【正文】 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論 ? 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是緊密相連的。其他處于從屬地位的矛盾叫次要矛盾。 教學(xué) 167。 退出 四、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面 主要矛盾和次要矛盾 ?涵義 ?主次矛盾的關(guān)系 ?方法論意義 矛盾的主要方面和次要方面 ?涵義 ?矛盾主次方面的關(guān)系 ?方法論意義 主要矛盾和次要矛盾 （一）涵義 ——在復(fù)雜事物發(fā)展過程中同時(shí)存在著多種矛盾，其地位和作用各不相同，其中必有一種矛盾處于支配地位，起決定作用，它規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，這就是主要矛盾。 思考： ？ 作方法？ 特殊到普遍，再由普遍到特殊 一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合， “從群眾中來(lái)到群眾中去”， “解剖麻雀”，“抓好典型”。 另一方面， 特殊性也離不開普遍性 水 果 共性：含果酸，糖類，多汁，味甜 四 邊 形 共性：首尾相連的四條線段 總之，世界上任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。 （ 2）國(guó)有小企業(yè)的發(fā)展過程中，有許多不同的情況、不同的問題，如“不加分析地把國(guó)有小企業(yè)一賣了之”，“實(shí)行非公有制一步到位”，這都是違背矛盾特殊性原理的“一刀切”的錯(cuò)誤做法，會(huì)產(chǎn)生許多社會(huì)問題，我們要堅(jiān)決反對(duì)。因此，我國(guó)國(guó)有企業(yè)要健康發(fā)展，都必須實(shí)行股份制。你認(rèn)為如何？ 滅 火 具體問題具體分析之所以重要，還在于它是正確解決矛盾的關(guān)鍵 中新網(wǎng)北京 5月 17日消息：重慶市第一中級(jí)人民法院今天開庭公開審理了此案，并當(dāng)庭宣判：以組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施罪和破壞廣播電視設(shè)施罪判處靳衛(wèi)有期徒刑 16年，剝奪政治權(quán)利 3年；判處李向東有期徒刑 15年，剝奪政治權(quán)利 2年。 ? 堅(jiān)持具體問題具體分析，即在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性； ? 具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂 （ 2） 是正確解決矛盾的前提 （ 1） 是科學(xué)認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) 分析問題要一分為二 江南水鄉(xiāng) 內(nèi)蒙古草原 壞脾氣，好習(xí)慣 愛流淚，產(chǎn)生快感 愛嘮叨，消除煩惱 愛零食，生理需要 愛撒嬌、調(diào)節(jié)激素 世界上每種生物都有存在的必要 ? （ 1） ?建基因庫(kù)，任何基因?qū)κ澜绾腿祟惖陌l(fā)展有用 ? （ 2）生物鏈，保持生態(tài)平衡 ? （ 3）多一份美 具體分析和解決不同的矛盾 量體裁衣 （講故事） 對(duì)癥下藥 （講故事） 因地制宜 因時(shí)制宜 因材施教 一把鑰匙一把鎖 據(jù) 《 華佗傳 》 記載，州官倪尋、李延同時(shí)請(qǐng)華佗看病，兩人都說頭痛發(fā)燒，不適的感覺也一樣。 矛盾無(wú)時(shí)不在 自然界充滿著矛盾 人類社會(huì)充滿著矛盾 人的思維充滿著矛盾 矛盾無(wú)時(shí)不有 矛盾貫穿在自然界事物發(fā)展過程的始終 矛盾貫穿在人類社會(huì)發(fā)展過程的始終 矛盾的差別性不是矛盾的有無(wú) 矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 矛盾特殊性的涵義 矛盾特殊性的表現(xiàn) 不同事物的矛盾各具有特殊性 同一事物在其發(fā)展的不同階段上的矛盾具有特殊性 矛盾的發(fā)展具有不平衡性 理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)： 第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。 3739 C 176。但同一種瓜，種在不同的田里，結(jié)的果實(shí)有大有小，這是因?yàn)? （ A）事物的內(nèi)部矛盾不同 （ B）事物的外部矛盾不同 （ C）事物是普遍聯(lián)系的 （ D）矛盾是普遍存在的 練習(xí)鞏固：（不定項(xiàng)選擇） （ 1）同樣兩個(gè)企業(yè)，在相同的經(jīng)濟(jì)和政治條件下，一個(gè)企業(yè)興旺發(fā)達(dá)，不斷發(fā)展；另一個(gè)企業(yè)卻面臨破產(chǎn)，究其原因，主要在于： （ A）企業(yè)的內(nèi)部矛盾 （ B）企業(yè)的外部矛盾 （ C）內(nèi)因 （ D）外因 我國(guó)清代著名小說家蒲松齡落第以后，寫下這樣一 幅自勉聯(lián)：“有志者，事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦 關(guān)終屬楚，苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲 可吞吳?！? “春在心中” 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。他們不知道，如何看待人生，全由他們自己的態(tài)度決定。 結(jié)合 內(nèi)因與外因 小雞出殼 （ 1）雞蛋變成小雞是不是發(fā)展？ （ 2）要實(shí)現(xiàn)這一過程，必須具備哪些條件？ （ 3）這些條件在孵小雞的過程中是什么關(guān)系？ （ 4）這些條件在孵小雞的過程中作用是否相同？若不相同，它們各自起了什么作用？為什么？ 種蛋 同化 — 異化 遺傳 變異 溫 度 發(fā)展的根據(jù) ： 也就是發(fā)展的根本動(dòng)力，根本原因，發(fā)展的基礎(chǔ)、源泉，決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向。 植物通過光合作用吸取二氧化碳，放出氧氣；動(dòng)物正好相反，吸取氧氣，呼出二氧化碳，它們就是這樣相互利用、相互促進(jìn)的。 唯物辯證法認(rèn)為 ， 同一性是相對(duì)的 ， 斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的 ，因?yàn)槊艿南嗷ヒ来?、 相互轉(zhuǎn)化都需要一定的條件 ， 兩樣?xùn)|西不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地聯(lián)結(jié)在一起 ，更不會(huì)毫無(wú)根據(jù)的轉(zhuǎn)化 。 什么是矛盾的斗爭(zhēng)性？ 矛盾的斗爭(zhēng)就是是指矛盾雙方相互對(duì)立、相互離異、相互排斥、相互否定的性質(zhì)和趨勢(shì)。 矛盾同一性 ? 傳說有一次孔子曾帶領(lǐng)一班學(xué)生向老子請(qǐng)教問題，孔子見到老子，恭恭敬敬地行過禮，垂手站立在一旁，老子那時(shí)已經(jīng)很老了，正在閉目靜養(yǎng)，大概聽到了動(dòng)靜抬起眼皮來(lái)望了望，孔子趕忙再請(qǐng)安說：“弟子孔丘特來(lái)候教”，半晌，老子張開嘴，用手指著自己的嘴問“你看我的牙怎么樣？”孔子說“已經(jīng)全掉了”，老子又問“我的舌頭怎么樣？”孔子回答：“還好”然后老子又開始閉目養(yǎng)神了，孔子便立即帶領(lǐng)學(xué)生告退出來(lái)，吩咐學(xué)生套車回家，學(xué)生們都感到奇怪問孔子到：“老師不是來(lái)求教的嗎？”為什么沒問什么問題就忙著回家呢？孔子說：“老子指出：牙齒是剛強(qiáng)的卻是柔弱的；舌頭是柔弱的卻是剛強(qiáng)的，剛強(qiáng)的牙齒卻敵不過柔弱的舌頭，這不是教給我們了嗎？” 你能說出那些成語(yǔ)或俗語(yǔ)說明矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的？ ? 兼聽則明 偏信則暗 ——魏征 ? 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 ——老子 ? 有信心的人可以化渺小為偉大 ， 化平庸為神奇 ——蕭伯納 ? 樂極生悲 否極泰來(lái) ? 日中則昃 ， 月盈則虧 ? 塞翁失馬 焉知非福 矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在： ? （