàng)造過程中，逐漸形成了獨特深厚而又富有魅力的民族藝術(shù)傳統(tǒng)和民族藝術(shù)精神，并因此在世界藝術(shù)殿堂上占有重要的位置。從瑰麗奇特的遠(yuǎn)古神話到《圣經(jīng)》、楚辭、唐詩、宋詞、元雜劇、明清小說……此起彼伏，高潮迭起，不斷創(chuàng)造出反映人民生活和時代精神的文學(xué)奇觀，出現(xiàn)了許多名耀古今的文學(xué)家和文學(xué)巨著。從材料可以看出的中華文化的“特質(zhì)”是A、中華文化源遠(yuǎn)流長B、中華文化博大精深C、中華文化特有的包容性D、中華文化的多元一體性漢字具有抽象性和形象性、哲理性和藝術(shù)性統(tǒng)一的重要特征，是最少爭議的連接所有中國人的文化紐帶和文化標(biāo)志。而在推動中華民族和世界各民族的文化交流中，中華民族也以她獨特的視角，發(fā)揮著促進東西方文化交流互補的紐帶作用。山東的地理位置比較特殊，它一邊伸向太平洋，另一邊伸向黃河，受“海洋文化”和“黃土文化”的雙重影響。①可以增強中華各族兒女的文化認(rèn)同感、精神歸屬感②可以促進民族的團結(jié)和國家的統(tǒng)一③有利于培育民族精神、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④將促進文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展A、①②③ B、②③ C、①②④ D、①②③④1民族文化是各民族在歷史發(fā)展進程中對人類的重要貢獻，是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。但這四大文明的歷史命運是迥異的。（1）中華文化為什么能薪火相傳、源遠(yuǎn)流長？（2）在當(dāng)前中國特色社會主義文化建設(shè)中，我們怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌？博大精深的中華文化，受歷史、地理因素的影響，呈現(xiàn)著各地區(qū)文化鮮明的區(qū)域特征；受各民族傳統(tǒng)、習(xí)俗的影響，又呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富多彩。從1982年后，才有了試探性的民間接觸和文化交流，1991年開放大陸專業(yè)人士赴臺灣進行文教交流。但“文化臺獨”者過分推崇“鄉(xiāng)土文化”的地位，人為地夸大兩者的差異，故意以臺灣地區(qū)的鄉(xiāng)土文化取代、否定整個中華文化。 臺灣當(dāng)局推動“文化臺獨”，和一系列“去中國化”的活動，違背了島內(nèi)民眾認(rèn)同中華文化、主張發(fā)展兩岸關(guān)系的主流民意，與島內(nèi)民眾“求緩和、求穩(wěn)定、求發(fā)展”的愿望背道而馳，這將嚴(yán)重危害兩岸關(guān)系，破壞祖國和平統(tǒng)一基礎(chǔ)。“西”河之水天上來。問題思考：針對我國民族文化的現(xiàn)狀和問題，你有什么對策及建議？第七課 我們的民族精神學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識識記 民族精神的概念、表現(xiàn)和特點；中華民族精神的基本內(nèi)涵；中華民族精神的核心，新時期愛國主義的主題；新民主主義革命時期和社會主義革命和建設(shè)中民族精神的突出表現(xiàn)。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的 ，支撐中華民族生存、發(fā)展的 ，推動中華民族走向繁榮、強大的 ，是中華民族之魂。無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的 ，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的 。 、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神，都是這個時期民族精神的突出表現(xiàn)。弘揚和培育中華民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的 。②中華民族精神與中華文化的關(guān)系：中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神了力量。愛國主義是中華民族精神的核心。與此相應(yīng)，在當(dāng)代中國，以愛國主義為核心的中華民族精神，是社會主義思想道德體系的重要內(nèi)容；弘揚和培育這種民族精神，是社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)。任何一個處于前進發(fā)展中的民族，它的民族精神都不是封閉的、靜止的，而是根據(jù)新的實踐提出的要求，總結(jié)創(chuàng)造出新的精神與時俱進地發(fā)展。（3）怎樣高擎民族精神的火炬？弘揚和培育民族精神