教學(xué)論文：信息技術(shù)與語文學(xué)科教學(xué)整合的理論及整合的原則-免費(fèi)閱讀
【正文】 我們有一些地區(qū)對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)管理仍是“一張卷子定乾坤”，看不到信息技術(shù)條件下學(xué)習(xí)個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，甚至對(duì)這部分人的特殊能力視而不見，這是不客觀的，也是不科學(xué)的?，F(xiàn)在可供我們使用的信息資源有，清華同方光盤股份有限公司開發(fā)了“多媒體網(wǎng)絡(luò)會(huì)議系統(tǒng)”和“知識(shí)倉庫創(chuàng)建于管理系統(tǒng)”，并研制成功了我國(guó)第一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)上的“多媒體網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)”。教師知識(shí)的老化，能力的單一，這是與信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合最突出的矛盾。教師始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、協(xié)作者、促進(jìn)者。一個(gè)真正優(yōu)秀的語文教師在組織教學(xué)活動(dòng)中，不管他用何種課型、何種媒體，他都必須以文章的內(nèi)容為基礎(chǔ)，去揭示文章的本質(zhì)，也就是一篇篇課文的魂，使學(xué)生從中去感受語言文字美的同時(shí)，通過情感的熏陶，使自己的學(xué)生從心靈上得到凈化，得到洗禮。朗讀訓(xùn)練是一種既經(jīng)濟(jì)又方便的創(chuàng)設(shè)情境的方式，教師成功的示范朗讀，學(xué)生的分角色朗讀，有時(shí)甚至是朗誦或表演，都可以創(chuàng)造出逼真的情境，再現(xiàn)文章所描繪的場(chǎng)、景、物及人物的神志特征，揭示文章所描寫的人物的內(nèi)心世界，即便是簡(jiǎn)要的說明文字，也可通過朗讀的情緒，揭示作者的內(nèi)心感受。“整合”強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體特征的繼承性，也即被整合的個(gè)體決不能喪失其自身特性。教育必須承認(rèn)人的差異性是客觀存在的，因此個(gè)別化的學(xué)習(xí)顯得尤為重要?！敖滩臒o非是個(gè)例子”，也正是有了教材這個(gè)例子，學(xué)生的遷移能力的形成才有了依托，才有可能在更為廣闊的語文學(xué)習(xí)領(lǐng)地中游淌而不至于在信息的海洋中迷失方向。傳統(tǒng)的語文教學(xué)內(nèi)容，在很多人的思想中，就是一本教科書。信息資源的豐富多彩，有利于拓寬兒童的知識(shí)視野，將語文學(xué)習(xí)延伸到到了課堂之外。因此，建構(gòu)主義把情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)看作是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。今天看來，信息技術(shù)與語文學(xué)科教學(xué)整合，建構(gòu)主義理論仍是指導(dǎo)該項(xiàng)研究的重要理論武器。②信息技術(shù)是一個(gè)涵蓋很廣的概念，它是指“以多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為依托的學(xué)習(xí)、工作、交際的通道”。 【關(guān)鍵詞】信息技術(shù) 語文學(xué)科教學(xué) 課程整合 原則 準(zhǔn)備 一、引言 “是什么決定我們的未來？我的答案是信息技術(shù)和教育”。作為推進(jìn)未來社會(huì)發(fā)展的兩大核心動(dòng)力，信息技術(shù)和教育將在 廣度和深度上極大地影響一個(gè)民族的命運(yùn)，影響一個(gè)團(tuán)隊(duì)、個(gè)人在未來時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)力。要想優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高語文教學(xué)效率，以適應(yīng)現(xiàn)代化對(duì)語文教學(xué)的客觀要求，即信 息技術(shù)與語文學(xué)科的整合目標(biāo)，如果沒有信息技術(shù)提供的支持是不可想象的。這是因?yàn)?，建?gòu)主義學(xué)習(xí)理論以唯物辯證法的觀點(diǎn)，系統(tǒng)地揭示了學(xué)習(xí)個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成過程，信息技術(shù)和語文學(xué)科教學(xué)的整合試驗(yàn)研究正是體現(xiàn)了學(xué)習(xí)個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成的基本特征，理論和實(shí)踐將在更高層面上證明這一點(diǎn)。由于信息技術(shù)具有多樣性的外部刺激、交互性強(qiáng)、以及特有的超文本的特性能創(chuàng)設(shè)提供信息化的學(xué)習(xí)環(huán)境，將更加有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)；學(xué)習(xí)者的協(xié)作能有效地發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終，通過協(xié)商共同完成任務(wù)也在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中最大程度地成為可能。例如我在中高年段教學(xué)時(shí)，有學(xué)生在我提出要求他們背誦 、默寫有關(guān)的古詩時(shí)，很多學(xué)生不理解，他們提出“我們作為一個(gè)現(xiàn)代的小學(xué)生為什么還要學(xué)習(xí)古詩？”語文學(xué)科的學(xué)習(xí)具有豐富的人文內(nèi)涵，為了讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)古詩的藝術(shù)魅力，基于學(xué)生已有相當(dāng)數(shù)量的古詩學(xué)習(xí)的積累，我擬定了一個(gè)基本問題：古詩為什么能流傳至今？問題來源于學(xué)生，現(xiàn)在我又把這個(gè)“球”拋給了學(xué)生。現(xiàn)在批判傳統(tǒng)的語文教學(xué)唯書唯課本，知識(shí)面太狹窄，不符合大語文學(xué)習(xí)的教育觀，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)不僅僅局限于課本教材，這種認(rèn)識(shí)是非 常正確的。 從現(xiàn)在的一些語文教學(xué)研究發(fā)展態(tài)勢(shì)來看，有廣 納外來信息有余而潛心研讀教材不足的傾向。信息技術(shù)應(yīng)用于語文教學(xué)可以拓寬兒童的視野，特別是通過網(wǎng)絡(luò)交互、個(gè)別化學(xué)習(xí)，摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)模式“齊步走”、“牽著走”的方式，讓學(xué)生有時(shí)間、有精力去涉獵自身感興趣的更廣博的知識(shí)，從而變更自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)。就語文學(xué)習(xí)而言，首要的是要認(rèn)識(shí)、理解教材，而不是教法?！皶x百遍，其義自見”朗讀在語 文學(xué)習(xí)過程中具有舉足輕重的作用。反之，語文的教學(xué)活動(dòng)僅僅是從文字到文字，從語言到語言，那就是蒼白無
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