【正文】 在每一個班級內部都存在著不同的學習風格。原有觀念愈穩(wěn)固，也愈有利于有意義學習的發(fā)生與保持。3．確定學習者的認知結構變量所謂的認知結構，按照奧蘇貝爾的定義，是指學習者在長期的認識與改造客觀世界的過程中，在其大腦內逐漸形成并按一定組織結構存儲的全部知識與經驗系統(tǒng)，或者就教材而言，指學習者大腦中按一定組織結構存儲的、關于某個特定學科領域的知識與經驗。例如：低年級的小學生的選擇性注意的能力比較弱。如何獲取必要的反饋信息？教學過程中的教學評價設計是以形成性評價為主，教學活動信息反饋方式與渠道的分析，教學效果檢測內容，檢測方式的研究，制定總結性評價與激勵性評價的有機結合策略等。教學內容分析的主要內容應包括：教學內容的選擇與內容的層次結構，教學內容的編排與組織，教學內容展示的程序和方式等。一般來說，教學設計的程序包括以下幾方面：，分析教學任務，盡可能用可觀察和可測量的行為變化來作為教學結果的指標。合作學習環(huán)境的設計通常有兩種不同情況：一是學習的主題事先已知；二是學習主題事先未知。建構主義認為，學習總是與一定的社會文化背景即“情境”相聯系的，在實際情境下或通過多媒體創(chuàng)設的接近實際的情境下進行學習，可以利用生動、直觀的形象有效地激發(fā)聯想，喚醒長期記憶中有關的知識、經驗或表象，從而使學習者能利用自己原有認知結構中的有關知識與經驗去同化當前學習到的新知識，賦予新知識以某種意義，情境創(chuàng)設則為提取長時記憶中的這些知識、經驗與表象創(chuàng)造了有利條件。　 他把確定學習需要和學習目的置于中心位置，說明這是整個教學設計的出發(fā)點和歸宿，各環(huán)節(jié)均應圍繞它來進行設計；他認為教學設計是很靈活的過程，可以根據實際情況和教師自己的教學風格從任一環(huán)節(jié)開始，并可按照任意的順序進行；他還認為評價與修改應該貫穿在整個教學過程的始終?！　〗虒W系統(tǒng)設計模式是一套程序化的步驟，所有的教學系統(tǒng)設計過程模式都包括四個基本要素：學習者、目標、策略、評價。此外，這種解決問題的方法、技術和思維方式具有很強的遷移性，可用于其他相似的問題情境和實際問題。說它是一門科學，是因為教學是在科學理論的指導下進行，是能夠通過建立在系統(tǒng)論思想基礎上的科學方法——教學設計使理論轉化為實踐；說它是一門藝術，是因為教師可以憑借自己的經驗和直覺選擇適合的教學策略，通過自己的言傳身教取得良好的教學效果，教師在教學中所展示的人格、語言魅力以及表現出來對課堂的游刃有余都給人一種藝術般的享受。概括上述三方面內容我們認為，研究教學過程的系統(tǒng)程序就是教學設計的研究對象。這就要求教學設計研究者，既要研究外在目標，又要研究內在目標，做到外在目標與內在目標的統(tǒng)一，教的目標與學的目標的統(tǒng)一，以保證教學設計的效度。1．教學設計要研究教與學的關系教學過程是由許多教學因素構成的，因此，教學過程存在著錯綜復雜的各種關系。：在一定意義上說，教學設計的過程也是教師個體創(chuàng)造性勞動的過程，成功的教學設計方案中往往凝聚著教師個人的經驗、智慧和風格。：教學設計的基本特征之一是它既關心“教”，又關心“學”。系統(tǒng)方法拋棄了靜態(tài)、片面分析的研究方法，而把重點放在分析客體的整體屬性上，放在其動態(tài)的多種多樣的聯系和結構上。另外，由于教學設計同教師個人的教學經驗、風格、智慧緊密結合在一起，每個教師設計的教學方案都會程度不同地帶有個人風格與色彩，因而它為教師個人創(chuàng)造才能的發(fā)揮提供了廣闊天地。教學目標對教學活動的諸要素都具有較強的控制作用，它既控制著教學活動的方向，也控制著教學活動的大致進程、內容、程序和活動中主客體之間的動態(tài)關系。它能使教師如臨真實教學情境，對教學過程的每一細節(jié)周密考慮、仔細策劃，為教學活動的順利進行提供可靠保證。從系統(tǒng)科學方法出發(fā)，就是要求對由諸多要素構成的教學活動進行綜合的、整體的規(guī)劃與安排。教學設計是教師為組織和指導教學活動精心設計的施教藍圖，教師關于教學活動的一切設想，如將要達到的目標，所要完成的任務、將采取的各種教學措施等均已反映在了教學設計中。具體說來，教學設計是指教師以現代教學理論為基礎，依據教學對象的特點和教師自己的教學觀念、經驗、風格，運用系統(tǒng)的觀點與方法，分析教學中的問題和需要，確定教學目標，建立解決問題的步驟，合理組合和安排各種教學要素，為優(yōu)化教學效果而制定實施方案的系統(tǒng)的計劃過程。下面是國內外比較有影響的教學設計定義：　　加涅認為：“教學是以促進學習的方式影響學習者的一系列事件，而教學設計是一個系統(tǒng)化規(guī)劃教學系統(tǒng)的過程。如果想要真正把一堂課上學，光學理論知識還是不夠的，還要我們每一位教師腳踏實地下真功夫。加：我們目前使用的品德與生活教材，課本很漂亮，圖片很生動，但內容比較少、不太充實，又由于此門課程的活動性和綜合性，教師講好一節(jié)課很費腦筋，就必須在備課上下工夫，必須添加許多課本上沒有而又與學生生活密切相關的內容，才能使平面教材變得立體生動起來?！　。?）“更新”教材　　如果教師發(fā)現現有的教材絕大部分內容都比較過時、落后或者不適合學生學習，那么，教師就可以考慮用另外的教材替換現有的教材。教師、學生和教材三者構成了教學的關鍵要素?！罢稀辈恢皇钦{整教材的順序，而且是將教材中的各個知識點綜合起來，使各個知識點之間相互照應，融合為新的主題?！　　俺酝浮币馕吨處煂滩摹傲巳缰刚啤保皇恰吧焓植灰娢逯浮?。一個5m高的峭壁，沒有專門的工具，沒有經過專業(yè)訓練的人是很難攀登的，而泰山高1524m，一般的人都爬得上去，就是因為泰山開鑿了一般健康人都能接受的臺階。以往的品德教科書只被當作單向傳輸信息的載體和工具，教科書載負著知識、信息，學生學習教科書就是被動地接納這些知識、信息，有時為了考試還要死記硬背地將它們納入自己的記憶中。（舉例子）我記得在《讀者》上看過這樣一篇文章，內容大概是說有一種小鳥能成功地飛行幾萬里，飛越太平洋，它靠的僅僅是一小截樹枝。3． 培養(yǎng)孩子探究精神青海省科技館的館長在網上發(fā)表一篇文章《孩子的探究精神哪兒去了？》，文章中說，他們在工作中發(fā)現很少有孩子會問‘為什么’。但是他的母親卻不這樣認為，她把愛迪生接回家，并千方百計鼓勵愛迪生多做各種各樣的實驗，最后把兒子培養(yǎng)成為大發(fā)明家、大科學家。與理論教育相比，實踐教育更加形象直觀，便于兒童接受，瑞典這種通過實踐活動培養(yǎng)孩子對大自然的接受、對生活及人類的熱愛的教育方法是值得我們借鑒的。一提到創(chuàng)新，我們就想到中國的科學工作者有很多都是嘔心瀝血，甚至積勞成疾、英年早逝，但卻不能得到諾貝爾獎。（三）養(yǎng)成探究的習慣，學習探究的方法：7．學習用觀察、比較、小實驗等方法進行簡單的探究活動。（舉例子）四、動腦筋有創(chuàng)意地生活1．進一步理解課標內容課程標準指出：動腦筋、有創(chuàng)意地生活是時代對兒童提出的要求，它旨在發(fā)展兒童的創(chuàng)造性和動手能力，讓兒童能利用自己的聰明才智去探究或解決問題，增添生活的色彩和情趣，并在此過程中充分地展現并提升自己的智慧，享受創(chuàng)造帶來的歡樂。有一天聊天，無意中，她說，那次捐了20元塊。我們要抓住契機培養(yǎng)孩子的愛心。可是我們前些年的道德說教，讓學生只會說大道理、卻如何把自己的愛心獻給別人。父親把三個孩子叫過來，說:“孩子們，你們說選擇怎樣的吃法，才能不浪費一個蘋果？”大兒子說：“先吃熟透的，這些放不過三天。也可能會出現一個崗位也不想找或找不好的現象，老師要熱情鼓勵而不要指責。責任心是孩子做人、成人的基礎，因為沒有責任心就不可能認真去做事。這就是責任感的教育，孩子有責任感了，社會就好了。闖了大禍的男孩向父親認錯后，父親讓他對自己的過失負責。愛護花草樹木和動物。這樣將來孩子才能不出息。 另外，我們要在生活中培養(yǎng)學生應對挑戰(zhàn)的勇氣。而且把很多別人不要的孩子都要到自己班，培養(yǎng)成才。特級教師霍懋征，周恩來總理曾經評價他是中國的“國寶”。隨著更廣泛更深層次的探討和思考，現在教師更注重的是溝通而不是什么夸獎。表揚最重要的在于一個“誠”字。要想讓孩子過得愉快而積極，我們教師還有自己的法寶。同學之間因為一些事情發(fā)生矛盾和誤會；選班級干部好朋友沒有投自己的票；同學之間游戲時為讓誰參加發(fā)生爭吵等等。單元目標是：知道煩惱是每個人必須面對的，不管你喜歡或不喜歡它都要存在。居里夫人有句名言：“科學的基礎是健康的身體。大人們還好說，我們可以自己調節(jié)，但有的人還調整不過來，少年兒童更難了，怎么辦??？他們那么小，調節(jié)不了。4．能在成人幫助下控制和調整自己的情緒。然后再聯系實際談談，現在上學了，你覺得我們的哪些集體活動讓你感到有意思？再講講發(fā)生在你和老師、你和同學或者其他老師和同學、同學和同學之間發(fā)生的事情，你看到的聽到的感人的事情。第一幅圖是下雨天有一個同學沒帶雨傘，另一名同學主動和他撐一把傘，送他回家；第二幅圖是老師和同學們一起做游戲的場景；第三幅圖是一個同學不小心摔倒了，后面的一個同學急忙跑過來扶起他；第四幅圖是一個班同學“全家福”，師生一起興高采烈、其樂融融；……這些圖從不同的角度、不同的側面，列舉了學校集體生活中的場景，意在引發(fā)學生聯想個人在集體生活中的感受。學生適應學校生活，其實指的就是在學校生活他感覺到很開心、很快樂，他喜歡和老師、同學們在一起學習、一起游戲、一起吃午飯、一起參加學校的各項活動等等，而且能夠和大家相處愉快、關系融洽，他也喜歡老師和同學、老師和同學們也喜歡他。所以我們老師要不斷地學習各方面的知識，這樣才能更好的指導學生地生活啊。結果發(fā)現，所有的家長都很配合，沒有一個嫌麻煩的，有的還把表格親自送到學校來，說謝謝老師，老師辛苦了，老師說我不辛苦啊，只是做了個表格，辛苦的是你們啊！他們說，“我們辛苦是應該的。11．熟悉學校環(huán)境，能利用學校中的設施解決自己的問題。3．熱愛勞動，具有料理自己生活的能力。有一首詩，在網上被轉載了無數次，感動了所有看到這首詩的人。 今天我準備從這四個方面和大家來共同探討一下。校長葉翠微說：“我們是凡人，不是大智慧家。我們只是選擇平靜地對待學生，老老實實把學校辦成最本色的學校，排除一切干擾，真正為學生的可持續(xù)發(fā)展服務。一、健康安全地生活 進一步理解課標的內容：課程標準指出：“健康安全是兒童生活的前提和基礎，它旨在使兒童從小懂得珍愛生命，養(yǎng)成良好的生活習慣，獲得基本的健康意識和生活能力，初步了解環(huán)境與人的生存的關系，為其一生身心健康發(fā)展打下基礎”。詩的題目是《孩子快抓緊媽媽的手》，我們學校小海鷗廣播站在朗誦這首詩歌的時候，很多老師都是熱淚盈眶的。4．愛護家庭和公共環(huán)境衛(wèi)生?！读己玫娘嬍沉晳T》這一單元共包括三課的活動內容《日日盤中餐》《飲食中的科學》《我的配餐小計劃》。不怕辛苦，就怕孩子不吃啊。這里的第三點是培養(yǎng)學生適應學校生活的能力。大家知道有的小朋友23歲上幼兒園，剛開始爸爸媽媽送他去，他就要哭鬧，這就是明顯的不適應，在家里呆習慣了，離開爸爸媽媽爺爺奶奶，要和不熟悉的人在一起，他不喜歡；過一段時間不哭了，但還是不愿意去，早上起來說：“今天不上幼兒園”“上哪兒呀？”“跟媽媽呆著”或者說“上海邊玩沙子”，這也是不適應的表現；直到再后來，他感覺到在幼兒園很有意思，有小伙伴、有和藹可親的老師、還可以做很多游戲、可以唱歌、可以跳舞，他非常愿意去了，星期六不去都不行了，這說明他才真正適應了。在回味中感悟、享受友愛、有序的集體生活。第四步：把這些感人的內容表演一下。（二）積極向上：5．能看到自己的成長和變化，并為此而高興。何況我們的小學生，還承受著過重的課業(yè)負擔呢。”所以，即使在她最忙的時候，也要陪著自己的兩個女兒去蕩秋千，去遠足爬山。因此，我們要學會敢于面對煩惱。C 家庭生活方面的。第一，要想讓孩子們積極愉快地生活，大家還要繼續(xù)轉變觀念。前幾年我們學校曾經發(fā)起過對操行評語的討論。在學校的倡議下，每位教師都接受了學生們的選擇和請求，分別肩負起一個心理醫(yī)生的責任，原來那些近乎廉價的贊揚和小心翼翼的所謂“建議”應該被推心置腹的心靈交流所取代。溫家寶總理去拜訪她，親筆書寫“把愛獻給教育的人”，掛在她的家。在為霍懋征老師搞了的60年從教典禮上有一個場面：有一塊地方，坐著一群花白頭發(fā)的老人，都是霍懋征的學生。一個人的生活沒有一帆風順的，我們應該教育孩子從小就要樂于接受挑戰(zhàn)，面對困難不要一籌莫展，要想辦法解決，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣。(舉例子)三、負責任有愛心地生活1．進一步理解課標內容課程標準指出：“負責任、有愛心地生活是兒童應當遵循的基本道德要求，它旨在使兒童形成對集體和社會生活的正確態(tài)度，學會關心，學會愛，學會負責任，養(yǎng)成良好的品德和行為習慣，為其成為愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公民奠定基礎。（二）遵守社會規(guī)范：5．懂禮貌、守秩序、行為文明。他為難地說：“我沒錢賠人家。在家里也是一樣。 第一單元《我和我的班級》共有三課的內容。學生年齡小，做事缺乏持久性，為了引導孩子們履行諾言，在實踐中形成技能和習慣，我們要多一些提醒，多一些鼓勵?！备赣H不滿意大兒子的建議。蘇霍姆林斯基創(chuàng)辦的巴甫雷什中學的校園里開出了一朵最大的玫瑰花，全校的學生都非常驚訝，每天都有許多學生來看。在5我說：“是你自己攢的嗎？”她說，“我沒有零花錢，一天就是兩塊五，中午吃面條。這里面包含三個大方面11個小方面的內容。8．能用多種辦法收集資料，并進行簡單的整理和應用。這么說，沒有對科研人員不敬的意思，他們其實為我們祖國的發(fā)展做了很大的貢獻。可能，我們的老祖宗就已經洞悉了這一點，所以你看，古代發(fā)明的玩具，如九連環(huán)、華容道、積木、魔方等，這些都是要動手、動腦的。一年級下冊第七單元《變、變、變》由《小小魔術師》《奇妙的作品》和《出個金點子》三個部分組成。在輪番的“快餐文化”“電視文化”的熏陶下，孩子們更多地學會了被動地接受或拒絕，而喪失了動手操作能力。文章說：飛行時小鳥嘴里銜著一小截樹枝，累了，它把樹枝投在水面上，站在上面歇歇腳；餓了，就站在樹枝上捕魚吃；困了，站在上面打個盹，結果，它成功地飛行了幾萬里，飛越了太平洋。新課程《品德與生活》教材是學生進行學習活動所憑借的話題、范例，它只是學習（獲得）人類文化的一根拐棍，學習書中的的知識和信息不是目的，只是實現調動學生活動的積極性，促使學生進行自我建構的一種手段。可見，循序漸進的重要性。教材一旦被教師“吃透”，則這份教材在教師的心中已經“明朗透亮”，而不是“一團漆黑”?！　　袄谩苯滩倪€可以表現為“解讀”或“解構”教材，即教師