高中二年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期中試題-免費(fèi)閱讀
【正文】 再說(shuō)美國(guó)，賓館使用的電視機(jī)大都比中國(guó)落后10年。兩把椅子，讓居里夫婦成為事業(yè)上攜手共進(jìn)的伴侶。 他表示， ， ， 。 微電影是微時(shí)代——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的電影形式，名稱富有中國(guó)特色，事實(shí)上脫胎于國(guó)外早已有之的“短片”。 19．第○33段畫(huà)線句“我的遺憾忽然因?yàn)榱硪环N莫名的獲得而變得無(wú)關(guān)緊要起來(lái)”含義深刻，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?，并?lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 B．“我有些訝異了”是因?yàn)橐粺o(wú)所獲地走出書(shū)店的“我”，正在為石階賣藝瞽者深感同情，但沒(méi)有想到他能彈奏出飽滿而又多姿的琴聲，并逐漸地被琴聲所吸引。也許我這么做是冒昧的，但這已經(jīng)并不重要了。 ○28“您，能不能換一曲別的！” ○29“為什么！”我說(shuō)。 ○22但是，我只剩下一刻鐘的時(shí)間。” ○17我不禁點(diǎn)頭：“先生猜得對(duì)，先生太靈敏了?！? ⑧“我！您是在說(shuō)我！”我看著那些彩蝶正漸舞漸遠(yuǎn)，翩翩然舞向這座城市更高更遠(yuǎn)的天空，忽然被驚醒，不知所措起來(lái)。 ③然而漸漸地，心不在焉地聽(tīng)著聽(tīng)著，我有些訝異了。 ._______________，紅巾翠袖，揾英雄淚！ 執(zhí)手相看淚眼， 。 詩(shī)歌頷聯(lián)有怎樣的畫(huà)面特點(diǎn)！請(qǐng)加以賞析。開(kāi)元二十六年，王維自河西塞外返回長(zhǎng)安。 13．請(qǐng)用斜線給下面短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹? D．作者對(duì)湯應(yīng)曾十分同情，并且借他的身世，抒發(fā)自己懷才不遇、知音難逢的感慨。已學(xué)歌，歌罷又哭 ②殿上彈《胡笳十八拍》，激楚動(dòng)人 ③每獵及閱士，令彈塞上之曲 ④見(jiàn)一老猿，須眉甚古，自叢箐中跳入蓬 ⑤其臨敵令曾為壯士聲，乃上馬殺賊窗,哀號(hào)中夜 ⑥夕陳酒漿，彈琵琶于其墓而祭 A.①③④ B．②③⑤ C．①⑤⑥ D．②⑤⑥ 11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是 A．湯應(yīng)曾是一個(gè)有天賦的藝人。曾仰天嘆日：“世鮮知音，吾事老母百年后，將投身黃河之岸矣!”予凄然許曾立傳。自是猖狂自放，日荒酒色。舟泊岸，見(jiàn)一老猿，須眉甚古，自叢箐中跳入蓬窗，哀號(hào)中夜。王深賞，歲給米萬(wàn)斛，以養(yǎng)其母。 湯 琵 琶 傳 王猷定 湯應(yīng)曾，邳州人，善彈琵琶，故人呼為“湯琵琶”云。 7．在下列各項(xiàng)中，不屬于“人需要信仰”的原因的一項(xiàng)是 A．人不滿足于既有的生命狀態(tài)，向往崇高與尊嚴(yán)，期待延續(xù)與永恒，追求價(jià)值與意義。人來(lái)自于物，人原本就是物，信仰的確立使人獲得了尊嚴(yán)，升華了境界；人是有限的生命存在，信仰的確立使人超越了死亡，滿足了追求永恒的愿望；人生是不斷尋求價(jià)值和意義的，信仰的確立使人獲得價(jià)值目標(biāo)和生活信念。信仰危機(jī)固然會(huì)給人的生活與社會(huì)發(fā)展帶來(lái)一定負(fù)面影響，但也不完全是一件壞事，它至少說(shuō)明人不盲從迷信，而且在危機(jī)中還會(huì)孕育出新的信仰。誠(chéng)如康德所言：“信仰是客觀的不確定而主觀上確定。我們學(xué)過(guò)他的作品《煉金術(shù)士》。 4．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A. 他潛心研究，反復(fù)試驗(yàn)，終于成功開(kāi)發(fā)了具有預(yù)防及治療胃腸病的藥粥系列產(chǎn)品。 范文范例參考 高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是 A．星軫(zhěn) 睇眄 賒欠 舐?tīng)偾樯? B．庇祐(b236。 ,關(guān)于勵(lì)志成功學(xué)方面的書(shū)籍十分暢銷,這是因?yàn)槿藗儗?duì)成功的要求越來(lái)越迫切,對(duì)生活現(xiàn)狀越來(lái)越不滿導(dǎo)致的。 D.《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，又題為《忠義水滸傳》，通行本簡(jiǎn)稱《水滸》，一般認(rèn)為是施耐庵所著?！币源丝磥?lái)，信仰是一種價(jià)值預(yù)設(shè)，是信仰者相信其正確或有意義，而不在于其是否真實(shí)或能否實(shí)現(xiàn)。羅曼羅蘭說(shuō)得好：“懷疑和信仰兩者都是必需的。從社會(huì)心理學(xué)角度來(lái)看，信仰源于人的精神需要。 B．信仰問(wèn)題是普遍而永恒的，人們需要信仰且能夠具有信仰，是人之為人的重要條件。幼好音律，聞歌聲輒哭。應(yīng)曾由是名著大梁間。天明，忽抱琵琶躍水中，不知所在。值寇亂，負(fù)母鬻食兵間。越五年，乃克為之。他從小對(duì)音樂(lè)很有興趣，長(zhǎng)大后彈得一手好琵琶。同時(shí)作者善于運(yùn)用點(diǎn)染、烘托等多種手法來(lái)敘事?tīng)钗?，抒情色彩濃厚? 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。二十八年，升為殿中侍御史。 全詩(shī)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法！請(qǐng)選擇其中兩種簡(jiǎn)要分析。 吾所以為此者， 。那一通通的琴聲，竟
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