笛卡爾及其哲學(xué)ppt課件-免費(fèi)閱讀
【正文】 所謂內(nèi)在情感即是較少依賴于肉體的情感，它由思想構(gòu)成，通過(guò)靈魂本身產(chǎn)生。 ?實(shí)體的統(tǒng)一：靈魂、肉體及其統(tǒng)一 ?人作為靈魂與肉體的統(tǒng)一，它可以影響自然界的變化；自然界的物質(zhì)可以影響肉體；人是一種思維著的實(shí)體或有一種非物質(zhì)的、不占空間的靈魂。前者是清晰明確的觀念，而后者只是由于身心之間相互作用而存在心靈中的令人迷惑的觀念。 ?然而，我們有一種強(qiáng)烈的自然傾向，相信物質(zhì)客體世界的存在，相信我們的觀念由它構(gòu)成，這一向經(jīng)得起理性的考驗(yàn)。 ?推理過(guò)程如下： ?我擁有上帝觀念； ?這一觀念一定有其原因； ?原因中的實(shí)在不能少于結(jié)果中的實(shí)在； ?如果我的上帝觀念不是由上帝構(gòu)成，那么原因中的實(shí)在一定少于結(jié)果中的實(shí)在。 ?上帝創(chuàng)造世界 —— 《 沉思錄 》 ?在經(jīng)驗(yàn)與世界之間架起一座橋梁的方法有二： ?其一，證明上帝存在； ?其二，我們具備卓越的判斷力，能夠確定清晰而明確的觀念是真實(shí)的。 ?因?yàn)殡x開(kāi)存在，他是不可能思想的。形成清晰而明確的觀念。 ?第三階段：可能存在著一個(gè)至高無(wú)上的、全能的智慧精靈，它竭盡全力在欺騙我，我在思考我的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與外部客體的聯(lián)系或其原因時(shí)有可能產(chǎn)生誤解。觀念是認(rèn)識(shí)的直接對(duì)象，外部世界要想得到認(rèn)識(shí)必須以這些觀念為中介。 (并一反拉丁文寫(xiě)作的時(shí)尚，用迷人的法語(yǔ)進(jìn)行個(gè)性化的創(chuàng)作。 ? 1643年笛卡爾又愛(ài)上了一位非常崇拜他的從波希米亞到荷蘭的伊麗莎白公主，因此促使笛卡爾有了 《 論情感 》 的靈感，但公主很快就離開(kāi)荷蘭，此事使笛卡爾心緒不寧，并留下無(wú)限惆悵的思念。 ?第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在旋風(fēng)里蹣跚，而其他人不受此風(fēng)影響； ?第二個(gè)夢(mèng)是在黑暗中而自己所處的房間則充滿了亮光； ?第三個(gè)夢(mèng)是一個(gè)陌生人送一首 “ 是與否 ” 的詩(shī)給他，還有幾本書(shū)，其中的一本是百科全書(shū)。 ? 1618年加入荷蘭軍隊(duì)成為一名士兵。笛卡爾為了避免與天主教發(fā)生沖突，決定到北歐這些天主教色彩較淡的國(guó)家（荷蘭、瑞典）過(guò)著隱居、游歷的生活。 ?笛卡爾出生于 1596年 3月 31日，出生時(shí)差點(diǎn)死去，因?yàn)槿旧狭四赣H的肺結(jié)核，咳嗽不止。但由于 “ 處在騷動(dòng)不安且沒(méi)有受過(guò)教育的士兵中間 ” ，毫無(wú)幸?？裳?。 ? 1629—1649年定居荷蘭 20年，期間也有幾次短時(shí)的出國(guó)（法、英）辦事。 ? 1649年 10月 1日，笛卡爾因?yàn)榉▏?guó)駐瑞典大使沙尼的斡旋來(lái)到瑞典，瑞典女王克里斯蒂娜派一艘軍艦迎接他。 ) 方法論規(guī)則 ?笛卡爾在 《 方法談 》 與 《 指導(dǎo)心智的規(guī)則 》 二書(shū)中提出了自己的方法論規(guī)則。這樣做的目的是為發(fā)現(xiàn)知識(shí)的確定性，找到可以在知識(shí)重構(gòu)中充當(dāng)可靠基礎(chǔ)的命題。推理如下： ? 可能存在一個(gè)欺騙我的全能的邪惡精靈； ? 如果
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