【正文】 計(jì)算方法：（ SumFQ＋和 Fo） /R X－ % （歪曲的形狀） 涉及知覺(jué)不正確。每種記分系統(tǒng)均重視 P回答，但各家有劃定 P回答的不同比率。 （ A）（神話或迷信中的動(dòng)物） 如飛馬、龍、麒麟等。 不同受試者的回答有寬有窄。（ 4）F（負(fù)性的）：變形、模糊、不實(shí)際的形狀。 （ 4） C′ （非彩色）指純的黑、白、灰色。 （ 4） V（模糊回答）：對(duì)墨跡或一個(gè)墨跡區(qū)域只有一個(gè)模糊的或一般的印象，而無(wú)特殊的形象或結(jié)構(gòu)。 （ DQ）回答部位反映認(rèn)識(shí)功能水平 。不是所有墨跡測(cè)驗(yàn)都是按這個(gè)方法進(jìn)行，也不是所有洛夏測(cè)驗(yàn)的方法都一樣。 10 張圖片有一定順序，施測(cè)時(shí)按順序一張一張地交到受試者手中，要他說(shuō)出從圖中看到了什么。這類測(cè)驗(yàn)主要有洛夏測(cè)驗(yàn)及 Holtzman測(cè)驗(yàn)。即，統(tǒng)計(jì)只能解決是什么，卻不能解決為什么的問(wèn)題。 Marchesan（ 1980）甚至認(rèn)為可以用上 800 種特征。所以，心理學(xué)必須介入這一領(lǐng)域，這應(yīng)當(dāng)是心理家的任務(wù)、責(zé)任、義務(wù)所在。 六 . 討論 以上對(duì)關(guān)于筆跡的心理學(xué)研究作了概覽。 有的研究使用因素分析等技術(shù)檢驗(yàn)了建構(gòu)效度，如 Peeples 和 Retzlaff 讓 244 個(gè)大學(xué)生抄寫 2 段內(nèi)容。 雖然筆跡測(cè)量的信度較為滿意，但其效度的報(bào)導(dǎo)則顯得復(fù)雜。例如， Wallen 等對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的常模參照測(cè)驗(yàn)筆跡速度測(cè)驗(yàn)（ HST）的信度作了檢驗(yàn)。 也有研究得到不滿意的結(jié)果。 Tett與 Palmer（ 1997）檢驗(yàn)了 年提出的筆跡分析方法，這種方法據(jù)說(shuō)找到了與人格特質(zhì)相關(guān)的筆跡因素。即使是同一個(gè)人，在不同的時(shí)期，筆跡特點(diǎn)也不同。前蘇聯(lián)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦皮層綱胞配置特點(diǎn)及細(xì)胞層結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，影響著人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的特點(diǎn)。從書寫的生理機(jī)制來(lái)看，它是大腦對(duì)外界刺激作出的應(yīng)答性反應(yīng)。 2. 潛意識(shí)理論 弗洛伊德的潛意識(shí)理論指出了，人的絕大多數(shù)行為是由潛意識(shí)決定的。另一位精神分析大師榮格對(duì)投射技術(shù)也做出了重大貢獻(xiàn)，他的自由聯(lián)想測(cè)驗(yàn)就是一種投射技術(shù)，他認(rèn)為字詞的聯(lián)想可以激活頭出出的情節(jié)，此后，默里發(fā)展了另一著名的投射技術(shù)“主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)（ TAT）”。但一個(gè)人留下他的筆跡，他的情緒，注意，能力，個(gè)性等特質(zhì)，也都凝固其中。 1987 年，應(yīng)中國(guó)科協(xié)的邀請(qǐng)，歐洲著名筆跡學(xué)家，世界第一家“國(guó)際漢字筆跡學(xué)科學(xué)研究所”的創(chuàng)始人梅納斯夫人首次在北京和上海的幾所高校宣講了她從事的“漢字筆跡學(xué)”的研究報(bào)告。 ludwig klages 不久成了筆跡學(xué)研究領(lǐng)域公認(rèn)的領(lǐng)頭人，他是德國(guó)第一個(gè)筆跡學(xué)社團(tuán)的創(chuàng)始人，是第一個(gè)創(chuàng)立了完整的，系統(tǒng)的筆跡學(xué)理論的人，也是第一個(gè)認(rèn)為人的筆跡可以反映書寫者各個(gè)方面的人。 二 . 國(guó)內(nèi)外筆跡學(xué)的發(fā)展情況 1. 國(guó)外的發(fā)展情況 在西方筆跡學(xué)歷史上，第一本專門的有關(guān)筆跡與個(gè)性的書出版于 1622 年，作者是意大利的哲學(xué)家和醫(yī)學(xué)博士camillo baldi，他在書中第一次系統(tǒng)論述了筆跡和個(gè)性的關(guān)系。后現(xiàn)代一些學(xué)者懷疑、否定技術(shù)的觀點(diǎn)，雖然有些過(guò)激，但也確能令人深思。在這種情況下，投射技術(shù)可以扮演一個(gè)重要角色。其中紙筆測(cè)驗(yàn)包括：學(xué)校能力測(cè)驗(yàn) (SCAT)；臨界思維測(cè)驗(yàn) (Critical Thinking)；當(dāng)代事態(tài)測(cè)驗(yàn) (Contemporary Affairs Test)；愛(ài)德華愛(ài)好測(cè)驗(yàn)；等等。 投射技術(shù)與情境測(cè)驗(yàn)技術(shù)相比，其優(yōu)勢(shì)在于不囿于特定的具體的情境，并且不必耗費(fèi)大量的人力與財(cái)力。而要想設(shè)計(jì)出各種不同的情境，是非常困難的。 1956 年，美國(guó)長(zhǎng)途電話電報(bào)公司首次應(yīng)用模擬測(cè)驗(yàn)大規(guī)模進(jìn)行管理發(fā)展和職業(yè)培訓(xùn)方面的工作，其公司有 100,000 多人接受這種評(píng)價(jià)。 ， 因此在跨文化研究中被廣泛采用。問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)中，被試的態(tài)度、個(gè)性等是直接與問(wèn)卷內(nèi)容有關(guān)的；在情境測(cè)驗(yàn)中，被試的態(tài)度、行為、個(gè)性也是直接可觀察到的。但關(guān)于投射技術(shù)的特征與性質(zhì)的問(wèn)題，曾經(jīng)爭(zhēng)論不休。畫樹(shù)測(cè)驗(yàn) (Draw A Tree)。主試按異常程度記分，評(píng)價(jià)被試的適應(yīng)狀況。 共有 30 張圖片，外加空白圖片 1 張。所以說(shuō)，投射技術(shù) 70 年代后處于 “隱退 ”期，但仍有復(fù)興的希望。 20 世紀(jì) 70 年代以來(lái)，由于行為主義的興起，使投射技術(shù)的風(fēng)勢(shì)大減。他認(rèn)為投射方法可以用以研究人格，這種方法就是使用一些刺激情境，使被試作出反應(yīng)。 在弗洛伊德看來(lái)，自我 (ego)會(huì)將不能接受的沖動(dòng)、欲望和觀念轉(zhuǎn)移到別人身上。中國(guó)人往往不太相信問(wèn)卷直接發(fā)問(wèn)得出的結(jié)果。的確，問(wèn)卷技術(shù)所獲得的心理資料，完全是建構(gòu)在被試 “告訴 ”的基礎(chǔ)上。另一種批評(píng)是 “好惡度傾向 ”說(shuō)。也就是說(shuō)，所測(cè)到是一種觀念而不是一種真實(shí)行為，認(rèn)為人格問(wèn)卷測(cè)到的特質(zhì)只能作為人與人相互知覺(jué)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，而知覺(jué)評(píng)判的準(zhǔn)確性是值得懷疑的，很可能這種知覺(jué)評(píng)判只是一個(gè)觀念的東西，不是實(shí)際的東西。因此他說(shuō)：你要想知道人的心理嗎？你可以直接去問(wèn)他。 Chan 也發(fā)現(xiàn)：中國(guó)人自我概念的總分低于美國(guó)人，即使在中國(guó)人文化價(jià)值上較受重視的一些特點(diǎn)上，仍然還是沒(méi)有西方人高。使用 EPQ 問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)香港成人樣本，發(fā)現(xiàn)測(cè)謊分?jǐn)?shù)很高。在另一個(gè)研究中， Bond 發(fā)現(xiàn)被試在做同一份問(wèn)卷時(shí)，會(huì)視題目所牽涉兩個(gè)文化價(jià)值體系的不同而采用不同的標(biāo)準(zhǔn)回答。 中國(guó)被試 在做測(cè)驗(yàn)時(shí)，所面臨的是一種矛盾困境。 這種大量地引進(jìn)、修訂國(guó)外量表，過(guò)分地依賴于國(guó)外量表的現(xiàn)象，已經(jīng)引起了批評(píng)與反省。情境測(cè)驗(yàn)技術(shù)是繼問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)、投射測(cè)驗(yàn)之后，伴隨著評(píng)價(jià)中心技術(shù) (Assessment Center)而興盛起來(lái)的新技術(shù)，國(guó)內(nèi)現(xiàn)在亦有引進(jìn)與探索。問(wèn)卷技術(shù)雖然被普遍使用，但在西方早就遭到批評(píng)： “系統(tǒng)歪曲假設(shè) ”的觀點(diǎn)認(rèn)為它得到的結(jié)果是行為的語(yǔ)義相關(guān)，并非真實(shí)行為本身； “好惡度傾向 ”觀點(diǎn)認(rèn)為在問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)中被試往往不是按主試的要求和真實(shí)情況回答。每個(gè)人都力圖使自己和別人的行為看起來(lái)合理，因而總是為行為尋找原因，一旦找到足夠的原因，人們就很少再繼續(xù)找下去，而且，在尋找原因時(shí)，總是先找那些顯而易見(jiàn)的外在原因，因此，如果外部原因足以對(duì)行為做出解釋時(shí)，人們一般就不再去尋找內(nèi)部的原因了。 刻板印象的形成，主要是由于我們?cè)谌穗H交往過(guò)程中，沒(méi)有時(shí)間和精力去和某個(gè)群體中的每一成員都進(jìn)行深入的交往，而只能與其中的一部分成員交往，因此，我們只能 “ 由部分推知全部 ” ，由我們所接觸到的部分，去推知這個(gè)群體的 “ 全體 ” 。 ” 4 為什么那么多成年人對(duì)如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題解答反而不如孩子呢？這就是定勢(shì)效應(yīng)：按照成人的經(jīng)驗(yàn)，公安局長(zhǎng)應(yīng)該是男的，從男局長(zhǎng)這個(gè)心理定勢(shì)去推想，自然找不到答案；而小孩子沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，也就沒(méi)有心理定勢(shì)的限制，因而一下子就找 到了正確答案。 但是， “ 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心 ” ，僅憑第一印象就妄加判斷， “ 以貌取人 ” ，往往會(huì)帶來(lái)不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤！《三國(guó)演義》中鳳雛龐統(tǒng)當(dāng)初準(zhǔn)備效力東吳，于是去面見(jiàn)孫權(quán)。 某中學(xué)初一年級(jí)的兩位學(xué)生由于相互吸引而走到了一起，一開(kāi)始，老師和家長(zhǎng)都竭盡全力干涉，然而，這種干涉反而為兩個(gè)孩子增加了共同語(yǔ)言，他們更加接近，儼然一對(duì)棒打不散的鴛鴦 。 但在日常生活中，我們卻常常錯(cuò)誤的把自己的想法和意 愿投射到別人身上：自己喜歡的人，以為別人也喜歡，總是疑神疑鬼，莫名其妙的吃一些飛醋；父母總喜歡為子女設(shè)計(jì)前途、選擇學(xué)校和職業(yè) ?? 羅米歐與朱麗葉效應(yīng) 莎士比亞的名劇《羅米歐與朱麗葉》描寫了羅米歐與朱麗葉的愛(ài)情悲劇，他們相愛(ài)很深，但由于兩家是世仇，感情得不到家里其它成員的認(rèn)可，雙方的家長(zhǎng)百般阻撓。回家以后，蘇東坡得意的向妹妹提起這件事，蘇小妹說(shuō)： 哥哥你錯(cuò)了。 管仲在做齊國(guó)的宰相以前曾經(jīng)負(fù)責(zé)押送過(guò)犯人，但是，與別的押解官不同的是，管仲并沒(méi)有親自押送犯人，而是讓他們按自己的喜好安排行程，只要在預(yù)定日期趕到就可以了。其實(shí)，這是從學(xué)生的名單中隨意抽取出來(lái)的幾個(gè)人。他的描述部分地來(lái)自 Freud 的投射防御機(jī)制理論。 Rorshach 認(rèn)為，受試者的回答是將記憶痕跡與刺激圖形所引起的感覺(jué)相總合的過(guò)程。無(wú)所謂正確和錯(cuò)誤的回答 ” （ Lindzey）。 1 心理投射技術(shù) 一、 概 述 投射技術(shù)（ projective technique）或投射測(cè)驗(yàn)是心理測(cè)驗(yàn)的另一門類。 綜合多數(shù)定義，可將投射測(cè)驗(yàn)概括為 “ 一種無(wú)結(jié)構(gòu)的作業(yè) ” ?？偤希蛘哒f(shuō)將刺激引起的感覺(jué)與頭腦中存在的記憶痕跡相匹配，這是在意識(shí)中進(jìn)行的。 Freud的投射防御機(jī)制是指人們將內(nèi)部體驗(yàn)的危 險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為外在的危險(xiǎn)。 然而，有趣的是，在學(xué)年末的測(cè)試中，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的確比其它學(xué)生高出很多。犯人們感到這是管仲對(duì)他們的信任與尊重，因此，沒(méi)有一個(gè)人中途逃走，全部如期趕到了預(yù)定地點(diǎn)，由此可見(jiàn)，積極期望對(duì)人的行為的影響有多大。佛家說(shuō) 39。然而，他們的感情并沒(méi)有因?yàn)榧议L(zhǎng)的干涉而有絲毫的減弱，反而相愛(ài)更深，最終雙雙殉情而死。 后來(lái)，校長(zhǎng)改變了策略，他將孩子和老師都叫去，沒(méi)有批評(píng)孩子們，反而說(shuō)老師誤會(huì)了他們，把純潔的感情玷污了。孫權(quán)見(jiàn)到龐統(tǒng)相貌丑陋，心中先有幾分不喜，又見(jiàn)他傲慢不羈，更覺(jué)不快。 心理定勢(shì)指的是對(duì)某一特定活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，它可以使我們?cè)趶氖履承┗顒?dòng)時(shí)能夠相當(dāng)熟練，甚至達(dá)到自動(dòng)化，可以節(jié)省很多時(shí)間和精力；但同時(shí)，心理定勢(shì)的存在也會(huì)束縛我們的思維，使我們只用常規(guī)方法去解決問(wèn)題，而不求用其他 “ 捷徑 ” 突破，因而也會(huì)給解決問(wèn)題帶來(lái)一些消極影響，文章開(kāi)頭的實(shí)驗(yàn)就是一個(gè)很好的例子。 刻板印象一經(jīng)形成，就很難改變，因此，在日常生活中，一定要考慮到刻板印象的影響，例如，市場(chǎng)調(diào)查公司在招聘入戶調(diào)查的訪員時(shí)，一般都應(yīng)該選擇女性，而不應(yīng)該選擇男性，因?yàn)樵谌藗冃哪恐校砸话銇?lái)說(shuō)比較善良、較少攻擊性、力量也比較單薄，因而入戶訪問(wèn)對(duì)主人的威脅較??；而男性，尤 其是身強(qiáng)力壯的男性如果要求登門訪問(wèn)，則很容易被拒絕，因?yàn)樗麄兏菀资谷寺?lián)想到一系列與暴力、攻擊有關(guān)的事物，使人們?cè)鰪?qiáng)防衛(wèi)心理。 有這樣一個(gè)有趣的故事： 一位老人在一個(gè)小鄉(xiāng)村里休養(yǎng)，但附近卻住著一些十分頑皮的孩子，他們天天互相追逐打鬧，喧嘩的吵鬧聲使老人無(wú)法好好休息，在屢禁不止的情況下，老人想出了一個(gè)辦法。問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)無(wú)法解決 “裝好 ”、 “裝病 ”傾向、隨機(jī)作答等問(wèn) 題，它普遍適合于西方文化，是否普遍適合于中國(guó)文化是個(gè)問(wèn)題。如此三大技術(shù)，孰優(yōu)孰劣？尤其值得關(guān)注的是，三大技術(shù)在中國(guó)的應(yīng)用，是何種現(xiàn)狀與局面？本文試作一番評(píng)論與探討。概括有關(guān)研究，以下幾點(diǎn)是值得深思的： 6 ： 其量表的編制，是對(duì)西方人的心理研究的結(jié)果。此外，中國(guó)人習(xí)慣于向親朋好友傾訴衷腸，而不習(xí)慣于對(duì)陌生人、外界、公眾披露、評(píng)價(jià)自己；不真實(shí)回答的傾向較大。表明被試對(duì)原量表所屬國(guó)家的文化愈了解，回答時(shí)造成的偏差愈大。在全國(guó)取樣的結(jié)果也出現(xiàn)同樣情況。難道中國(guó)人的自我真的如此低嗎？這只能說(shuō)用西方人編制出的自我量表難以測(cè)出真正的中國(guó)人的自我，因?yàn)橹袊?guó)人的自我本身就與西方 人迥異。凱利的論斷道出了西方普遍流行的問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)的主要思路。他們研究了人格問(wèn) 卷評(píng)價(jià)、觀念聯(lián)想評(píng)價(jià)與現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際觀察結(jié)果三者之間的一致性，發(fā)現(xiàn)人格問(wèn)卷評(píng)價(jià)與觀念聯(lián)想評(píng)價(jià)之間普遍有 . 的高相關(guān)，二者與現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際觀察數(shù)據(jù)間的一致性均低。在關(guān)于人物感知的研究中， Lamiell 等發(fā)現(xiàn)被試在評(píng)定人是否具有某些形容詞所含的性格特性時(shí)，往往就形容詞所含的特性的 “社會(huì)贊許 ”程度來(lái)評(píng)定，而不是按主試的要求，就所評(píng)價(jià)的人本身是否具有這些特性來(lái)評(píng)定。如果被試不愿、不能、不好、不便、不好意思 “告訴 ”，那可怎么辦？可見(jiàn)： 。中國(guó)人崇尚洞察秋毫、斷于未萌之中、決于不言之時(shí)、甚至是神秘主義的神機(jī)妙算。像那些不能寬恕自己內(nèi)心敵意的神經(jīng)癥和精神分裂癥病人，就常常以迫害妄想的方式將自己的敵意轉(zhuǎn)嫁于別人。使用這些刺激情境是要獲得被試本身獨(dú)特的人格組織投射在刺激情境的信息。另外還有一個(gè)使投射技術(shù)風(fēng)勢(shì)大減的原因，這就是整個(gè)臨床心理學(xué)及精神醫(yī)學(xué)界對(duì)疾病診斷的態(tài)度發(fā)生了很大的變化：由原來(lái)重視診斷的模式轉(zhuǎn)向重視治療的模式。 投射技術(shù)的種類繁多，最有名的有： 羅夏墨跡測(cè)驗(yàn) (Rorschach Inkblot Test)。要求被試根據(jù)圖片講故事。 Rotter 的 Inplete Sentence Blank，共 40 題，主試分 7 個(gè)等級(jí)計(jì)分。要求被試畫樹(shù)。僅僅將投射技術(shù)看作 “主觀的 ”評(píng)估，而將其它技術(shù)看作 “客觀的 ”評(píng)估，這種觀點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)是過(guò)于簡(jiǎn)單了。投射技術(shù)卻并非如此，它是通過(guò)被試的心理活動(dòng)產(chǎn)品（如聯(lián)想、回憶、繪畫、故事、手工拼貼、筆跡、甚至夢(mèng)、笑話、短文等），間接地評(píng)估其中表現(xiàn)、反映、投射出來(lái)的知覺(jué)、情緒、個(gè)性特征等。 ，了解其并非主動(dòng)、有意表達(dá)的內(nèi)心深處的變化。隨后，此種技術(shù)得到推廣。 (2)所設(shè)計(jì)的特定情境的代表性是值得注意的。問(wèn)卷技術(shù)與情境技術(shù)相比，其優(yōu)勢(shì)在于可以集中在一個(gè)時(shí)間段大規(guī)模取樣，但是它的效度卻沒(méi)有情境測(cè)驗(yàn)高。管理游戲有諸如小溪練習(xí)、建筑練習(xí)等。因此，在國(guó)內(nèi)外，筆跡分析等技術(shù)便很有市場(chǎng)?？茖W(xué) 技術(shù)是一把雙刃劍?，F(xiàn)代筆跡學(xué)的真正起源 在法國(guó)。此外，蘇黎士大學(xué)的教授 max pulver 對(duì)筆跡學(xué)研究也做出了較大貢獻(xiàn)，他將 klages 的筆跡學(xué)體系引入了心理分析領(lǐng)域。同年，梅納斯夫人完成專著《漢字書寫與筆跡學(xué)》， 1989 年四月，經(jīng)遼寧省批準(zhǔn)，成立了中國(guó)第一個(gè)筆跡學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體 —— “遼寧省中文筆跡研究學(xué)組”。在心理學(xué)中，投射（ projection