充分發(fā)揮農村小學德育基地功能的實踐與研究-免費閱讀
【正文】 由于 校長一貫堅持科研興校的辦學方針，所以他舍得在科研上投入，在研究的時間上是會給予充分的安排的，省、市級課題的圓滿成功結題就是充分的證明。這一研究成果在大面積提高我鎮(zhèn)語文課堂教學質量發(fā)揮了巨大作用，使得學生的閱讀能力和作文能力不斷得到提高，在幾次區(qū)的質量檢測中，我校的語文教學質量都在穩(wěn)步上升。不斷進行階段性總結，收集過程性資料。提出理論假設，并確定子課題。七、運用的主要研究方法：文獻法：搜集現(xiàn)代有關利用德育基地功能，進行德育活動的實踐與理論，并進行歸類分析。落實素質教育的要求，優(yōu)化育人環(huán)境，營造良好的育人氛圍，促進小學生綜合素質的提高，讓學生主動健康快樂地成長。關注和指導學生的學習生活，讓學生熱愛學習，學會學習。第二，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。通過網(wǎng)絡搜索，我們發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)上有關德育基地的課題研究有：江蘇省宜興職業(yè)教育中心校進行過《探索職校有效育人途徑 實現(xiàn)德育基地育人功能》的研究，目標是探索構建學校德育基地教育活動的模式，建立系統(tǒng)的教育內容和操作方式，有效形成學校教育與社會教育一體化，較好地培養(yǎng)學生成為綜合型人才。現(xiàn)在我校共有“云臺山抗日烈士紀念墓”、“雞冠嶺”、“橫山縣抗日人民政府舊址”“萬畝西瓜基地”“橫水橋”“趙村水庫”“橫溪敬老院”和“允公小學芬資幼兒園”九個德育基地。學校德育是將社會道德要求轉化為學生自我要求，形成內在的道德認知和自覺的道德行為。在社會生活正發(fā)生復雜而深刻變化的同時，傳統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀、倫理道德觀也正受到商品經濟大潮的不斷沖擊。人生的道路是漫長的，抓緊這一時期的德育工作，將對他們一生的發(fā)展起到至關重要的作用。這種現(xiàn)象與學校德育長期以來“重形式，輕實踐”的方式不無關聯(lián)。通過對學校德育基地功能的實踐和研究，能真正做到讓學校的德育活動做到有陣地，有依托，充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生自覺主動地在活動中得到教育和發(fā)展，同時也可以使教師們通過指導和參與這些活動，密切與學生的關系，提高自己從事德育工作的能力和專業(yè)水平，不斷落實“一切為了學生全面發(fā)展”的教育理念。國外的德育研究注重于情感教育的研究，國內的德育一般圍繞《中小學德育綱要》展開，研究如何更好地貫徹落實“德育綱要”的精髓，有些學校注重中華美德的研究。四、理論依據(jù)：陶行知的生活教育理論。德育回歸生活的教育理念：德育回歸生活，就是要回歸到以人為本，回歸到以人的生活幸福為準。德育要把學生當作活生生的生命體來看待，只有充分發(fā)揮學生主體性作用，并讓這種作用體現(xiàn)在實現(xiàn)目標要求過程中，培養(yǎng)起學生強烈的參與意識，增強敢于進行道德體驗的勇氣，培養(yǎng)他們?yōu)檫h大理想而奮斗的毅力和高度的自制能力，才會使學生在成功體驗中不斷前進，才能使學
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