【正文】 1988年帕斯捷爾納克的長篇《日瓦戈醫(yī)生》和格羅斯曼的長篇《人生與命運(yùn)》的發(fā)表，被炒作成文學(xué)界的大事?！逗楸さ亩Y物》即運(yùn)用了傳統(tǒng)的對(duì)照手法、自然主義的白描手法、意識(shí)流的手法和具有意蘊(yùn)深厚的象征內(nèi)涵。（3）索爾貝婁的小說創(chuàng)作，逐漸從其原來熱衷的流浪與冒險(xiǎn)的題材中擺脫出來，進(jìn)一步把熱情與力量投放到對(duì)社會(huì)和人類的新的、更為深入細(xì)致的探索中?！队晖鯘h德遜》繼續(xù)了與之相類似的流浪漢冒險(xiǎn)故事題材，敘述了一個(gè)古怪的美國百萬富翁到非洲探險(xiǎn)游歷的故事。貝婁40年代，步入文壇。是一部反傳統(tǒng)、反理性的劇作。還常用象征手法。自然主義和象征主義是勞倫斯創(chuàng)作兩大構(gòu)成要素。布蘭文的侄子威爾多采用第三人稱過去時(shí)態(tài)結(jié)構(gòu)，無完整情節(jié)、時(shí)間、邏輯。7喬伊斯：（1）喬伊斯主要作品：唯一詩集《室內(nèi)樂》、短篇小說集《都柏林人》、嘗試用意識(shí)流手法寫的第一部小說是自傳體長篇《青年藝術(shù)家的肖像》、窮盡意識(shí)流技巧為“意識(shí)流”小說樹起了難以企及的豐碑的《尤利西斯》、使意識(shí)流達(dá)到一種夸大的精致程度以致毀壞了“意識(shí)流”的《芬尼根的覺醒》（18種語言“夢幻小說”）（2）喬伊斯是20世紀(jì)前期西方現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基人和代表人物之一。③卡夫卡《城堡》：主人公K，無來處、身份?！痘鹫]》寫人們皆受欲火煎熬，公司小職員與女打字員有欲無情。①作品與詩人個(gè)人生活情緒無關(guān)，生活與藝術(shù)存在絕對(duì)的、不可逾越的界線；②思想感性化，用“知覺來表現(xiàn)思想”；③詩人工作是純技術(shù)性質(zhì)的，高超的技巧是詩人職責(zé)。而緊張氣氛的形成主要不在于離奇古怪的情節(jié)，而在于對(duì)人物激情化精神世界的強(qiáng)調(diào)，在于深入透徹的心理分析和對(duì)靈魂深幽角落的細(xì)致挖掘。作家以史詩的筆觸活現(xiàn)了奴隸制帝國時(shí)期的可怕罪行、殘忍墮落，所謂“羅馬的光榮”以奴隸的汗、淚、血輝映而成，又以無限深情悲壯筆墨描寫了基督徒崇高的品格、堅(jiān)定的信仰和殉道的貞烈?！缎【频辍犯叨润w現(xiàn)了左拉客觀、真實(shí)的自然主義小說創(chuàng)作原則。作者首次明確地把生理分析引入文學(xué)，以此為基礎(chǔ)鋪陳主人公犯罪與毀滅、情欲與病態(tài)的心理，這在其本人乃至整個(gè)西方文學(xué)都是具有開拓意義的。費(fèi)拉》（2）自然主義文學(xué)特點(diǎn)：流行于19世紀(jì)后期，產(chǎn)生于批判現(xiàn)實(shí)主義之中的文學(xué)思潮和流派。只有回避而不敢正視丑惡才會(huì)有有害作品，不存在敢于寫丑而成為不道德的作品。除代序《致讀者》共分六章：《憂郁與理想》寫詩人想在對(duì)美的追求和愛情陶醉中排除憂郁，但是失??；《巴黎風(fēng)光》寫詩人脫離精神世界，去觀察現(xiàn)實(shí)，但失望于現(xiàn)實(shí)的丑惡與悲慘；《酒》是窮人的睡眠，孤獨(dú)者的安慰，使人飄飄然，是“人工天國”的幻境；《惡之花》揭示酒只能騙人，不能解決問題，于是向往“放蕩”和“死神”；《反抗》寫詩人絕望而反抗，向魔鬼祈禱；《死亡》寫詩人無助中只得向死亡尋求解脫。（2）巴爾扎克的《高老頭》中高老頭形象：最突出特征是父愛。其侄也掠奪海外殖民地（3）巴爾扎克的《幻滅》：馬克思稱為“一部膾炙人口的小說”?！痘脺纭啡壳忻鑼懥诉@一主題。③“分析研究”（2）巴爾扎克《人間喜劇》的“人物再現(xiàn)法”：使作品彼此聯(lián)系，即同一人物可能出現(xiàn)在好幾部小說之中，每一部反映他性格發(fā)展過程中的一個(gè)階段。③夾敘夾議手法：環(huán)境色彩鮮明，心理描寫細(xì)膩。④語言上嘗試革新，大量采用口語、俗語，刻意追求夸張峭拔，不落俗套。（1）雨果的《東方詩集》：反對(duì)侵略，支持希臘對(duì)被侵略的解放斗爭，譴責(zé)英、法聯(lián)軍侵入我國。（4）普希金的《葉甫蓋尼奧涅金》：詩體小說，長篇敘事詩。戈都諾夫》打破了古典主義三一律的教條，人物擺脫了單一化，具有復(fù)雜而又多方面的性格。（2）惠特曼《草葉集》基本內(nèi)容與主導(dǎo)思想：謳歌19世紀(jì)美國在資產(chǎn)階級(jí)道路上蓬勃發(fā)展的形象。作家在此短小簡潔的戲劇里不惜以詩意筆觸渲染了色情調(diào)子，更加突出了作品的頹廢特色，讓人品味“愛的神秘比死的神秘更偉大”的頹廢主題。作家本意似乎側(cè)重于：既然葛雷罪行不見于本體而現(xiàn)于畫像，那么藝術(shù)就比現(xiàn)實(shí)本身更能忠實(shí)地表達(dá)一切現(xiàn)象的精神本質(zhì)，藝術(shù)絕對(duì)高于生活，生活恰是斷送藝術(shù)的土壤。代表作家有佩特、王爾德。勃朗特《簡愛》：（1）夏洛蒂愛》、《維耶特》愛上了自己的老師，強(qiáng)化了其道德上獨(dú)立、完善了其意識(shí)。50、司各特《艾凡赫》：（1）司各特《艾凡赫》歷史內(nèi)容：12世紀(jì)末諾曼人征伐英格蘭之初，“獅心”王理查率十字軍東征未歸，其弟攝政親王約翰舉行比武會(huì)籠絡(luò)人心意圖謀位，隨國王遠(yuǎn)征的騎士艾凡赫優(yōu)勝，但是戰(zhàn)敗的人劫走艾凡赫的父親和女友后逃走，艾凡赫救回父親和女友，艾凡赫父子和好，并與女友結(jié)為夫妻。珍妮作為清教徒，良知和責(zé)任使她未作偽證，但這個(gè)瘦小而未見過世面、一文不名而又孤獨(dú)無依的農(nóng)家女，不遠(yuǎn)千里涉險(xiǎn)徒步去倫敦為妹向國王請(qǐng)命，熱誠感動(dòng)王后。璜》人物形象：天真、熱情、善良、順從天性、無視清規(guī)戒律、絕少虛偽；對(duì)戀人忠心，不怯懦，但缺乏堅(jiān)定信念，易隨波逐流，無法掌撐自己命運(yùn)，追求純真愛情。拜倫消極方面時(shí)常耽于夢幻、虛無，偶爾百無聊賴，但其浪漫如火的情感方式和為自由不惜殞身的人生觀深遠(yuǎn)地影響了哲學(xué)思潮的氣質(zhì)。4拜倫：（1）拜倫的“東方故事詩”：傳奇故事《異教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《柯林斯之圍》、《巴里西納》。不了解華茲華斯對(duì)自然的執(zhí)著癡情就不理解華茲華斯詩的精神。詩作天然，意趣盎然，含蓄蘊(yùn)藉，美不勝收。華茲華斯的《抒情歌謠集又有生動(dòng)的個(gè)性、詼諧、機(jī)智、靈巧、哲理性語言歌德《浮士德》藝術(shù)特點(diǎn)：（1）以幻想為主，寫實(shí)和幻想結(jié)合；（2）用辨證方法塑造人物，用矛盾對(duì)比手法刻畫人物關(guān)系。體現(xiàn)了“狂飆突進(jìn)”時(shí)期德國資產(chǎn)階級(jí)青年覺醒而軟弱，但是反抗消極，以個(gè)人為中心，以孤傲不合作來對(duì)抗，是“時(shí)代病”的重患者，其悲劇是時(shí)代悲劇。伯利欣根》揭露上層封建統(tǒng)治者兇殘丑惡、批判德國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3歌德：18世紀(jì)后期和19世紀(jì)初期德國偉大詩人、劇作家、小說、散文家。②、圣普樂是個(gè)平民知識(shí)分子代表，性格熱烈、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。書名是由于作者借鑒了12世紀(jì)法國青年姑娘愛洛伊斯同其教師阿貝拉戀情悲劇框架。（1）“盧梭主義”：關(guān)于文化、文明和社會(huì)政治的思想，集中體現(xiàn)于其理論著作及小說中。忍無可忍時(shí)也會(huì)不顧宗教道德而堅(jiān)決抵抗。威爾德傳》（自始至終用反筆，表現(xiàn)其愛民仇暴，激進(jìn)的民主主義立場」《湯姆完全符合“三一律”。②、主題：簡介明確，既揭示責(zé)任與愛情沖突，并在理性控制下讓前者戰(zhàn)勝后者。2古典主義：（1）與17世紀(jì)背景：是在專制王權(quán)的監(jiān)護(hù)和培植下發(fā)展起的，中央集權(quán)制度是其政治基礎(chǔ)，流行于法國的唯理主義哲學(xué)是其思想基礎(chǔ)。具有權(quán)威、勇氣、領(lǐng)袖才能和政治家風(fēng)度。2彌爾頓：（1）彌爾頓歷史定位：17世紀(jì)進(jìn)步文化基石，英國資產(chǎn)階級(jí)革命詩人，文藝復(fù)興殿將和啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，從人文主義到啟蒙主義的中間環(huán)節(jié)。③四大悲?。骸豆啡R特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》和《雅典的泰門》。《亨利四世》上、下，《亨利五世》，《理查三世》。③、“三界之行”是人類精神由罪惡到凈化直至幸福的必經(jīng)之路，地獄（黑暗社會(huì)）煉獄（人類由黑暗走向光明必經(jīng)的痛苦歷程）天堂（思想境界）結(jié)構(gòu)意味神學(xué)“三位一體”。1放逐初期，但丁著《饗宴》對(duì)自己詩歌作了詮釋，將各門各方面知識(shí)介紹給讀者。②藝術(shù)構(gòu)思凝重、嚴(yán)肅謹(jǐn)嚴(yán)、精細(xì)。1維吉爾“曾歌唱過牧場、農(nóng)田和領(lǐng)袖”（1）《牧歌》：愛情短歌集，顯露憂郁（2）《農(nóng)事詩》：為配合屋大維振興農(nóng)業(yè)政策，“勞動(dòng)戰(zhàn)勝一切”。索?？死账埂抖淼移炙雇酢罚海?）《俄狄浦斯王》主題：個(gè)人意志與命運(yùn)的沖突（2）《俄狄浦斯王》戲劇沖突：人的獨(dú)立自主意志同命運(yùn)的矛盾沖突（3）《俄狄浦斯王》思想內(nèi)涵：①、取材表面看來不雅馴，實(shí)有很高認(rèn)識(shí)價(jià)值和倫理道德意義，歌頌了為維護(hù)新的倫理道德原則和制度而勇于承受最大苦難的英雄；②、還歌頌了人的獨(dú)立自主意志同人和命運(yùn)的斗爭。馬克思評(píng)希臘藝術(shù)和史詩：“一個(gè)成人不能再變成兒童，否則就復(fù)歸稚氣了?！叭灰惑w”：智慧、仁愛、力量西方文學(xué)的歷史意義：是座巨大的思想、情感、智慧寶庫，集中了西方人幾千年來不同國家、民族理想和內(nèi)心世界的酸甜苦辣，在這部巨大的文學(xué)史冊(cè)中，可發(fā)現(xiàn)和感受到生命躍動(dòng)的火花閃爍不息，種族無意識(shí)的脈沖若隱若現(xiàn)，是一部心靈發(fā)展史、壯麗文學(xué)史?！兑晾杭o(jì)》以阿伽門農(nóng)、阿喀琉斯為紐帶展開希臘和特洛亞的矛盾，生動(dòng)表現(xiàn)10年大戰(zhàn)的整個(gè)面貌，《奧德修紀(jì)》的海上冒險(xiǎn)及其家庭與求婚貴族的斗爭兩條線索平行交錯(cuò)；（5）民間創(chuàng)作特點(diǎn)：簡潔生動(dòng)，細(xì)節(jié)描繪，“荷馬式比喻”的運(yùn)用，語言的形象化。（2）悲劇主人公主要是人，而不是像“悲劇之父”埃斯庫羅斯那樣主要寫的是神，也不像歐里庇得斯寫一般人，而是寫理想的人——英雄。弗洛伊德從“泛性論”出發(fā)，認(rèn)為男人潛意識(shí)中有“戀母仇父”性本能出發(fā)，對(duì)《俄狄浦斯王》及俄狄浦斯作了完全違反原作文本的解說，是不科學(xué)的，也是不符合文明社會(huì)人類實(shí)際的。對(duì)神虔敬、熱愛祖國和家人，勇敢、剛毅、堅(jiān)忍、處事公平；聽從天意，要克服一切內(nèi)在和外在困難?！缎律吩诟星楹驼Z言的純潔上是取之不盡的源泉。（3）但丁代表作《神曲》的主題：在黑暗、迷信和暴行還很猖獗的時(shí)代，個(gè)人和人類如何通過舛錯(cuò)與迷惘的“牢獄”，經(jīng)過苦難、追求和考驗(yàn)、找到或接近真理、趨于完美與至善。兩部長詩《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》。②“性格悲劇”：多寫某貴人陷一困境，后其性格某弱點(diǎn)或偏見被揭示，此為悲劇基本契機(jī)。含義：充斥著巧合與奇遇的距離現(xiàn)實(shí)生越來越遠(yuǎn)的故事劇。貫穿了詩人高昂的革命激情和對(duì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命的反思。從耶穌形象表現(xiàn)人只要具備完整品格和順從神意的決心，就能夠?qū)Ω兑磺心ルy而無往不勝。重要悲?。骸段醯隆?、《賀拉斯》、《西拿》、《波利厄克特》。重要悲劇《安德洛瑪刻》、《費(fèi)得爾》、《埃絲苔爾》、《阿達(dá)莉》。（2）菲爾丁長篇小說：稱為“散文滑稽史詩”，用散文寫史詩，用“滑稽”而不用“嚴(yán)肅”筆法。2）菲爾丁《湯姆瓊斯》藝術(shù)特色：①、圍繞沖突廣闊展現(xiàn)了18世紀(jì)英國現(xiàn)實(shí)；②、忠于自己“嚴(yán)格描寫自然”的現(xiàn)實(shí)主義原則；③、結(jié)構(gòu)復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)，以湯姆《愛彌兒》為教育小說，《懺悔錄》、《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》為自傳。（3）盧梭《新愛洛伊斯》人物形象：共同特點(diǎn)是“愛美德”，這是一種嶄新道德，源自自然人性，自愛、自尊而及他人。3盧梭思想藝術(shù)特點(diǎn)：（1）從“自然崇拜”哲學(xué)高度，站在小資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主派立場，在批判舊世界同時(shí)，努力譜寫新生活，塑造新人物，抒發(fā)新思想感情；（2）主情主義。二人從1794年發(fā)現(xiàn)在一系列觀點(diǎn)上不謀而合，于是合辦刊物，合寫《警句》短詩，進(jìn)行歌謠創(chuàng)作友誼比賽，又各自完成著作，德國民族文學(xué)由此空前提高，在文學(xué)史上稱之為“德國古典文學(xué)”時(shí)期。麥斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》和《威廉（1）歌德《浮士德》浮士德奮斗的五個(gè)階段：（一幕天上序曲、兩個(gè)賭賽、終生追求，五幕悲?。┲R(shí)、感官（愛情）、權(quán)勢（從政）、美、事業(yè)（2）歌德《浮士德》浮士德形象：①、象征資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步人士精神探索過程，注重實(shí)踐，積極入世；②、永不滿足，不斷追求；③、又充滿矛盾（并未理想化），沉溺愛欲傾向和超越自我傾向。4“湖畔派”：英國浪漫主義文學(xué)最早詩人華茲華斯、柯勒律治、騷塞。《隱士》的序詩，是一部精神成長的藝術(shù)記錄，凡14章，敘述從童年到成熟的內(nèi)心歷程，深及人類天性的隱秘角落。形象仍恬美、古樸、超脫。4拜倫是19世紀(jì)初葉英國詩壇最偉大的詩人，浪漫詩派“宗主”?！堵ダ椎隆繁^與反叛意識(shí)的表現(xiàn)達(dá)到頂點(diǎn)，拜倫稱其為哲理劇。（2）拜倫《唐4司各特：（1）司各特的歷史小說分類：①關(guān)于蘇格蘭歷史的：多反映蘇格蘭和英格蘭的民族沖突及各政治集團(tuán)間斗爭。杜瓦》、《十字軍英雄記》、《巴黎的羅伯特伯爵》④取材當(dāng)代生活：《圣羅南之泉》（2）司各特小說藝術(shù)特點(diǎn)：引人入勝的情節(jié)和各條情節(jié)線索的復(fù)雜交織。（3）司各特《艾凡赫》藝術(shù)特點(diǎn)：充分體現(xiàn)了司各特小說的藝術(shù)特色：傳奇式情節(jié)和栩栩如生的歷史風(fēng)俗畫面交相輝映。勃朗特：《艾格尼斯③對(duì)愛情理解獨(dú)特，認(rèn)為前提是人格的平等，有熾熱的真誠感情，突出表現(xiàn)在對(duì)羅切斯特執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛情。5王爾德：19世紀(jì)后期英國唯美派。（4）王爾德的作品：兩個(gè)童話集《快樂王子及其他童話》、《石榴之家》，獄中懺悔著《慘痛的呼聲》，最后的詩集《累丁獄中歌》。較真實(shí)的反映了“世紀(jì)末”倫敦沙龍階層悠閑、寄生的生活。從某種意義上來說《草葉集》就是一篇“亞當(dāng)之歌”或“開創(chuàng)者之歌”，而詩集確有一章十六首詩的《亞當(dāng)?shù)淖訉O》，這是敘述新伊甸園的“創(chuàng)世紀(jì)”，造物者是亞當(dāng)?shù)淖訉O（成千上萬開辟新大陸的美國人）。5普希金：俄羅斯偉大詩人、小說家和劇作家。格利涅夫遇到普加喬夫給他酒、襖，后在白山炮臺(tái)被俘，上絞架時(shí)被普加喬夫釋放，后普加喬夫起義失敗被俘就義。奧涅金》藝術(shù)成就：①塑造了一系列鮮明生動(dòng)的藝術(shù)典型，是俄國最早塑造典型環(huán)境中的典型人物的作品；②現(xiàn)實(shí)主義詩體長篇小說，以第三人稱敘事講述主人公故事，塑造人物形象，又以第一人稱抒情方式抒發(fā)作者主觀感情、見解和議論。其矛盾性在于：與達(dá)吉雅娜的愛情表現(xiàn)了他對(duì)純樸真愛的不理解、自我優(yōu)越感和精神空虛、與連斯基決斗表現(xiàn)他無力反抗上流社會(huì)的陋習(xí)，是一個(gè)“在他所安身立命的環(huán)境中的多余的人”，是俄國文學(xué)中第一個(gè)“多余人”典型。①掙脫“三一律”桎梏。（2）雨果《巴黎圣母院》藝術(shù)特色：是一部將虛構(gòu)故事置于一定歷史背景的浪漫主義長篇小說。馬克思和恩格斯稱他為“超群的小說家”、“現(xiàn)實(shí)主義大師”，小說總集《人間喜劇》是“現(xiàn)實(shí)主義的偉大勝利”。③對(duì)共和主義者的贊美和對(duì)社會(huì)理想的探索。6巴爾扎克作品分析：（1）巴爾扎克的《古物陳列室》：德斯格里昂侯爵在法國大革命時(shí)舉家藏匿，封建復(fù)辟后，欲保守，新資產(chǎn)階級(jí)沙龍首領(lǐng)工業(yè)、銀行家古瓦西埃向其妹求婚，遭到拒絕受辱，便誘惑其子維克杜尼恩伯爵墮落，使其欠錢后騙款被捕，侯爵終于屈服于金錢勢力，維克杜尼恩被迫娶古瓦西埃的外甥女。（4）巴爾扎克的《農(nóng)民》：大貴族蒙戈奈將軍加重剝削，農(nóng)民反復(fù)辟斗爭，富爾松老頭等最后勝利。起初是有幾分正義感的熱誠青年，鮑賽昂夫人、伏脫冷、高里奧為其生活導(dǎo)師，為其所上三課使其逐漸墮落。藝術(shù)應(yīng)遠(yuǎn)離哲學(xué)與教誨，反對(duì)在創(chuàng)作中進(jìn)行政治、宗教、道德等功利主義說教，主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，上承浪漫主義作家戈蒂耶、愛倫波德萊爾第一個(gè)矯正了前浪漫主義直白淺露之弊。拉甘》藝術(shù)描寫的生理學(xué)視角：從嶄新的藝術(shù)視角切入來觀照和表現(xiàn)一個(gè)普通的奸殺故事。②力圖寫出惡劣環(huán)境對(duì)人的腐蝕，寫出某種環(huán)境的命定性。70、顯克微支獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品是《你往何處去》是其最精彩宗教歷史長篇小說