電大漢語專業(yè)古代漢語2形成性考核冊(cè)答案-免費(fèi)閱讀
【正文】 李商隱深居俯夾城，春去夏猶清。 仄仄平平仄，平平仄仄平感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 仄仄仄平平 仄仄仄平平 詞牌上加“攤破”的不僅比本調(diào)字?jǐn)?shù)有所增加，而是個(gè)別句子還分為兩句；加“減字”、“偷聲”則字?jǐn)?shù)比本調(diào)有多減少。詞譜是輯錄各種詞調(diào)，說明詞的格律的著作。 一要根據(jù)首句第二字與尾字平仄推出首句平仄句型；二要根絕首句平仄依照“對(duì)”、“粘”規(guī)律推出全詩(shī)平仄格式；三是找出實(shí)際字音與格式不一致的地方。什么是平仄？什么是粘對(duì)？什么是拗救？平仄是平聲和仄聲，是個(gè)聲調(diào)的問題；同一聯(lián)中的出句與對(duì)句的平仄（主要是第二字）相反稱為“對(duì)”，上一聯(lián)對(duì)句與下一聯(lián)出局平仄（主要是第二字）相同的稱為“粘”。翻譯：之所隊(duì)說平定天下要治理好自己的國(guó)家，是因?yàn)椋谏衔坏娜俗鹁蠢先?，老百姓就?huì)孝順自己的父母，在上位的人尊重長(zhǎng)輩，老百姓就會(huì)尊重自己的兄長(zhǎng)；在上位的人體恤救濟(jì)孤兒，老百姓也會(huì)同樣跟著去做?！敝懒诉@三條，就知道了修身的方法，知道了修身的方法，就知道了治理百姓的方法，知道了治理百姓的方法，就知道了治理國(guó)家天下的方法了。為小人做事難，但討他歡喜很容易。魯哀公有三個(gè)大臣，他們對(duì)外阻擋四鄰諸侯的士人到魯國(guó)來，對(duì)內(nèi)結(jié)黨營(yíng)私來愚弄君主。夫子對(duì)之不同，何也？”仲尼曰：“葉都大而國(guó)小，民有背心，故曰‘政在悅近而來遠(yuǎn)’。不下狠心，就會(huì)赦免許多該受處罰的人；樂善好施，就會(huì)賞賜許多沒有功勞的人。母親尚且不能用愛來保全家庭，君主怎能用愛來維護(hù)國(guó)家呢？明君通曉富國(guó)強(qiáng)兵的辦法，就可以達(dá)到自己的目的。不忍，則罰多宥赦；好與，則賞多無功。母不能以愛存家，君安能以愛持國(guó)？明主者通于富強(qiáng)，則可以得欲矣。今也，滕有倉(cāng)廩府庫(kù)，則是厲民而以自養(yǎng)也，惡得賢？” 譯文：陳相來看孟子，轉(zhuǎn)述許行的話說：“滕君倒確實(shí)是賢明的君主；雖然沒聽到過道理。那么，什么時(shí)候才快樂呢？他們一定會(huì)說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。太守馬上派人跟著他前往，尋找前進(jìn)方向的標(biāo)志?！倍ü珕枺骸耙谎远梢耘d邦，有諸？”孔子對(duì)曰：“言不可以若是其幾也?！标?yáng)貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。相提而論，是自明揚(yáng)主上之過。上大怒曰：“人亡道，乃盜先帝器，吾屬廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也?！痹唬骸耙积R人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。13：之言、之為言、之猶言：一般用音義相同的詞語來訓(xùn)釋。 箋：表識(shí)的意思，指讀書時(shí)有所頓悟用筆標(biāo)識(shí)在一側(cè)。1對(duì)策：皇帝就某一問題要求臣子回答。編年體：以時(shí)間為經(jīng)，歷史事件為緯的一種編排體裁。第：程度副詞，但，只。 動(dòng)詞，責(zé)怪，不同。 代詞，這樣1即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？ 1寡人不祥，被于宗廟之崇。1京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。 冰，水為之而寒于水。 奚以之九萬里而南為？ 雖然，不可不為生言之。古代漢語(1)形成性考核冊(cè)答案作業(yè)（1） 今不取，后世必為子孫憂。 助動(dòng)詞，表示被動(dòng)。 指示代詞兼語氣詞。 2吾知所以距子矣。 介詞，憑借，不同。 連詞，表原因，不同。 介詞，表時(shí)間。但：范圍副詞，都。詔令：是皇帝寫給臣下的書信，命令。1頌贊：歌頌贊揚(yáng)的文章。 注：是注釋的通稱，取義于灌注。1讀如、讀若：用來注音的，但有時(shí)也用來注明假借字。引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。”釋之免冠頓首謝曰：“法如是足也。有如兩宮螫將軍，則妻子毋類矣?？鬃訒r(shí)其亡也，而往拜之。人之言曰：‘為君難，為臣不易。找不到，沒有再找到路。唉！不是這樣人，我和誰一道呢？錯(cuò)誤：進(jìn)：在朝廷做官； 退：辭官隱居原文：夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者觽。賢明的人與人民一起耕作養(yǎng)活自己，一面燒火做飯，一面治理天下。故謹(jǐn)于聽治，富強(qiáng)之法也。憎心見，則下怨其上；妄誅，則民將背叛。所以慎重地處理政事，就是富國(guó)強(qiáng)兵的方法。憎惡態(tài)度表露出來，就會(huì)使臣民怨恨君主；胡亂地屠戮無故，民眾就會(huì)背叛君主。魯哀公有大臣三人，外障距通“拒”。使宗廟得不到灑掃，社稷得不到血祭的，一定是這三個(gè)大臣。不用正當(dāng)?shù)姆绞饺ビ懰麣g喜，他也會(huì)高興的；等
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