【正文】 ）1 以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也。）1蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。（那些教育兒童的老師，教孩子們讀書，讓他們學(xué)會停頓斷句的，并非我所說的傳授道理、解釋疑難的老師。（雕刻一下就放下不刻，腐朽的木頭也不能刻斷；雕刻而不停止，金屬和石頭也能雕刻。（君子廣博地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢驗(yàn)反省，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯(cuò)了。這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也。介詞結(jié)構(gòu)后置青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。 （名作狀）向南七、特殊句式判斷句雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。舞幽壑之潛蛟， 泣孤舟之嫠婦 以……為師，意動(dòng)用法。君子博學(xué)而日參省乎己?。┤诵校瑒t必有我?guī)?（連詞，表?xiàng)l件與結(jié)果的關(guān)系，“就”。 游于是乎始 ：古義 從此，從這時(shí) 今義 遞進(jìn)連詞一詞多義（例）1）絕忽然撫尺一下，群響畢絕 （終止） 以為妙絕 （到了極點(diǎn)）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境 （隔斷）佛印絕類彌勒 （非常） 假舟楫者，非能水也，而絕江河 （橫渡）2）強(qiáng)挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長 （有力的弓） 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) （強(qiáng)大）策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) （有余） 乃自強(qiáng)步，日三四里 （勉強(qiáng)）3）假以是人多以書假余 （借）君子生非異也，善假于物也 （憑借）假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑 （假如）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵 （不真）4）望吾嘗 而望矣，不如登高之博見也 （向遠(yuǎn)處看）日夜望將軍至，豈敢反乎 （盼望）先達(dá)德隆望尊 （名望） 適冬之望日前后 （農(nóng)歷每月十五）5）聞順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?（聽見） 博聞強(qiáng)志 （見聞、知識）不能稱前時(shí)之聞 （聲譽(yù)、名聲）6）師古之學(xué)者必有師 （老師） 吾從而師之 （以……為師）巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師（樂師；學(xué)習(xí)） 猶且從師而問焉 （老師）道之所存，師之所存也 （老師） 于其身也，則恥師焉 （從師）7）傳師道之不傳也久矣 （流傳） 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之：（解釋經(jīng)書的著作）8）從惑而不從師 （跟隨） 見漁人，乃大驚，問所從來 （介詞，自）9）焉積土成山，風(fēng)雨興焉 （兼詞，于之） 于其身業(yè)，則恥師焉 （句末語氣詞）肉食者謀之，又何間焉 （句末語氣詞）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉 （句末語氣詞）10）乎生乎吾前，其聞道也固先乎吾 （介詞，相當(dāng)于“于”，“在”；介詞，“比”。 古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等； 智慧。師者，所以傳道受業(yè)解惑也：“受”通“授”，教授。 則知明而行無過矣：“知”通“智”，智慧。在他的山水游記中常把自己的身世遭遇和個(gè)人情懷融于自然風(fēng)景的描繪中，代表作是《永州八記》。他與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。詩文被門人輯為《昌黎先生集》。荀子的著作有《荀子》二十卷。古文運(yùn)動(dòng)：實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元是這次運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他們提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)持?jǐn)P棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。詞的標(biāo)題和詞牌有著嚴(yán)格的區(qū)別，標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括了詞的主要內(nèi)容。餓殍：餓死的人。表示事情很奇怪，使人不明白。 悠然：形容悠閑舒坦的樣子。 奇詭：奇特，詭異。功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失?。ê锵б猓?。搭訕：為了跟人接近或打破尷尬局面而主動(dòng)找話說。鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力。 一如既往：完全跟從前一樣。多形容吃驚或窘迫的樣子。望眼欲穿：形容盼望殷切。 摭拾：拾，揀。 依偎：親熱地靠著，緊挨著。 揮斥方遒：強(qiáng)勁有力。 　蠕動(dòng) 混沌　逍遙　曝背談天 索然無味 　濡染　 褪色 悲愴 惦念　 　 忐忑不安 百無聊賴邏輯　 完美無瑕鬼迷心竅 引吭試啼 洋溢 抹煞 蒙蔽 恪守 嚙噬 斟酌 甄別 商榷 思忖 妥帖 犄角 急噪風(fēng)華正茂 引擎q237。ngn驀地m242。ng 拋錨m225。 烙印l224。qū 惦念di224。 什剎海sh237。 跋涉b225。 狹隘224。 抉擇ju233。）纖細(xì)xiān）（y237。u） 衽（r232。） 匏（p225。ng） 剔（tī）透 粗獷（guǎng） 奔放不羈（jī）千峰萬壑（h232。）遠(yuǎn)阜（f249。o） 廿七（ni224。）翰苑（h224。n） 締造（d236。）餓殍（piǎo） 艾蒿（hāo） 裊裊（niǎo）搭訕（sh224。ng） 熾（ch236。ng）非異也鏤（l242。ng）繩 槁暴（p249。 sh232。）（sh236。）拾 祈禱（q237。ng 欽佩qīnnng 磕絆b224。 閃爍shu242。 不屈不撓n225。 ）毛 瞳（t243。） 嬉（xī）游 澄（ch233。通訊《飛向太空的航程》從“神舟5號”飛船發(fā)射成功寫起，回顧了中國的載人航天史。本單元的練習(xí)多有語言題，主要是從欣賞的角度來學(xué)習(xí)這些語言的，其實(shí)不限于這些語言題，在學(xué)習(xí)每篇課文的時(shí)候，都可以品味課文中精彩的和關(guān)鍵的語句，還可以仿寫課文中的語句。品評人物，不僅要注意人物的外貌言行，還要注意探究人物的內(nèi)心世界。從一定意義上說，讀懂、讀通仍是主要的教學(xué)任務(wù)，也就是說首先要掃清語言文字障礙，在此基礎(chǔ)上再把握文章主題或中心思想，體會作者的情感態(tài)度，然后登堂入室，顧及其他目標(biāo)。按要求朗誦。如何體會詩中的情感呢？尤其是如何把握比較含蓄甚至隱晦的詩歌如《雨巷》《斷章》等表達(dá)的思想情感呢？可主要從了解詩歌的創(chuàng)作背景、詩人的思想生平和詩中運(yùn)用的表現(xiàn)手法三個(gè)方面入手。高一語文必修1復(fù)習(xí)要點(diǎn)高一語文必修第一冊知識點(diǎn)第一單元——詩歌一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說明：這個(gè)單元主要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國新詩和外國詩歌。欣賞技巧是重要的，但須提醒學(xué)生要有意識地增加生活閱歷，不斷提高自己的思想水平和文化修養(yǎng)，尤其要廣泛閱讀中外名詩，培養(yǎng)對詩的感受力和讀詩的趣味。詩歌的寫作背景和詩人的經(jīng)歷。不能忽略基本訓(xùn)練而一味地進(jìn)行玄妙的“探究”，那是違背文言文教學(xué)規(guī)律的。第三單元──現(xiàn)當(dāng)代寫人記事散文： 一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說明這個(gè)單元的課文都是寫人記事的佳作。人物的外貌言行容易描畫，人物的內(nèi)心世界則難于準(zhǔn)確地把握，而高明的作家則擅長此道，如巴金坦陳深藏的心跡，從“懺悔”入筆，寫出了一個(gè)大作家的豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。有些課文作了評點(diǎn)示例，學(xué)生也試著評點(diǎn)課文，評點(diǎn)課文在很大程度上也就是賞析課文語言。在歷史和現(xiàn)實(shí)的對照中，國人的喜悅和自豪顯得更加凝重。 悵寥廓（li225。ng）清 召（zh224。ng）孔 惆悵（ch243。嘲諷fěngo 眷戀ju224。 n 感慨kǎi藐視miǎo斟酌zhēn眺（ti224。）（dǎo）磕（kē）絆（b224。） 吮（shǔn）吸?。╧232。） 斑斕（l225。）參省（xǐng）騏驥（q237。u） 句讀（d242。）熱 疑竇（d242。n） 悠邈（miǎo） 一飲一啜（chu242。） 謫居（zh233。n） 別墅（sh249。n） 黏合（ni225。） 誑語（ku225。） 咆哮（p225。o）尊 相與枕藉（ji232。n）席 攢蹙累積（cu225。）而行 無盡藏（z224。 商榷qu232。 墓冢zhǒngi ch224。 菜圃pǔno 撼動(dòng)人心h224。ong 曙光 輕蔑 筆桿　撒遍　迷惘輕率　 　涉獵　瑣碎 懊惱　 驅(qū)使　 茍延殘喘 　僻靜 朦朧 　惶惑 　榆樹 潤澤　 敦煌 　 廝守 激揚(yáng)文字：激濁揚(yáng)清，抨擊惡濁的，褒揚(yáng)善良的。惆悵：傷感、失意。文中指襲用現(xiàn)成的詞語。 鬼迷心竅：比喻受到迷惑。