【正文】 ）人性化管理更注重對員工個人素質(zhì)和管理技能的培訓(xùn),為員工在企業(yè)的長期發(fā)展和個人職業(yè)競爭力的持續(xù)提升打下堅實的基礎(chǔ),企業(yè)不承諾終生聘用，但將幫助員工具備終生被聘用的能力。人性化管理是一個動態(tài)發(fā)展的過程，大體分為四個發(fā)展階段：人際權(quán)力管理階段、人際溝通階段、合作管理階段、奉獻管理階段，人際權(quán)力管理階段也就是這個發(fā)展過程中的初級階段，在這個階段應(yīng)建立統(tǒng)一的行為規(guī)范，并建立嚴(yán)格的等級制度，促使員工服從班組管理、企業(yè)管理；而奉獻管理階段則是人性化管理的最高階段，在這一階段中，全體員工真正融入到了班組文化之中，員工的思想行為都自覺地在班組文化的支配之下，人人都是管理的主體，人人都是決策的參與者又是決策的執(zhí)行者，班組真正成為一個密切協(xié)作的團體， 實現(xiàn)班組文化與員工個人意識的整合，使管理行為真正實現(xiàn)管理與被管理的高度重合。才促進了他的成功、正方1對方辯友就是因為有了你們質(zhì)的制約，才有了我們?nèi)诵曰娘w躍，反方2我覺得對方辯友有個觀點很奇怪、我們剛才提出與時俱進、他們 就說我們規(guī)范化是一成不變的。反方3：這方面我顯然沒有聽清我剛才的重點，我問題的重點不是車，而是兩者的關(guān)系，我想請問對方辯友另外一個非常樸實的例子，我們都知道孫悟空，她在西天取經(jīng)的過程中，如果不是經(jīng)過各路神仙和唐僧的制度化管理，那想必他還水簾洞的一只猴子，那她還怎么會成仙，成佛呢。反方一辯:對方辯友如此看重人性化，那我想問一下，你企業(yè)中的審計、財會是如何進行人性化管理呢？正方二辯：我方一致強調(diào)我們并不否認(rèn)制度化作為人性化的管理之下，應(yīng)為人性化是置于制度化之上的。反方三辯：我方從來沒有否認(rèn)人本管理在企業(yè)發(fā)展和企業(yè)管理中的重要新但是我們要看到規(guī)范化管理包含了人性管理。正方二辯:我覺得人視一切政策經(jīng)濟的規(guī)章制度發(fā)點和落腳點，企業(yè)所有規(guī)章制度的制定和執(zhí)行都必須以人性為主，都必須基于對人性的最重要考慮，因此人性化管理才是是最適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的反方二辯：請對方辯友直接回答，就我方剛剛所說的幾點，規(guī)范化需不需要考慮正方二辯：現(xiàn)在我方主張人性化觀點，我們?nèi)诵曰^點包括民主化管理、包括情感管理、包括企業(yè)文化，而民主化管理希望人作為企業(yè)主體的人參與到政策法律等各方面的制定過程中，因此在制定法律規(guī)章的過程中是更多考慮到人性的因素，考慮到是否適應(yīng)社會的發(fā)展，是否符合人的需要，是否實現(xiàn)個人和企業(yè)的共贏，反方四辯：對方說了這么多人性化的好處，相信他一定先是承認(rèn)了規(guī)范化的好處和規(guī)范管理所要考慮的客觀因素，我在解決問題的時候必須是客觀和主觀相結(jié)合，我想問對方辯友：既然制度化化考慮到了人性化還考慮到許多因素，你如何判定人性話比制度化更能適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展？正方四辯：我想提醒對方辯友我方主張的人性化不是在一味完全能的否定規(guī)范化，我們?nèi)诵曰菍σ?guī)范化的理智的繼承和科學(xué)的修正，他是在規(guī)范化能夠得以完善的前提下，更加注重人性、更加自立人的潛能挖掘，就是以尊崇人、關(guān)心人為前提而促進人的全面發(fā)展反方二辯：非常好，這就是制度化中的人性化規(guī)范所起的作用。那就是有規(guī)范才能夠有突破，有標(biāo)準(zhǔn)才能夠有創(chuàng)新。所以在此我要為對方辯友糾正一下，對方辯友剛剛犯了一個逾越賬目的錯誤，對方辯友看到的只是一棵參天大樹上的人性化這一個小小的樹葉，卻沒有看見扎根在這廣袤大地上制度化管理的樹根啊，首先我要為對方辯友統(tǒng)一思想，為對方辯友拋棄一下人性的內(nèi)涵，人性分為社會屬性和自然屬性，人性有假惡丑，同樣也有真善美，那么我承認(rèn)對方辯友所說的人有無限的潛能，但同時我也要告訴對方辯友人具有無限的破壞力，管理學(xué)中關(guān)于人性的定義的解釋為：任何一個健康的人的任何一個行為都是服務(wù)于他自己的目的的。正方一辯人性化管理的定義，階段：開場:正方一辯：要實現(xiàn)員工的全面發(fā)展，就要堅持人性化管理正方二辯：要實現(xiàn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，就要堅持人性化管理正方三辯：要實企業(yè)與員工的雙贏，就要以堅持人性化管理為主正方四辯：堅持以人性化管理為主，才是企業(yè)發(fā)展的重要基石和精神靈魂開篇立論正方一辯：縱觀企業(yè)班組建設(shè)的發(fā)展旅程，從早期工業(yè)革命企業(yè)管理，所形成的經(jīng)典泰隆模式，到20世紀(jì)八十年代日本式團隊，直至到現(xiàn)在的人性化管理模式，我們可以很清楚的發(fā)現(xiàn)企業(yè)班組建設(shè)管理從原先的機械化,被人的意志轉(zhuǎn)化的管理模式。那么基本需求收到威脅的時候人的自私以及懶惰這種本性就會暴漏出來，從而主導(dǎo)他的行為，因此企業(yè)需要滿足不同人的需求就必須用制度化來統(tǒng)一，來自以往各異差異性較強的人性化，否則企業(yè)的發(fā)展也會背離管理者的初衷從而走向滅亡，所以說制度化包含了人性化而有高于人性化，這像文學(xué)作品來源于現(xiàn)實生活卻又高于現(xiàn)實生活一樣，所以說人性化也只是包含著規(guī)范化萬一的人性化，其次規(guī)范化客觀標(biāo)準(zhǔn)操作性強，那么人性化呢！人性化主觀隨意性，客觀操作性很少，學(xué)校發(fā)展離不開原財務(wù)方方面面的配合，那么這個方方面面都能實現(xiàn)人性化嗎，很顯然是不可能的，只有用規(guī)范化統(tǒng)一了步調(diào)，企業(yè)才能實現(xiàn)發(fā)展，一千個人眼里有一千個哈姆雷特呀，對方辯友今天你想穿紅色，你的隊友想穿綠色的衣服來上場，正是應(yīng)為有了我們制度化的標(biāo)準(zhǔn)，您四位才可以穿的如此統(tǒng)一來到這個戰(zhàn)場上，所以說細(xì)節(jié)如此，一個企業(yè)的發(fā)展更加的不能缺乏規(guī)范化，正所謂沒有規(guī)矩不成方圓啊，最后我引用兩位哲人的話結(jié)束我今天的陳詞。沒有嚴(yán)格的制度化作為基礎(chǔ)，對方辯友你的人性化將立足何處呢，那可真是海市蜃樓，無本之木?。∮秩绾文艽龠M企業(yè)的發(fā)展呢，所謂治亂必用重點，對方辯友你的人性化又如何來管理這個班組的素養(yǎng)，對方辯友血淋淋的事實擺在你眼前，請你不要過分傷心，最終你會認(rèn)識到只有實行制度化，才能促進班組的發(fā)展。我想問對方辯友，常言道國無法則不利，若一個國家沒有行之有效的法律，連道德都沒有立足之地，那么我想問在班組建設(shè)中要是沒有一系列制度化的庇護，人性化是不是只是一句空談呢？正方二辯：我們所強調(diào)的人性化并不是否定制度化，我們也沒有否定制度化的優(yōu)點，那么我們是在強調(diào)在執(zhí)行和完善制度化的同時，我們要更加注重人性化，因為人性化是一切企業(yè)發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，如果人性化沒有基于對人的考慮，那么所謂的規(guī)范化服務(wù)于誰，他最后又為誰來服務(wù)，這又何從談起呢？反方二辯：對方的觀點，我方完全贊同，因為對方所講的都是制度化管理中人性化管理的一面，我想問人性都有假丑惡的一面，不同的人對人性化的理解也是不同的，若不通過嚴(yán)格的規(guī)范，如何消除人的負(fù)面影響，如何統(tǒng)一班組中不同人對人性化的認(rèn)識，那班組談何發(fā)展？正方二辯：我想告訴對方辯友，人性化不是縱容借口，也不是少管或者是不管，它是指在制度化的前提下更加注重人性的發(fā)展正方三