外國(guó)文學(xué)史主觀題精簡(jiǎn)提綱考研過(guò)來(lái)人推薦-免費(fèi)閱讀
【正文】 40薔薇園的人道主義熱愛(ài)人民，贊揚(yáng)勞動(dòng)人民的品質(zhì)，重視人民力量，認(rèn)為智慧在于教育，贊頌宗教，諷刺僧侶偽善，譴責(zé)暴君行徑。 23哈代塞韋克斯小說(shuō)以故鄉(xiāng)塞韋克斯為背景，反映資產(chǎn)經(jīng)濟(jì)入侵農(nóng)村有，小農(nóng)破產(chǎn)的殘運(yùn)，和資產(chǎn)階級(jí)道德和法律的虛偽。 莎士比亞的創(chuàng)作思想的變化特點(diǎn)和根源由社會(huì)表象的繁榮，他對(duì)祖國(guó)充滿信心，態(tài)度樂(lè)觀到理想與現(xiàn)實(shí)破沖突，理想破滅到找不到出路轉(zhuǎn)向幻想世界，主題是寬容與和解。揭示了資產(chǎn)階級(jí)婚姻和家庭生活的虛偽，提出婦女地位和婦女解放問(wèn)題 18母親：展示俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的全進(jìn)程，馬克思主義的傳播，工人的成長(zhǎng)，人民的覺(jué)醒，革命從自發(fā)到自覺(jué)，經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)到政治斗爭(zhēng)，城市到農(nóng)村的發(fā)展，工農(nóng)聯(lián)盟的意義，知識(shí)分子的作用 19格里高利悲劇 20永別了武器：受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的人們失去理想而彷徨失望 21荒原：象征失去了神性的世界，人們也失去了靈魂的依靠，西方文明墮落為干涸的碎片，但詩(shī)人隱約向我們傳來(lái)上堤返回的信息——荒原并非雖生猶死的絕望，她是危機(jī)意識(shí)，超越意識(shí)，拯救意識(shí)荒原之死是涅磐之死 22城堡 23變形記 24尤利西斯：現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)崩潰的史詩(shī)，三個(gè)主人公——庸俗主義，虛無(wú)主義，肉欲主義，代表了現(xiàn)代西方社會(huì)中人性格崩潰的寫(xiě)照。他在行為上創(chuàng)造著價(jià)值和夢(mèng)幻，這種精神代表了人類的信念，講述了關(guān)于生命，勇氣和愛(ài)的故事 28桑蒂亞戈形象不屈服與失敗命運(yùn)的硬漢形象 29反英雄尤索林形象具存在主義意識(shí)的反英雄，兼?zhèn)淞伺鞋F(xiàn)實(shí)的積極因素和取消斗爭(zhēng)的消極因素，極端個(gè)人主義但還有善良的社會(huì)理想，喪失信仰和氣概 30沙恭達(dá)羅和竇山托形象純潔善良，對(duì)愛(ài)堅(jiān)貞不渝富有斗爭(zhēng)精神的美女| 年輕有為能征善戰(zhàn)，對(duì)沙恭達(dá)羅一往情深，但也是玩物喪志虛偽嬌縱的 31光源氏形象和貴族婦女群像相貌出眾才華橫溢，追奇獵艷，放縱淫蕩，不愿宦海沉浮，但得勢(shì)后又不計(jì)前嫌的理想貴族形象| 一夫多妻制度下，婦女沒(méi)有愛(ài)情幸福甚至沒(méi)有喜怒哀樂(lè)，為了生存拼命邀寵，否則要么為尼要么死去。 9 堂皇形象英俊，驕傲，膽大，熱情，玩世不恭但不憂郁，沒(méi)有反抗進(jìn)取精神 10埃斯米萊達(dá)真善美的化身，愛(ài)自由富有同情心，品格堅(jiān)貞 11冉阿讓寬容仁善樂(lè)善好施 12奧涅金多余人形象受西方民族思想啟蒙，具人道主義傾向，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿厭倦上流社會(huì)的庸俗，但沒(méi)有明確的政治理想看不到希望，所以苦悶抑郁，玩世不恭的多余人。找不到問(wèn)題的答案變得精神憂郁，最由于敵人同歸于盡 3 哈姆雷特悲劇根源外在原因，黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大，內(nèi)在原因自身的軟弱，他是時(shí)代的悲劇，人文主義者的悲劇 4 哈姆雷特由于和延宕它一旦殺死了國(guó)王，就不單單是為父報(bào)仇，而是要擔(dān)負(fù)起顛倒混亂的政治局勢(shì)，和國(guó)民命運(yùn)，另一個(gè)原因是，惡勢(shì)力的強(qiáng)大，一個(gè)人文主義者不可能發(fā)動(dòng)和依靠群眾，只會(huì)孤軍奮戰(zhàn)后被惡勢(shì)力吞沒(méi) 5 阿巴貢形象 6 達(dá)爾丟夫形象表里不一的虔誠(chéng)教士，貪吃貪睡貪色貪財(cái)?shù)睦媒虝?huì)行騙的偽君子 7 浮士德形象積極進(jìn)取生無(wú)所息毅力超人的優(yōu)秀知識(shí)分子，一方面沉迷于名利地位女人等現(xiàn)實(shí)欲求中，另一方面又勇敢超越自我，走向新生活，有著靈與肉的沖突。 26格里高利形象和悲劇意義矛盾的性格勤勞與愚昧，正義與偏見(jiàn)，理智與瘋狂，它試圖找出革命與反革命之間的第三條出路，是個(gè)球索型人物，最后落得脫離人民的結(jié)局。 5 唐璜 ：18 世紀(jì)歐洲社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)上層社會(huì)的評(píng)論，反映時(shí)代精神 6 悲慘世界：對(duì)貧苦人民的同情，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)貧窮是男子潦倒，饑餓是女子墮落，黑暗使兒童贏弱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，譴責(zé)資產(chǎn)階級(jí)的殘暴和共和黨人的斗爭(zhēng) 7 紅與黑：反映波旁王朝復(fù)辟反復(fù)辟斗爭(zhēng)，描繪腐朽教誨，偽善神父，專橫貴族，勾心斗角的政界，鄙俗的資產(chǎn)者 8 高老頭：悲劇資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶，又有濃厚封建家族意識(shí)，愛(ài)錢(qián)，更愛(ài)女兒，把異常的父愛(ài)發(fā)展成喪命的癡情，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)關(guān)系導(dǎo)致人性的淪喪 9 雙城計(jì)：封建貴族的統(tǒng)治引起了法國(guó)大革命，革命群眾的報(bào)復(fù)也是瘋狂的，人道主義才是值得贊美的，只有愛(ài)才可使世界太平人類幸福 10死魂靈：通過(guò)對(duì)百病纏身的農(nóng)奴主的描寫(xiě)，揭露了農(nóng)奴制的必然衰亡，也描寫(xiě)了帶著血腥氣味走上新社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)和對(duì)這個(gè)階級(jí)與生俱來(lái)的掠奪性和金錢(qián)崇拜的批判 11罪與罰：對(duì)下層人民不幸的同情，對(duì)地主階級(jí)的痛恨，但反對(duì)暴力改變現(xiàn)實(shí)，主張隱忍順從上帝以建立和諧世界 12苔絲：揭露資產(chǎn)階級(jí)道德的虛偽和頑固，抨擊資產(chǎn)階級(jí)法律之殘酷，苔絲是它的犧牲品。充滿樂(lè)觀 悲劇的主題
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