【正文】 在每一個(gè)班級(jí)內(nèi)部都存在著不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格。原有觀念愈穩(wěn)固，也愈有利于有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生與保持。3．確定學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量所謂的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，按照奧蘇貝爾的定義，是指學(xué)習(xí)者在長(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)與改造客觀世界的過(guò)程中，在其大腦內(nèi)逐漸形成并按一定組織結(jié)構(gòu)存儲(chǔ)的全部知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，或者就教材而言，指學(xué)習(xí)者大腦中按一定組織結(jié)構(gòu)存儲(chǔ)的、關(guān)于某個(gè)特定學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。例如：低年級(jí)的小學(xué)生的選擇性注意的能力比較弱。如何獲取必要的反饋信息？教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)是以形成性評(píng)價(jià)為主，教學(xué)活動(dòng)信息反饋方式與渠道的分析，教學(xué)效果檢測(cè)內(nèi)容，檢測(cè)方式的研究，制定總結(jié)性評(píng)價(jià)與激勵(lì)性評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合策略等。教學(xué)內(nèi)容分析的主要內(nèi)容應(yīng)包括：教學(xué)內(nèi)容的選擇與內(nèi)容的層次結(jié)構(gòu)，教學(xué)內(nèi)容的編排與組織，教學(xué)內(nèi)容展示的程序和方式等。一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)設(shè)計(jì)的程序包括以下幾方面：，分析教學(xué)任務(wù)，盡可能用可觀察和可測(cè)量的行為變化來(lái)作為教學(xué)結(jié)果的指標(biāo)。合作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)通常有兩種不同情況：一是學(xué)習(xí)的主題事先已知；二是學(xué)習(xí)主題事先未知。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實(shí)際情境下或通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)的接近實(shí)際的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以利用生動(dòng)、直觀的形象有效地激發(fā)聯(lián)想，喚醒長(zhǎng)期記憶中有關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或表象，從而使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，賦予新知識(shí)以某種意義，情境創(chuàng)設(shè)則為提取長(zhǎng)時(shí)記憶中的這些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與表象創(chuàng)造了有利條件?！? 他把確定學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)目的置于中心位置，說(shuō)明這是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，各環(huán)節(jié)均應(yīng)圍繞它來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)；他認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)是很靈活的過(guò)程，可以根據(jù)實(shí)際情況和教師自己的教學(xué)風(fēng)格從任一環(huán)節(jié)開(kāi)始，并可按照任意的順序進(jìn)行；他還認(rèn)為評(píng)價(jià)與修改應(yīng)該貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程的始終?！　〗虒W(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式是一套程序化的步驟，所有的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程模式都包括四個(gè)基本要素：學(xué)習(xí)者、目標(biāo)、策略、評(píng)價(jià)。此外，這種解決問(wèn)題的方法、技術(shù)和思維方式具有很強(qiáng)的遷移性，可用于其他相似的問(wèn)題情境和實(shí)際問(wèn)題。說(shuō)它是一門(mén)科學(xué)，是因?yàn)榻虒W(xué)是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行，是能夠通過(guò)建立在系統(tǒng)論思想基礎(chǔ)上的科學(xué)方法——教學(xué)設(shè)計(jì)使理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐；說(shuō)它是一門(mén)藝術(shù)，是因?yàn)榻處熆梢詰{借自己的經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)選擇適合的教學(xué)策略，通過(guò)自己的言傳身教取得良好的教學(xué)效果，教師在教學(xué)中所展示的人格、語(yǔ)言魅力以及表現(xiàn)出來(lái)對(duì)課堂的游刃有余都給人一種藝術(shù)般的享受。概括上述三方面內(nèi)容我們認(rèn)為，研究教學(xué)過(guò)程的系統(tǒng)程序就是教學(xué)設(shè)計(jì)的研究對(duì)象。這就要求教學(xué)設(shè)計(jì)研究者，既要研究外在目標(biāo)，又要研究?jī)?nèi)在目標(biāo)，做到外在目標(biāo)與內(nèi)在目標(biāo)的統(tǒng)一，教的目標(biāo)與學(xué)的目標(biāo)的統(tǒng)一，以保證教學(xué)設(shè)計(jì)的效度。1．教學(xué)設(shè)計(jì)要研究教與學(xué)的關(guān)系教學(xué)過(guò)程是由許多教學(xué)因素構(gòu)成的，因此，教學(xué)過(guò)程存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的各種關(guān)系。：在一定意義上說(shuō)，教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程也是教師個(gè)體創(chuàng)造性勞動(dòng)的過(guò)程，成功的教學(xué)設(shè)計(jì)方案中往往凝聚著教師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、智慧和風(fēng)格。：教學(xué)設(shè)計(jì)的基本特征之一是它既關(guān)心“教”，又關(guān)心“學(xué)”。系統(tǒng)方法拋棄了靜態(tài)、片面分析的研究方法，而把重點(diǎn)放在分析客體的整體屬性上，放在其動(dòng)態(tài)的多種多樣的聯(lián)系和結(jié)構(gòu)上。另外，由于教學(xué)設(shè)計(jì)同教師個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、風(fēng)格、智慧緊密結(jié)合在一起，每個(gè)教師設(shè)計(jì)的教學(xué)方案都會(huì)程度不同地帶有個(gè)人風(fēng)格與色彩，因而它為教師個(gè)人創(chuàng)造才能的發(fā)揮提供了廣闊天地。教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的諸要素都具有較強(qiáng)的控制作用，它既控制著教學(xué)活動(dòng)的方向，也控制著教學(xué)活動(dòng)的大致進(jìn)程、內(nèi)容、程序和活動(dòng)中主客體之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系。它能使教師如臨真實(shí)教學(xué)情境，對(duì)教學(xué)過(guò)程的每一細(xì)節(jié)周密考慮、仔細(xì)策劃，為教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行提供可靠保證。從系統(tǒng)科學(xué)方法出發(fā)，就是要求對(duì)由諸多要素構(gòu)成的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行綜合的、整體的規(guī)劃與安排。教學(xué)設(shè)計(jì)是教師為組織和指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)精心設(shè)計(jì)的施教藍(lán)圖，教師關(guān)于教學(xué)活動(dòng)的一切設(shè)想，如將要達(dá)到的目標(biāo)，所要完成的任務(wù)、將采取的各種教學(xué)措施等均已反映在了教學(xué)設(shè)計(jì)中。具體說(shuō)來(lái)，教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師以現(xiàn)代教學(xué)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)和教師自己的教學(xué)觀念、經(jīng)驗(yàn)、風(fēng)格，運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)與方法，分析教學(xué)中的問(wèn)題和需要，確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決問(wèn)題的步驟，合理組合和安排各種教學(xué)要素，為優(yōu)化教學(xué)效果而制定實(shí)施方案的系統(tǒng)的計(jì)劃過(guò)程。下面是國(guó)內(nèi)外比較有影響的教學(xué)設(shè)計(jì)定義：　　加涅認(rèn)為：“教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)習(xí)的方式影響學(xué)習(xí)者的一系列事件，而教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。如果想要真正把一堂課上學(xué)，光學(xué)理論知識(shí)還是不夠的，還要我們每一位教師腳踏實(shí)地下真功夫。加：我們目前使用的品德與生活教材，課本很漂亮，圖片很生動(dòng)，但內(nèi)容比較少、不太充實(shí)，又由于此門(mén)課程的活動(dòng)性和綜合性，教師講好一節(jié)課很費(fèi)腦筋，就必須在備課上下工夫，必須添加許多課本上沒(méi)有而又與學(xué)生生活密切相關(guān)的內(nèi)容，才能使平面教材變得立體生動(dòng)起來(lái)。　?。?）“更新”教材　　如果教師發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的教材絕大部分內(nèi)容都比較過(guò)時(shí)、落后或者不適合學(xué)生學(xué)習(xí)，那么，教師就可以考慮用另外的教材替換現(xiàn)有的教材。教師、學(xué)生和教材三者構(gòu)成了教學(xué)的關(guān)鍵要素。“整合”不只是調(diào)整教材的順序，而且是將教材中的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)綜合起來(lái)，使各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間相互照應(yīng)，融合為新的主題?！　　俺酝浮币馕吨處煂?duì)教材“了如指掌”，而不是“伸手不見(jiàn)五指”。一個(gè)5m高的峭壁，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的工具，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的人是很難攀登的，而泰山高1524m，一般的人都爬得上去，就是因?yàn)樘┥介_(kāi)鑿了一般健康人都能接受的臺(tái)階。以往的品德教科書(shū)只被當(dāng)作單向傳輸信息的載體和工具，教科書(shū)載負(fù)著知識(shí)、信息，學(xué)生學(xué)習(xí)教科書(shū)就是被動(dòng)地接納這些知識(shí)、信息，有時(shí)為了考試還要死記硬背地將它們納入自己的記憶中。（舉例子）我記得在《讀者》上看過(guò)這樣一篇文章，內(nèi)容大概是說(shuō)有一種小鳥(niǎo)能成功地飛行幾萬(wàn)里，飛越太平洋，它靠的僅僅是一小截樹(shù)枝。3． 培養(yǎng)孩子探究精神青海省科技館的館長(zhǎng)在網(wǎng)上發(fā)表一篇文章《孩子的探究精神哪兒去了？》，文章中說(shuō)，他們?cè)诠ぷ髦邪l(fā)現(xiàn)很少有孩子會(huì)問(wèn)‘為什么’。但是他的母親卻不這樣認(rèn)為，她把愛(ài)迪生接回家，并千方百計(jì)鼓勵(lì)愛(ài)迪生多做各種各樣的實(shí)驗(yàn)，最后把兒子培養(yǎng)成為大發(fā)明家、大科學(xué)家。與理論教育相比，實(shí)踐教育更加形象直觀，便于兒童接受，瑞典這種通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)孩子對(duì)大自然的接受、對(duì)生活及人類(lèi)的熱愛(ài)的教育方法是值得我們借鑒的。一提到創(chuàng)新，我們就想到中國(guó)的科學(xué)工作者有很多都是嘔心瀝血，甚至積勞成疾、英年早逝，但卻不能得到諾貝爾獎(jiǎng)。（三）養(yǎng)成探究的習(xí)慣，學(xué)習(xí)探究的方法：7．學(xué)習(xí)用觀察、比較、小實(shí)驗(yàn)等方法進(jìn)行簡(jiǎn)單的探究活動(dòng)。（舉例子）四、動(dòng)腦筋有創(chuàng)意地生活1．進(jìn)一步理解課標(biāo)內(nèi)容課程標(biāo)準(zhǔn)指出：動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活是時(shí)代對(duì)兒童提出的要求，它旨在發(fā)展兒童的創(chuàng)造性和動(dòng)手能力，讓兒童能利用自己的聰明才智去探究或解決問(wèn)題，增添生活的色彩和情趣，并在此過(guò)程中充分地展現(xiàn)并提升自己的智慧，享受創(chuàng)造帶來(lái)的歡樂(lè)。有一天聊天，無(wú)意中，她說(shuō)，那次捐了20元塊。我們要抓住契機(jī)培養(yǎng)孩子的愛(ài)心。可是我們前些年的道德說(shuō)教，讓學(xué)生只會(huì)說(shuō)大道理、卻如何把自己的愛(ài)心獻(xiàn)給別人。父親把三個(gè)孩子叫過(guò)來(lái)，說(shuō):“孩子們，你們說(shuō)選擇怎樣的吃法，才能不浪費(fèi)一個(gè)蘋(píng)果？”大兒子說(shuō)：“先吃熟透的，這些放不過(guò)三天。也可能會(huì)出現(xiàn)一個(gè)崗位也不想找或找不好的現(xiàn)象，老師要熱情鼓勵(lì)而不要指責(zé)。責(zé)任心是孩子做人、成人的基礎(chǔ)，因?yàn)闆](méi)有責(zé)任心就不可能認(rèn)真去做事。這就是責(zé)任感的教育，孩子有責(zé)任感了，社會(huì)就好了。闖了大禍的男孩向父親認(rèn)錯(cuò)后，父親讓他對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和動(dòng)物。這樣將來(lái)孩子才能不出息。 另外，我們要在生活中培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣。而且把很多別人不要的孩子都要到自己班，培養(yǎng)成才。特級(jí)教師霍懋征，周恩來(lái)總理曾經(jīng)評(píng)價(jià)他是中國(guó)的“國(guó)寶”。隨著更廣泛更深層次的探討和思考，現(xiàn)在教師更注重的是溝通而不是什么夸獎(jiǎng)。表?yè)P(yáng)最重要的在于一個(gè)“誠(chéng)”字。要想讓孩子過(guò)得愉快而積極，我們教師還有自己的法寶。同學(xué)之間因?yàn)橐恍┦虑榘l(fā)生矛盾和誤會(huì)；選班級(jí)干部好朋友沒(méi)有投自己的票；同學(xué)之間游戲時(shí)為讓誰(shuí)參加發(fā)生爭(zhēng)吵等等。單元目標(biāo)是：知道煩惱是每個(gè)人必須面對(duì)的，不管你喜歡或不喜歡它都要存在。居里夫人有句名言：“科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。大人們還好說(shuō)，我們可以自己調(diào)節(jié)，但有的人還調(diào)整不過(guò)來(lái)，少年兒童更難了，怎么辦?。克麄兡敲葱?，調(diào)節(jié)不了。4．能在成人幫助下控制和調(diào)整自己的情緒。然后再聯(lián)系實(shí)際談?wù)?，現(xiàn)在上學(xué)了，你覺(jué)得我們的哪些集體活動(dòng)讓你感到有意思？再講講發(fā)生在你和老師、你和同學(xué)或者其他老師和同學(xué)、同學(xué)和同學(xué)之間發(fā)生的事情，你看到的聽(tīng)到的感人的事情。第一幅圖是下雨天有一個(gè)同學(xué)沒(méi)帶雨傘，另一名同學(xué)主動(dòng)和他撐一把傘，送他回家；第二幅圖是老師和同學(xué)們一起做游戲的場(chǎng)景；第三幅圖是一個(gè)同學(xué)不小心摔倒了，后面的一個(gè)同學(xué)急忙跑過(guò)來(lái)扶起他；第四幅圖是一個(gè)班同學(xué)“全家?！保瑤熒黄鹋d高采烈、其樂(lè)融融；……這些圖從不同的角度、不同的側(cè)面，列舉了學(xué)校集體生活中的場(chǎng)景，意在引發(fā)學(xué)生聯(lián)想個(gè)人在集體生活中的感受。學(xué)生適應(yīng)學(xué)校生活，其實(shí)指的就是在學(xué)校生活他感覺(jué)到很開(kāi)心、很快樂(lè)，他喜歡和老師、同學(xué)們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)、一起游戲、一起吃午飯、一起參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)等等，而且能夠和大家相處愉快、關(guān)系融洽，他也喜歡老師和同學(xué)、老師和同學(xué)們也喜歡他。所以我們老師要不斷地學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，這樣才能更好的指導(dǎo)學(xué)生地生活啊。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，所有的家長(zhǎng)都很配合，沒(méi)有一個(gè)嫌麻煩的，有的還把表格親自送到學(xué)校來(lái)，說(shuō)謝謝老師，老師辛苦了，老師說(shuō)我不辛苦啊，只是做了個(gè)表格，辛苦的是你們啊！他們說(shuō)，“我們辛苦是應(yīng)該的。11．熟悉學(xué)校環(huán)境，能利用學(xué)校中的設(shè)施解決自己的問(wèn)題。3．熱愛(ài)勞動(dòng)，具有料理自己生活的能力。有一首詩(shī)，在網(wǎng)上被轉(zhuǎn)載了無(wú)數(shù)次，感動(dòng)了所有看到這首詩(shī)的人。 今天我準(zhǔn)備從這四個(gè)方面和大家來(lái)共同探討一下。校長(zhǎng)葉翠微說(shuō)：“我們是凡人，不是大智慧家。我們只是選擇平靜地對(duì)待學(xué)生，老老實(shí)實(shí)把學(xué)校辦成最本色的學(xué)校，排除一切干擾，真正為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。一、健康安全地生活 進(jìn)一步理解課標(biāo)的內(nèi)容：課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“健康安全是兒童生活的前提和基礎(chǔ)，它旨在使兒童從小懂得珍愛(ài)生命，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，獲得基本的健康意識(shí)和生活能力，初步了解環(huán)境與人的生存的關(guān)系，為其一生身心健康發(fā)展打下基礎(chǔ)”。詩(shī)的題目是《孩子快抓緊媽媽的手》，我們學(xué)校小海鷗廣播站在朗誦這首詩(shī)歌的時(shí)候，很多老師都是熱淚盈眶的。4．愛(ài)護(hù)家庭和公共環(huán)境衛(wèi)生?！读己玫娘嬍沉?xí)慣》這一單元共包括三課的活動(dòng)內(nèi)容《日日盤(pán)中餐》《飲食中的科學(xué)》《我的配餐小計(jì)劃》。不怕辛苦，就怕孩子不吃啊。這里的第三點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)學(xué)校生活的能力。大家知道有的小朋友23歲上幼兒園，剛開(kāi)始爸爸媽媽送他去，他就要哭鬧，這就是明顯的不適應(yīng)，在家里呆習(xí)慣了，離開(kāi)爸爸媽媽爺爺奶奶，要和不熟悉的人在一起，他不喜歡；過(guò)一段時(shí)間不哭了，但還是不愿意去，早上起來(lái)說(shuō)：“今天不上幼兒園”“上哪兒呀？”“跟媽媽呆著”或者說(shuō)“上海邊玩沙子”，這也是不適應(yīng)的表現(xiàn)；直到再后來(lái)，他感覺(jué)到在幼兒園很有意思，有小伙伴、有和藹可親的老師、還可以做很多游戲、可以唱歌、可以跳舞，他非常愿意去了，星期六不去都不行了，這說(shuō)明他才真正適應(yīng)了。在回味中感悟、享受友愛(ài)、有序的集體生活。第四步：把這些感人的內(nèi)容表演一下。（二）積極向上：5．能看到自己的成長(zhǎng)和變化，并為此而高興。何況我們的小學(xué)生，還承受著過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)呢?！彼裕词乖谒蠲Φ臅r(shí)候，也要陪著自己的兩個(gè)女兒去蕩秋千，去遠(yuǎn)足爬山。因此，我們要學(xué)會(huì)敢于面對(duì)煩惱。C 家庭生活方面的。第一，要想讓孩子們積極愉快地生活，大家還要繼續(xù)轉(zhuǎn)變觀念。前幾年我們學(xué)校曾經(jīng)發(fā)起過(guò)對(duì)操行評(píng)語(yǔ)的討論。在學(xué)校的倡議下，每位教師都接受了學(xué)生們的選擇和請(qǐng)求，分別肩負(fù)起一個(gè)心理醫(yī)生的責(zé)任，原來(lái)那些近乎廉價(jià)的贊揚(yáng)和小心翼翼的所謂“建議”應(yīng)該被推心置腹的心靈交流所取代。溫家寶總理去拜訪(fǎng)她，親筆書(shū)寫(xiě)“把愛(ài)獻(xiàn)給教育的人”，掛在她的家。在為霍懋征老師搞了的60年從教典禮上有一個(gè)場(chǎng)面：有一塊地方，坐著一群花白頭發(fā)的老人，都是霍懋征的學(xué)生。一個(gè)人的生活沒(méi)有一帆風(fēng)順的，我們應(yīng)該教育孩子從小就要樂(lè)于接受挑戰(zhàn)，面對(duì)困難不要一籌莫展，要想辦法解決，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣。(舉例子)三、負(fù)責(zé)任有愛(ài)心地生活1．進(jìn)一步理解課標(biāo)內(nèi)容課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求，它旨在使兒童形成對(duì)集體和社會(huì)生活的正確態(tài)度，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，為其成為愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公民奠定基礎(chǔ)。（二）遵守社會(huì)規(guī)范：5．懂禮貌、守秩序、行為文明。他為難地說(shuō)：“我沒(méi)錢(qián)賠人家。在家里也是一樣。 第一單元《我和我的班級(jí)》共有三課的內(nèi)容。學(xué)生年齡小，做事缺乏持久性，為了引導(dǎo)孩子們履行諾言，在實(shí)踐中形成技能和習(xí)慣，我們要多一些提醒，多一些鼓勵(lì)?！备赣H不滿(mǎn)意大兒子的建議。蘇霍姆林斯基創(chuàng)辦的巴甫雷什中學(xué)的校園里開(kāi)出了一朵最大的玫瑰花，全校的學(xué)生都非常驚訝，每天都有許多學(xué)生來(lái)看。在5我說(shuō)：“是你自己攢的嗎？”她說(shuō)，“我沒(méi)有零花錢(qián)，一天就是兩塊五，中午吃面條。這里面包含三個(gè)大方面11個(gè)小方面的內(nèi)容。8．能用多種辦法收集資料，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的整理和應(yīng)用。這么說(shuō)，沒(méi)有對(duì)科研人員不敬的意思，他們其實(shí)為我們祖國(guó)的發(fā)展做了很大的貢獻(xiàn)?？赡?，我們的老祖宗就已經(jīng)洞悉了這一點(diǎn)，所以你看，古代發(fā)明的玩具，如九連環(huán)、華容道、積木、魔方等，這些都是要?jiǎng)邮?、?dòng)腦的。一年級(jí)下冊(cè)第七單元《變、變、變》由《小小魔術(shù)師》《奇妙的作品》和《出個(gè)金點(diǎn)子》三個(gè)部分組成。在輪番的“快餐文化”“電視文化”的熏陶下，孩子們更多地學(xué)會(huì)了被動(dòng)地接受或拒絕，而喪失了動(dòng)手操作能力。文章說(shuō)：飛行時(shí)小鳥(niǎo)嘴里銜著一小截樹(shù)枝，累了，它把樹(shù)枝投在水面上，站在上面歇歇腳；餓了，就站在樹(shù)枝上捕魚(yú)吃；困了，站在上面打個(gè)盹，結(jié)果，它成功地飛行了幾萬(wàn)里，飛越了太平洋。新課程《品德與生活》教材是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)所憑借的話(huà)題、范例，它只是學(xué)習(xí)（獲得）人類(lèi)文化的一根拐棍，學(xué)習(xí)書(shū)中的的知識(shí)和信息不是目的，只是實(shí)現(xiàn)調(diào)動(dòng)學(xué)生活動(dòng)的積極性，促使學(xué)生進(jìn)行自我建構(gòu)的一種手段。可見(jiàn)，循序漸進(jìn)的重要性。教材一旦被教師“吃透”，則這份教材在教師的心中已經(jīng)“明朗透亮”，而不是“一團(tuán)漆黑”。　　“利用”教材還可以表現(xiàn)為“解讀”或“解構(gòu)”教材，即教師