當(dāng)代教育學(xué)山東大學(xué)期末考試知識點復(fù)習(xí)-免費閱讀
【正文】 該書1951年被譯成中文，成為以后相當(dāng)長時期我國教育工作的主導(dǎo)理論和指導(dǎo)思想。書中最重要的思想是教育為民主社會創(chuàng)造條件的思想。 (2)杜威與他的《民主主義與教育》 杜威是現(xiàn)代教育思想的代表人物，其教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對。另一方面，他主張紳士教育。他認(rèn)為人為的、根據(jù)社會要求加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育，甚至越是遠(yuǎn)離社會影響的教育才越是好的教育。這成為后來強調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名，它實際是一種啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，也被稱為“產(chǎn)婆術(shù)”或“蘇格拉底法”。提出必須重視說知，依靠推理的方法來追求理性知識。 二、教育學(xué)的發(fā)展 1．教育學(xué)的含義教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的社會科學(xué)，目的是化人們對教育的認(rèn)識，更新人們的教育觀念，并為教育的發(fā)展和改進(jìn)提供決策依據(jù)，為提高教育管理水平和教學(xué)水平提供理論選擇。3．教育發(fā)展的歷史軌邁(1)古代教育等級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性功能是占代教育的基本特征。②形式化教育形式化教育是指教育者和受教育者相對穩(wěn)定，有穩(wěn)定的教育場所和設(shè)施，教育內(nèi)容也相對規(guī)范化的教育。學(xué)制受到社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、政治制度和意識形態(tài)、人口發(fā)展?fàn)顩r以及青少年心理特征等條件的制約。在我圉現(xiàn)代學(xué)校教育制度的建立過程中，有代表性的學(xué)制如下： ①1904年清政府以日本學(xué)制為藍(lán)本，頒布了《奏定學(xué)堂章程》(癸卯學(xué)制)，這是我國第一個實際執(zhí)行的現(xiàn)代學(xué)制。19世紀(jì)以后，近代教育發(fā)展的主要特點是：教育國家化、初等教育義務(wù)化、教育世俗化和法制化。此外，儒家的孟子、荀子也提出了有影響的教育思想。以簡約的語言、生動的比喻，系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育、教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。亞里士多德被稱為“百科全書式的哲學(xué)家”，他的教育主張體現(xiàn)在其《政治學(xué)》中。自然性首先是指人也是自然的一部分，人都有相同的自然性，都應(yīng)受到同樣的教育；其次是指教育要遵循人的自然發(fā)展的原則，尊重人的自由發(fā)展；三是要進(jìn)行把廣泛的自然知識傳授給普通的人的“泛愛教育”，而不是僅強調(diào)宗教教育。教育者對兒童施加的影響，必須和兒童
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