當(dāng)前我國(guó)公務(wù)員行政道德建設(shè)現(xiàn)狀-免費(fèi)閱讀
【正文】 最值得欣賞的風(fēng)景，是自己奮斗的足跡。很多事實(shí)證明，我們?nèi)狈Φ牟皇墙逃?，而是缺乏教育的監(jiān)管。伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國(guó)行政道德失范現(xiàn)象也日益突出，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，各方面條件還不成熟，轉(zhuǎn)型期和過(guò)渡期殘留的問(wèn)題還需與新體制融合，行政主體和行政體制自身也存在一些問(wèn)題，加上我國(guó)缺乏相關(guān)的制度規(guī)范和有效的法律法規(guī)以及監(jiān)督體系，導(dǎo)致行政道德失范現(xiàn)象愈演愈烈也急需解決。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，人們的不管在思想意識(shí)上，還是實(shí)際生活中，自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，人們?cè)絹?lái)越將個(gè)人所需要的和理想實(shí)現(xiàn)的自身價(jià)值體現(xiàn)在工作中，且通過(guò)在工作中的努力奮斗和日益沉淀，來(lái)展現(xiàn)自己的才華和優(yōu)勢(shì)，最終實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，從而獲得成就感，這不僅肯定了自己，也對(duì)他人起到了激勵(lì)和鞭策的作用。自然的確立起了自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，追求共同民主的主觀意識(shí)。” 習(xí)近平同志在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)中的講話 2012年11月19日近幾年，部分西方國(guó)家社會(huì)動(dòng)蕩，政權(quán)垮臺(tái)，民怨載道等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，究其原因一方面是因?yàn)檎腿嗣裰g的長(zhǎng)期積累的矛盾，另一方面則是貪污腐敗問(wèn)題，歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)充斥腐敗問(wèn)題的國(guó)家，必將走向亡國(guó)亡黨的悲劇，這一點(diǎn)必須引起我們黨和廣大公務(wù)人員的重視，隨著我們國(guó)家的日益壯大，貪污腐敗現(xiàn)狀頻頻發(fā)生，違紀(jì)違法案例其性質(zhì)惡劣，嚴(yán)重影響了政府形象，令人民對(duì)政府深感失望。依法治國(guó)須有以德治國(guó)做基礎(chǔ)。行政人員具有雙重身份，首先它執(zhí)行的是黨和政府給予的公共權(quán)力，所以它是權(quán)力的執(zhí)行者，同時(shí)它又是廣大群眾的公仆，所以它是公民利益的受托者，因此他們的首要任務(wù)是正確的行駛國(guó)家給予的公共權(quán)力，全心全意為人民服務(wù)。如現(xiàn)行的行政法律法規(guī)，雖然對(duì)行政行為有一定的約束和警示作用，但它存在一定的滯后性和被動(dòng)性，很多情況下，都是在已經(jīng)出現(xiàn)行政道德失范行為的情況下，才會(huì)對(duì)此行為做出相關(guān)制度與法規(guī)的建立。 公務(wù)員行政道德建設(shè)的必要性公務(wù)員行政道德素質(zhì)的高低直接影響著行政效力的發(fā)揮，人民對(duì)于政府職能及形象的要求也越來(lái)越高，因此強(qiáng)調(diào)公務(wù)員行正道德建設(shè)顯得及其重要。遵守國(guó)家的法律法規(guī)是公務(wù)員最基本的要求。這種片面的做法使得在社會(huì)中保持道德底線，道德操守的守護(hù)人吃大虧，反而讓不遵循道德規(guī)律又鉆空子的人受益。因此，要明確權(quán)力和責(zé)任的大小是由于是分工不同而區(qū)分的，不再是封建社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的關(guān)系，人們的自身基本價(jià)值是平等的。 20世紀(jì)80年代以來(lái)我國(guó)的道德本質(zhì)問(wèn)題研究 張霄 倫理學(xué)研究 2010但是，在奴隸社會(huì)時(shí)期的階級(jí)利益相互斗爭(zhēng)的年代，是上層壓下層金字塔類型的，是由統(tǒng)治階級(jí)駕馭和約束道德規(guī)范的，而那時(shí)的行政道德是服務(wù)于那些凌駕于社會(huì)制度之上特殊團(tuán)體的利益，因而對(duì)于底層的社會(huì)成員來(lái)說(shuō)只是一種并非擁有的力量，并且往往具備反個(gè)人的傾向。第二章 公務(wù)員行政道德建設(shè)概述 行政道德的內(nèi)涵及特點(diǎn)道德分為四種，分別為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，而國(guó)家公務(wù)員行政道德是職業(yè)道德中的其中一種。目前在國(guó)內(nèi)雖然對(duì)于行政道德建設(shè)的相關(guān)介紹有很多，但是系統(tǒng)深入的分析行政道德內(nèi)涵，特征以及問(wèn)題并提出相關(guān)對(duì)策的并不多，因此，首先參考資料有限。建國(guó)后，我們黨形成了“以人為本”，全心全意為人民服務(wù)為核心的行政道德價(jià)值觀，以勤政為民、廉潔自律、公而忘私為核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，集體利益和人民利益高于一起。具備良好的行政道德意識(shí)與基本能力可以使公務(wù)員在執(zhí)行公共事務(wù)，履行行政管理職能時(shí)很好地實(shí)現(xiàn)自主化、科學(xué)化,可以大幅度增強(qiáng)行政效率，進(jìn)一步發(fā)揮行政管理的功能，更有效的明確行政目標(biāo)和促進(jìn)行政發(fā)展，這么看從行政管理的角度看公務(wù)員的行政道德也是具有重要的意義。. . . .目 錄摘要 IABSTRACT IV第一章 緒論 1 1 1 3第二章 公務(wù)員行政道德建設(shè)概述 4 行政道德的內(nèi)涵及特點(diǎn) 4 公務(wù)員行政道德的基本要求 6 公務(wù)員行政道德建設(shè)的必要性 7第三章 當(dāng)前我國(guó)公務(wù)員行政道德建設(shè)現(xiàn)狀 10 10 12 當(dāng)前我國(guó)公務(wù)員行政道德建設(shè)存在問(wèn)題的原因 13第四章 加強(qiáng)我國(guó)公務(wù)員行政道德建設(shè)的對(duì)策 17 強(qiáng)化行政道德教育 17 完善行政道德規(guī)范體系 20 21 22 借鑒國(guó)外行政道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn) 26第五章 結(jié)語(yǔ) 29參考文獻(xiàn) 30致 謝 31 參考第一章 緒論所謂公務(wù)員行政道德，就是行政領(lǐng)域中的道德，是指公務(wù)員在提供公共服務(wù)過(guò)程中的道德準(zhǔn)則，其意義就是意識(shí)、規(guī)范以及行為的總和。行政道德是在公共行政學(xué)和倫理學(xué)中所共有的學(xué)科,也是行政文化學(xué)和應(yīng)用倫理學(xué)衍化出的一個(gè)分支。改革開(kāi)放以后，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們對(duì)自身利益追求的不同導(dǎo)致價(jià)值觀念的多樣化。其次，雖然公務(wù)員制度發(fā)展較快的其他國(guó)家和地區(qū)有很多成功經(jīng)驗(yàn)供我們借鑒，但由于我國(guó)公務(wù)員制度與他國(guó)存在很大的制度差異且缺乏實(shí)踐，因此本論文需要借鑒國(guó)外優(yōu)秀的公務(wù)員行政管理制度和方式，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，從深化對(duì)我國(guó)行政道德認(rèn)識(shí)入手，對(duì)公務(wù)員行政道德建設(shè)進(jìn)行更進(jìn)一步的研究。廣義的行政道德是行政文化的重要內(nèi)容，包含著三層意思：“一是行政
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