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正文內(nèi)容

蘇教版七年級(jí)下冊(cè)教材知識(shí)點(diǎn)總結(jié)-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 導(dǎo)語(yǔ)一般是一篇消息的第一段或第一二句。另一方面,他也還不 失忠勇和善良。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà),淮安才子吳承恩。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞,后被封為斗戰(zhàn)勝佛。 是古典神話(huà)小說(shuō)中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō),但這部作品并非全無(wú)依傍,它有著歷史真實(shí)的影子,即唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件。 七、說(shuō)明文部分 說(shuō)明文分類(lèi) ⑴ 從說(shuō)明對(duì) 象的角度:事物性說(shuō)明文、事理性說(shuō)明文。模式:什么人在什么時(shí)間什么地點(diǎn)做了 什么事,結(jié)果怎樣。 三、黃 鶴樓與滕王閣、岳陽(yáng)樓并稱(chēng)江南三大名樓。 井邑:城鄉(xiāng)。 登仙:成仙。 四、“說(shuō)”,是古代的一種文體,通常借某一事 物,可以記敘事物,可以說(shuō)明事物,也可以議論,相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文,但都是闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。 文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話(huà)是:蓮,花之君子者也。 鮮:少。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣! 一、重點(diǎn)字詞解釋。 五、這則寓言的主人公是誰(shuí)?為什么?答:驢。 盡:吃完。 狎:態(tài)度親近而不莊重。 莫相知:不了解它?;⒁蛳玻?jì)之曰:“技止此耳!”因跳踉大 ,斷其喉,盡其肉,乃去。 五、文言文部分 黔之驢 [唐 ]柳宗元 黔無(wú)驢,有好事者船載以入。雪》 北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。若從作者的處境分析,那么他的“愿”其實(shí)是指隱居躬耕,不與世俗同流合污。日暮 鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。落日,本來(lái)容易給人以感傷的印象,這里用一“圓”字,卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。征蓬出漢塞,歸雁入胡天??蓱z白發(fā)生! 一、“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲”對(duì)仗工整,寫(xiě)戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備。這類(lèi)描寫(xiě)把勞動(dòng)人民之心刻畫(huà)入微,深入底蘊(yùn)。 今我何功德,曾不事農(nóng)桑。 比喻: (1)雙兔傍地走,安能辨我是雄雌? 夸張: (1)萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。) (4)開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床。 雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌? 一、《木蘭詩(shī)》選自宋 朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》,是我國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌,記述了木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)沙場(chǎng),凱旋回朝,建功受封,辭官還家的故事,充滿(mǎn)傳奇色彩。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。 問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。詠梅 毛澤東 讀陸游詠梅詞,反其義而用之 風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。 無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。 四、出自本文的兩個(gè)成語(yǔ):龐然大物、黔驢技窮。 :怒吼。 習(xí):熟悉、習(xí)慣。 慭慭然:小心謹(jǐn)慎的樣子。稍近益狎,蕩倚沖冒,驢不勝怒,蹄之。代表作品有山水游記“永州八記”,著有《柳宗元集》。 汝:你。 辯斗:爭(zhēng)辯。代表作品有詩(shī)集《并沒(méi)有冬天》《朝陽(yáng)花開(kāi)》《放歌集》等,劇本《白毛女》(與丁毅等合作)。黃鶴樓與岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱(chēng)為江南三大名樓。) . 大自然美麗的湖光山色滌蕩了我們的心胸,讓我們心清如水;愉悅了百鳥(niǎo)的性情,使它們?cè)谏搅珠g盡情歌唱。如此清幽的環(huán)境使詩(shī)人雜念頓消,心中豁然開(kāi)朗。 (用原文回答 )。 ⑶ 細(xì)節(jié)三:“普顏色不變”、“跪而拾之”,寫(xiě)沉著鎮(zhèn)定。太祖這才清醒過(guò)來(lái),終于任用了那個(gè)人。 翻譯:每次(退朝后)回到自己的住宅,關(guān)上門(mén)打開(kāi)書(shū)箱拿出書(shū),整天讀書(shū)。 齷齪:形容 人過(guò)分謹(jǐn)慎,拘于小節(jié)。 及:等到。宋初,在相位者多齷齪循默,普剛毅果斷,未有其比。 ( 5) 《 趙普 》 字則平,北宋政治家。雪》《卜算子 《我們家的男子漢》作者王安憶,當(dāng)代女作家,代表作品 《長(zhǎng)恨歌》獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。及次日臨政,處決如流。太祖乃悟,卒用其人。 發(fā):打開(kāi)。 卒:終于。 他日補(bǔ)綴舊紙,復(fù)奏如初。 四、刻畫(huà)人物善用細(xì)節(jié) 。通篇沒(méi)有說(shuō)明奏薦的是何人,為什么奏薦此人,而把筆墨落在一奏、再奏、三奏、四奏上,通過(guò)“復(fù)奏如初”,顯示趙普的為人 ,反映他超人的毅力和堅(jiān)定的意志。 山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。) 常建在《題破山寺后禪院》中借寫(xiě)景抒發(fā)隱逸之情的 詩(shī)句是: (山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。戎馬關(guān) 山北,憑軒涕泗流。 三、“吳楚東南坼,乾坤日夜浮。及日中則如盤(pán)盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?” 一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?” 孔子不能決也。 湯:熱水。 第三單元:建筑藝術(shù) ( 11)《人民英雄永垂不朽》周定舫 ( 12)《巍巍中山陵》劉敘杰 ( 13)《凡爾賽宮》吉祖英 ( 14)短文兩篇 《于園》作者張岱,字宗子、石公,號(hào)陶庵,明末清初文學(xué)家。 他日,驢一鳴,虎大駭, 遠(yuǎn)遁 ,以為且噬己也,甚恐。 以為神:把它當(dāng)做神。 以為且噬己:認(rèn)為將要咬自己。 止:只。 因跳踉大 ,斷其喉,盡其肉,乃去。詠梅》 卜算子即使凋零了,被碾作泥土,又化作塵土了,梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)在前,享受在后的崇高美德和奉獻(xiàn)精神。 旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。 爺娘聞女來(lái),出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。(翻譯:征戰(zhàn)多年,經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗,許多將士戰(zhàn)死沙場(chǎng),木蘭等幸存者勝利歸來(lái)。( 4)壯士十年歸,歸來(lái)見(jiàn)天子。 復(fù)有貧婦人,抱子在其旁,右手秉遺穗,左臂懸敝筐?!? 一、作者在真實(shí)地寫(xiě)勞動(dòng)人民之事的同時(shí),還能夠真實(shí)地寫(xiě)出勞動(dòng)人民之心,尤其是刻畫(huà)出勞動(dòng)人民在某種特定情況下的矛盾心理,深刻地揭示詩(shī)的主題。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。”從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩方面生動(dòng)表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面的句子。邊塞荒涼,沒(méi)有什么奇觀異景,烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目,因此稱(chēng)作“孤煙”。o) 昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。 道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?,就有無(wú)限趣味。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。然往來(lái)視之,覺(jué)無(wú)異能者。 稍:漸漸。 且:將要。 耳:罷了。 翻譯:(老虎)于是跳躍起來(lái)大聲吼叫,咬斷驢的喉嚨,吃完了它的肉,才離開(kāi)。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ,中通外直 ,不蔓不枝 ,香遠(yuǎn)益清 ,亭亭凈植 ,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 植:同“直”,樹(shù)立。 比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。 全文的中心句是:“蓮,花之君子者也。觀其聳構(gòu)巍峨,高標(biāo) ,上倚河漢,下臨江流;重檐翼館,四闥霞敞;坐窺井邑,俯拍云煙:亦荊吳形勝之最也。 倚:靠。四面的大門(mén)高大寬敞。又如“坐窺井邑,俯拍云煙”一組對(duì)偶,生動(dòng)形象地描寫(xiě)了登樓觀賞景物之情態(tài)。 答案模板:“”一詞原指??,這里指??,起到了??的作用。第二種題型還要在答題中比較二者的區(qū)別。 100 回,基本由兩個(gè)故事組成,第 1 至 7 回,寫(xiě)孫悟空出世至 大鬧天宮,表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇,體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。 10. 古典文學(xué)名著《西游記》中,孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是:大鬧天宮 1填人名,補(bǔ)足歇后語(yǔ)。 1寫(xiě)出幾個(gè)《西游記》中具有神妙奇幻的想象,緊張曲折的情節(jié)? 三打白骨精,智取芭蕉扇等 1《西游記》的作者運(yùn)用了 浪漫主義 手法描繪了一個(gè)奇妙的神話(huà)世界,花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是 花果山福地,水簾洞 洞天。 新聞的特點(diǎn):真實(shí)性、及時(shí)性、簡(jiǎn)明性。 寫(xiě)消息時(shí),通常把最主要、最新鮮、人們最關(guān)心的事實(shí)寫(xiě)在前面,把比較次要的內(nèi)容寫(xiě)在后面,形成所謂“倒金 字塔”式的結(jié)構(gòu)。 沙和尚:保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上,任勞任
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