【正文】 場依存型：依賴于外在標(biāo)準(zhǔn)或外在參照，易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀（1）學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性（2）學(xué)習(xí)的社會互動性（3）學(xué)習(xí)的情境性建構(gòu)主義學(xué)生觀強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性。無論是接受學(xué)習(xí)還是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都有可能是機械的，也都有可能是有意義的，關(guān)鍵在于學(xué)生是否將新知識與認知結(jié)構(gòu)中的已有知識進行了聯(lián)系。（2）學(xué)習(xí)是對完形的認知，是形成認知地圖的過程。如果一個操作出現(xiàn)以后，有強化刺激尾隨，則該操作的概率就增加；已經(jīng)通過條件作用強化了的操作，如果出現(xiàn)后不再有強化刺激物尾隨，則該操作的概率就減弱，甚至消失。嘗試錯誤學(xué)習(xí)的規(guī)律：（1）準(zhǔn)備律（2）練習(xí)律（3）效果律—是最重要的學(xué)習(xí)定律巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論（1）巴甫洛夫的經(jīng)典實驗巴甫洛夫最早用精確的實驗對條件反射做了研究。變化；變化是相對持久的，這種變化是因經(jīng)驗的獲得而產(chǎn)生的，學(xué)習(xí)是人和動物共有的一種對環(huán)境的適應(yīng)現(xiàn)象。個體身心發(fā)展的不平衡性不平衡性：一是個體身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段是不平衡的； 二是個體身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度是不平衡的教育啟示：重視關(guān)鍵期和最佳期的教育關(guān)鍵期：是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。（2）思維的基本過程日趨完善情緒情感發(fā)展的特點情緒情感的豐富性、穩(wěn)定性、深刻性不斷增強個性與社會性的發(fā)展（1）自我意識的發(fā)展自我意識是指個體對自己的認識和態(tài)度，包括自我認識、自我體驗和自我監(jiān)控。教育目標(biāo)的設(shè)計和教育活動的開展應(yīng)與社會發(fā)展的方向一致；學(xué)校教育活動必須有利于發(fā)展學(xué)生的個性，能滿足個體生存和發(fā)展的需要；學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會環(huán)境等方面影響協(xié)調(diào)一致，共同開展對兒童的教育工作；學(xué)校教育必須適應(yīng)或遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。強調(diào)內(nèi)外因在個體活動中相互作用。個人主觀因素社會上各種影響因素，道德要為個人接受和理解，才能轉(zhuǎn)化為個體的需要、動機和興趣，才能推動他去思考與行動。氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。特殊能力：是指從事某種專業(yè)活動所必備的能力的綜合。當(dāng)然，悲哀并不總是消極的，它有時能夠轉(zhuǎn)化為前進的動力。如兒童邊數(shù)手指邊算術(shù)，感知和動作中斷，思維也就停止。C:壓抑說：認為遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動主要依靠有意識記。 容量較大：920個比特 形象鮮明 信息原始，記憶痕跡容易衰退編碼：主要依賴于信息的物理特征，具有鮮明的形象性，編碼方式是圖像和聲像。（3）有意后注意是指事前有預(yù)定目的，不需意志努力的注意。（4）知覺的恒常性是指人的直覺映像在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對穩(wěn)定特性的過程。（二）知覺知覺的概念知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映，知覺是各種感覺器官協(xié)同活動的結(jié)果，并受人的知識經(jīng)驗和態(tài)度的制約。②繼時對比：幾個刺激物先后作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫繼時對比。感覺的特性（1）感覺適應(yīng)：在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。心理過程包括：認知過程—感覺、知覺、思維、想象、記憶情感過程情感、情緒意志過程—意志行動的心理過程個性心理：個性傾向性：需要、動機、興趣、信念、理想、價值觀、世界觀（小學(xué)生主要表現(xiàn)為理想、信念、價值觀）個性心理特征—能力、性格、氣質(zhì)二、認知過程（一）感覺感覺的概念感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。因此，桑代克被稱為教育心理學(xué)的奠基人。（四）教育行動研究法是指教師在現(xiàn)實教育教學(xué)情境中自主進行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的的研究方法，他強調(diào)研究與活動一體化，使教師從工作中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。第六節(jié) 教育科學(xué)研究一、教育科學(xué)研究的分類研究的功能可分為：發(fā)展性研究、評價性研究和預(yù)測性研究。教師相互觀摩彼此的教學(xué)，詳細描述他們所看到的情景，教師們對此進行討論分析。文化知識：人文科學(xué)、社會科學(xué)和自然科學(xué)等知識。依據(jù)《教師法》的規(guī)定，我國教師承擔(dān)以下義務(wù)：　　1．遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表：　　2．貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)：　　3．對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育．法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動：　　4．關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展：　　5．制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象：　　6．不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績。（五）課程評價在教師評價方面，打破唯“學(xué)生學(xué)業(yè)成績”論教師工作業(yè)績的傳統(tǒng)做法，建立促進教師不斷提高的評價指標(biāo)體系，強調(diào)以“自評”的方式促進教師教育教學(xué)反思能力的提高，倡導(dǎo)建立教師、學(xué)生、家長和管理者共同參與的、體現(xiàn)多渠道信息反饋的教師評價制度，打破關(guān)注教師行為表現(xiàn)、忽視學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價模式，建立“以學(xué)論教”的發(fā)展性課堂教學(xué)評價模式。改變課程評價過于強調(diào)甑別和選撥的功能。使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。CIPP評價模式是指背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價的縮寫CSE評價模式六、基礎(chǔ)教育課程改革的理念（一）基本理念三維目標(biāo)觀：即教學(xué)的目標(biāo)是知識技能、過程方法、情感價值觀三維目標(biāo)綜合課程觀：課程的設(shè)置更加綜合，體現(xiàn)整體性、開放性、動態(tài)性，培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和綜合的能力。教材也是教師進行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評定提供了基本材料。課程標(biāo)準(zhǔn)的作用：是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。課程計劃的組成主要包括課程的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配以及學(xué)年編制和學(xué)周安排。如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。（三）教育制度的影響因素生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r社會政治經(jīng)濟制度青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響（四）我國當(dāng)前的學(xué)制改革我國當(dāng)前的學(xué)制是由單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020）》規(guī)定了我國今后一個時期的教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）育人為本（根本要求）改革創(chuàng)新（動力）促進公平（基本教育政策）提高質(zhì)量（核心任務(wù)）“兩基本、一進入”：基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進入人力資源強國行列。五、教育制度（一）教育制度概述 學(xué)制：是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們之間相互銜接的關(guān)系。評價教育要看其對社會發(fā)展的貢獻。四、教育目的（一）教育目的概述教育目的的含義：教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求，他規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。 認知領(lǐng)域由低到高分為六個層次：知道、領(lǐng)會、運用、分析、綜合、評價。馬卡連柯：集體主義教育思想。洛克：提出白板說主張紳士教育赫爾巴特：科學(xué)教育學(xué)之父1806年《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。追求美德是教育的最高目的；首次提出“教育遵循自然”的原則，注意到兒童心理發(fā)展的自然特點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育 昆體良：《雄辯術(shù)原理》或翻譯為《論演說家的教育》。二、教育學(xué)概述（一）教育學(xué)的研究對象 教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。魏晉南北朝：實行九品中正制，教育上形成了“上品無寒門，下品無氏族”隋唐：科舉宋代：程朱理學(xué)成為國學(xué)，四書五經(jīng)被作為基本教材和科舉考試的依據(jù)明代：八股文為科舉考試的固定格式1905年清政府廢科舉興學(xué)堂西方：教會學(xué)校和騎士學(xué)校古代學(xué)校教育的特征：階級性道統(tǒng)性專制性刻板性象征性：能夠接受什么樣的教育標(biāo)志著一個人的社會地位。代表人物：法國的利托爾諾、美國的桑代克、英國的沛西（2）是有意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗的活動。包括學(xué)校教育、社會教育和家庭教育?！眲趧訒r間的延續(xù)性和勞動空間的廣延性長期性系統(tǒng)性小學(xué)教師的素質(zhì)（1）教師的職業(yè)道德修養(yǎng)：忠于教育事業(yè)、熱愛學(xué)生等（2）教師的知識修養(yǎng)（3）教師的綜合能力素養(yǎng)（4）教師的心理素養(yǎng)四、我國現(xiàn)行的小學(xué)學(xué)制六三制和五四制并存，其中六三制是我國義務(wù)教育階段的基本學(xué)制和發(fā)展方向。小學(xué)生意識不到自己的思維過程。思維發(fā)展以具體形象思維為主要形式逐步向抽象思維為主要形式過度。它是我國小學(xué)教育發(fā)展史上的一個里程碑，其影響一直持續(xù)到1949年。）1904年清政府頒布了《癸卯學(xué)制》，該學(xué)制第一次系統(tǒng)構(gòu)建了以小學(xué)堂、中學(xué)堂、大學(xué)堂為主干的學(xué)校教育體系。 WORD資料可編輯 教育教學(xué)知識與能力（小學(xué)）第一章 教育基礎(chǔ)第一節(jié) 小學(xué)教育的發(fā)展及其特點一、小學(xué)教育概述（一）小學(xué)教育的概念現(xiàn)代教育學(xué)定義“小學(xué)”為學(xué)齡兒童（612歲）接受初等教育所設(shè)的學(xué)校，屬于基礎(chǔ)教育的一部分，現(xiàn)分為初級小學(xué)、高級小學(xué)、完全小學(xué)、中心小學(xué)以及實驗小學(xué)五種類型。將小學(xué)正式納入義務(wù)教育的范疇。（三）當(dāng)代的小學(xué)教育1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》：開始推行九年制義務(wù)教育，標(biāo)志著我國的義務(wù)教育進入了一個新階段。道德感較為模糊，常依靠教師的評價來衡量事務(wù)的好壞。思維的自覺性、批判性、靈活性等品質(zhì)較差。第二節(jié) 小學(xué)的組織與運行一、學(xué)校管理概述學(xué)校管理的基本要素：管理者、管理手段、管理對象教學(xué)管理是學(xué)校管理工作的核心二、學(xué)校的運行機制包括學(xué)校管理體制和學(xué)校規(guī)章制度，其中學(xué)校內(nèi)部管理體制是領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校的根本制度，支配著學(xué)校的全部管理工作，是學(xué)校內(nèi)部機制的核心和靈魂。(2)俠義：以直接影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。（3）是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會實踐活動。能。宗教性近現(xiàn)代教育20世紀(jì)以后的教育（1）新特點：終生化：法國的保羅教育問題是推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力（二）教育學(xué)的發(fā)展萌芽階段（1）萌芽階段的教育思想中國：《學(xué)記》是世界上最早的專門論述教育的文獻，相傳作者為樂正克。將學(xué)習(xí)過程概括為：“模仿—理論練習(xí)”三個階段（2）特點：尚未從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)中劃分出來，表現(xiàn)為零星的教育思想和教育觀點，缺乏理論上的思考和經(jīng)驗上總結(jié)。主要觀點：將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ) 強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的三中心論 提出“四階段教學(xué)”理論：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。楊賢江：《新編教育大綱》是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。三、教育與社會發(fā)展（一）教育與社會生產(chǎn)力的相互關(guān)系（重點）1生產(chǎn)力對教育的決定作用（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度第一次工業(yè)革命：提出了普及初等教育的要求第二次工業(yè)革命：提出了普及初級中等教育的要求第三次工業(yè)革命：普及高等中級教育的要求信息革命：高等教育大眾化（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化（3）生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段教育對生產(chǎn)力的促進作用（1）教育再生產(chǎn)勞動力 通過教育，可以使人掌握一定的知識、生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能，即把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，提高勞動效率，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿。代表人物：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。 學(xué)校教育制度處于國民教育的核心和主體地位，體現(xiàn)了一個國家國民教育制度的實質(zhì)。第四節(jié) 基礎(chǔ)教育課程改革一、課程的概念“課程”指課業(yè)及其進程，把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。隱性課程是伴隨著顯性課程而生的，沒有顯性課程就沒有隱性課程。課程設(shè)置是制定課程計劃的首要問題。對教師工作有直接的指導(dǎo)意義。熟練掌握教材內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。內(nèi)容聯(lián)系觀：課程內(nèi)容與社會生活、學(xué)生已有的經(jīng)驗相聯(lián)系，加強教學(xué)內(nèi)容的生活化，使學(xué)習(xí)更有意義。七、基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)具體目標(biāo)：實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。實行三級課程管理制度。補充：我國小學(xué)課程設(shè)計的原則：高度的科學(xué)性和高度的思想性相統(tǒng)一；要以實現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)為最終目的；要適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點?！　?．薪資休假權(quán)。一、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵（一）教師專業(yè)發(fā)展的含義教師由一名新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的發(fā)展過程。（三）專業(yè)能力教學(xué)設(shè)計能力教學(xué)語言能力教育教學(xué)交往能力組織和調(diào)控課堂的能力教育研究能力“問題即課題、教學(xué)即研究、提高即收獲”是中小學(xué)教師最常用的研究模式。 (3)交流討論。按研究的目的可分為：基礎(chǔ)性研究和應(yīng)用性研究。凱米斯提出教育行動研究由計劃、行動、觀察和反思四個基本步驟組成。智商是智力年齡被生理年齡被生理年齡相除而得出的商數(shù)。感覺是一種簡單的心理現(xiàn)象，