擔(dān)保制度的成因及其發(fā)展趨勢-免費閱讀
【正文】 為了確保擔(dān)保制度的統(tǒng)一性，在我國未來的民事立法中，應(yīng)當(dāng)在民法典中對擔(dān)保制度作出全面規(guī)定。優(yōu)先權(quán)實質(zhì)上為債權(quán)本身的法定效力，其并未形成一種新的物權(quán)，根本無任何獨立性可言。我國《合同法》第134條的規(guī)定亦屬此類。第三，這種擔(dān)保方式雖然是一種古老的擔(dān)保形態(tài)，但其在現(xiàn)代社會中具有極為重要的意義。但是，在我國未來的立法中應(yīng)當(dāng)確立哪些特殊擔(dān)保方式，學(xué)術(shù)界意見不一。如德國法上的讓與擔(dān)保即是為補(bǔ)救立法不足，根據(jù)學(xué)理與判例而確立的一種特殊擔(dān)保方式[6](P296)?！ 。ǘ?dān)保制度的健全完善 關(guān)于擔(dān)保制度的健全完善，值得研究的主要是特殊擔(dān)保問題?！ 【湍壳暗睦碚摪l(fā)展和社會需要而言，我們認(rèn)為擔(dān)保制度的立法體例應(yīng)以民法典為主、單行法為輔；物權(quán)編為主、債權(quán)法為輔。除了有關(guān)人的擔(dān)保均規(guī)定在民法典的債權(quán)編之外，有關(guān)物的擔(dān)保，各國則有不同規(guī)定?！ ∪?、我國擔(dān)保制度的健全和完善 與發(fā)達(dá)國家的立法相比，我國的擔(dān)保立法無論在體例還是制度上都存在著較大的問題?，F(xiàn)代各國的擔(dān)保制度，無不因社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而呈現(xiàn)出擔(dān)保方式多樣化的趨勢。這樣，在羅馬法中先后出現(xiàn)的三種物權(quán)擔(dān)保類型僅僅是信托、質(zhì)權(quán)（占有質(zhì)）和抵押（非占有質(zhì)）[2](P391395)；在日爾曼法中也僅存在所有質(zhì)、古質(zhì)（占有質(zhì)）和新質(zhì)（非占有質(zhì)）三種[3](P99)；而古代中國的物權(quán)擔(dān)保形式也只有“典”和“當(dāng)”兩種形式。因此，人們不但希望通過勞動創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富，以滿足人類社會生活的需要，更是極力企盼能設(shè)計出充分發(fā)揮物多重效用的經(jīng)濟(jì)與法律制度，以使人們能夠充分利用物的多重價值。在此情況下，擔(dān)保制度單一的保障信用功能，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。擔(dān)保作為一種法律制度，為滿足愈來愈精致、愈來愈復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)模式的需要，其價值取向突出呈現(xiàn)出由單一性向多元化轉(zhuǎn)換的規(guī)律及趨勢。其最終匯集了所有人類文明的成果，漫延為包括保證、定金、質(zhì)押、抵押、留置和讓與擔(dān)保、所有權(quán)保留等制度在內(nèi)的波瀾壯闊的大河，并將不停地為社會的存在而奔流不息。正因如此，各國擔(dān)保制度的發(fā)展，無不經(jīng)歷了由占有質(zhì)到非占有質(zhì)、再到抵押的必然發(fā)展規(guī)律。也就是說，人們只認(rèn)識到了物的使用價值。擔(dān)保法中各種新制度（如最高額抵押、證券抵押、財團(tuán)抵押等）的產(chǎn)生，正是社會經(jīng)濟(jì)模式的變動對擔(dān)保制度融通資金功能需求的結(jié)果。此時，作為市場主體的商人不僅關(guān)心交易信用的保障問題，更關(guān)注如何能與金融資本相結(jié)合、如何能融通更多的資金，才能進(jìn)行大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)。對物權(quán)擔(dān)保而言，債權(quán)人在債務(wù)人或擔(dān)保人特定財產(chǎn)上存在的擔(dān)保物權(quán)，實質(zhì)上等于使債權(quán)人取得了對擔(dān)保標(biāo)的物的間接支配權(quán)。撤銷權(quán)制度規(guī)定：當(dāng)債務(wù)人惡意處分其財產(chǎn)，危及到債權(quán)人的債權(quán)時，債權(quán)人得依法將債務(wù)人的處分行為予以撤銷。因交易即刻完成，不存在信用問題，故無債權(quán)擔(dān)保的必要。因此，整個人類社會的發(fā)展史，在很大程度上是社會生產(chǎn)力水平和社會經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展史。[ 060718 11:40:00 ]編輯：studa20 【內(nèi)容提要】擔(dān)保制度的產(chǎn)生是經(jīng)濟(jì)和法律互動的結(jié)果。詞】擔(dān)保制度/發(fā)展趨勢/立法完善 法律是一種歷史悠久的文化現(xiàn)象，擔(dān)保制度則是這種文化現(xiàn)象的重要組成部分。當(dāng)社會生產(chǎn)力水平發(fā)展到一定階段，由于商品交換的逐步頻繁、社會經(jīng)濟(jì)的相對繁榮，人們自然產(chǎn)生了保障交易安全的制度需求。但隨著商品交換的時間拉長、地域擴(kuò)大，一旦交易雙方的給付出現(xiàn)時間差以后，隨之而來的重要問題便是如何確保后履行一方的商業(yè)信用。這可防止債務(wù)人以積極的方式規(guī)避債務(wù)。當(dāng)債務(wù)人不能履行債務(wù)時，債權(quán)人可行使擔(dān)保物權(quán)，以擔(dān)保物的變價金優(yōu)先滿足自己的債權(quán)。這就要求擔(dān)保的功能不僅僅能保障債的履行，而且能有助于資金的融通。擔(dān)保制度的這種新發(fā)展，從根本上實現(xiàn)了企業(yè)資本家與金融資本家的有機(jī)結(jié)合。隨著生產(chǎn)力的提高，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，商品交換的增多，物具有交換價值的觀念才漸漸在人們頭腦中形成。抵押制度在近現(xiàn)代法中之所以逐漸占據(jù)了擔(dān)保制度的核心地位，抵押方式之所以不斷得以增加，并最終被譽為“擔(dān)保之王”，都充分體現(xiàn)了擔(dān)保制度對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、尤其是對發(fā)揮物的效用的重要作用?！ 《?dān)保制度的沿革規(guī)律及其發(fā)展趨勢 擔(dān)保制度自源于古希臘文明以來，已伴隨人類涉過了漫漫數(shù)千年的長夜與白晝，成為人類文明史上不可分割的一部分?！ ?dān)保制度的首要功能是強(qiáng)化債的信用，確保債的實現(xiàn)。其必須肩負(fù)起融通資金的重任，甚至必須使自己成為可以流通、并可以帶來價值的一種法律制度。這一愿望，在擔(dān)保制度中直接體現(xiàn)為逐漸重視擔(dān)保物本身效用的充分發(fā)揮，從而使擔(dān)保制度不斷地由單一的擔(dān)保功能，向擔(dān)保和利用并重的多
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