[哲學(xué)]第一章馬克思主義-免費(fèi)閱讀
【正文】 第三、客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性 二、意識(shí)和的能動(dòng)作用 意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在： 第一、意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性 第一、意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性第二、意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性 第三、意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用 第四、意識(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用 第三、客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性 二、意識(shí)的能動(dòng)作用 主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的辯證統(tǒng)一 首先、必須尊重客觀規(guī)律 其次、在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 第一、物質(zhì)世界和實(shí)踐 第二、事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 第三、客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性 第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 思考題： 哲學(xué)的基本問(wèn)題。 五四運(yùn)動(dòng) （四）事物發(fā)展過(guò)程中的肯定和否定及其相互轉(zhuǎn)化 肯定 是指事物保持自身存在的趨勢(shì)； 否定 是指事物自身趨向滅亡、并轉(zhuǎn)化為他事物的趨勢(shì)。 人 —— 工人、農(nóng)民、醫(yī)生 （三）事物發(fā)展過(guò)程中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化 量 是事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性。 （一）矛盾的統(tǒng)一性和矛盾的斗爭(zhēng)性及其在事物發(fā)展中的作用 植物和動(dòng)物之間，植物通過(guò)光合作用吸取二氧化碳，放出氧氣；動(dòng)物正好相反，吸取氧氣，呼出二氧化碳，它們就是這樣相互利用、相互促進(jìn)的。 第二、事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 （一）事物的普遍聯(lián)系 聯(lián)系的特點(diǎn) 首先，聯(lián)系具有客觀性 太陽(yáng)系結(jié)構(gòu)示意圖 第二、事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 （一）事物的普遍聯(lián)系 聯(lián)系的特點(diǎn) 其次，聯(lián)系具有普遍性 首先，聯(lián)系具有客觀性 化學(xué) 天文學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué) 地理學(xué) 數(shù) 學(xué) 第二、事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 （一）事物的普遍聯(lián)系 聯(lián)系的特點(diǎn) 其次，聯(lián)系具有普遍性 最后，聯(lián)系具有多樣性 首先，聯(lián)系具有客觀性 ? 直接聯(lián)系與間接聯(lián)系 ?本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系 第二、事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 （二）事物的永恒發(fā)展 ?發(fā)展的實(shí)質(zhì)是 新事物 的產(chǎn)生和舊事物的滅
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