人本主義心理學--馬斯洛-免費閱讀
【正文】 （ 2）蘇蒂奇在 《 人本心理學雜志 》 1968年第一期上撰文宣稱： “ 心理學中的第四勢力，即超個人的心理學正在形成。即使面對眾人的反對意見，仍能做出決定。 缺失性動機 成長性動機 缺失性動機 是什么原因造成了人的精神問題？從神經(jīng)癥的核心和起源來看，似乎是一種缺失性疾病，它起源于沒有在一定程度上滿足我稱之為需要的東西 （某個需要）如果產(chǎn)生了下述情況，那么他就是基本需要或者似本能的需要 缺少它孕蓄疾病 有了它防御疾病 恢復它治愈疾病 缺失時，人們寧愿去尋找它，優(yōu)于尋找其它 一個健康的人身上，他是靜止的，低潮的或不起作用的 生理的需要 安全的需要 歸屬和愛的需要 尊重的需要 成長性動機 越來越多的心理學家發(fā)現(xiàn)，他們不得不假定人格中有某種成長的，或者自我完成的趨向 健康人的安全、從屬和愛、尊重和自尊等需要已經(jīng)得到滿足，其主要動機是自我實現(xiàn)。這就等于自動解答了人格前途問題。 代表人物是海德格爾、薩特等。 人本主義 人本主義心理學（ Humanistic Psychology）是 20世紀 50年代興起于美國的一種心理學新思潮，也稱為現(xiàn)象學的心理學。 十分奇怪的是，心理學家處于偏愛，每進行一次關于友情及戀愛的調(diào)查，就要進行二十次關于侵犯他人行為的調(diào)查。看來，必須做的事情是，作為人類的成員和作為獨特的個體，一個人真正的內(nèi)情、底蘊是什么 訪問原始部落 這個部落穩(wěn)定人口有八百人，但在最近的十五年里，人們只有 5次拔拳相見。 自我實現(xiàn)： 一個人能成為什么，就必須成為什么， 一種 實現(xiàn)人類全部潛能的欲望 不斷實現(xiàn)潛能、智能和天資 完成天職，或天數(shù)、命運、稟性 個人內(nèi)部不斷趨向統(tǒng)一、整合或協(xié)同動作的過程 自我實現(xiàn)的人 假如你想知道一個人一英里能跑多快或怎么才能跑的更快些，你不會去研究一般的跑步者，你研究的是跑得特別快的人，屬于“不斷發(fā)展的一小部分人 ” 的那種人。不一定都超凡脫俗，但當文化與其觀點不一致時，他們就會非常獨立，卓爾不群 更能與別人建立深厚的私人友誼 傾向于尋找志同道合的人 會發(fā)脾氣，會厭倦閑聊 更可能具有堅實、幸福、持久的婚姻 以問題為中心 尋求或接受緩慢的、有秩序的變化，而不希冀突變 “ 自我實現(xiàn)的人能廣泛的享受生活的各個方面，而蕓蕓眾生只能享受成功、勝利或經(jīng)歷中的高超與定點等偶爾的片刻 ” 高峰體驗 處于最佳狀態(tài)的時刻，感到敬畏、強烈的幸福、狂喜、完美或者欣慰的時候 好比一臺發(fā)動機，突然所有的氣缸都工作起來，運轉(zhuǎn)極好 更有決斷力，更堅強，更有把握 絕大多數(shù)人都會有這樣的體驗 社會變革 現(xiàn)實社會：擔憂人類本性中的惡，故而強調(diào)法律、控制、條例、禁令 理想社會：提供使個人潛力得到發(fā)揮的環(huán)境，包括自由、正義、秩序 強調(diào)穩(wěn)定的、持續(xù)的、一步一步個腳印的改進，而不能空等某種靈感的出現(xiàn) 一、超個人心理學的形成（從第三勢力到第四勢力） 醞釀 （ 1）詹姆士（ James,willian,18421910)最早使用 “ 超個人 ” 他在 1905年的一篇演講提綱中構造了 “ 超個人 ” 這個詞。 ” （ 3） 1968年創(chuàng)建了超個人心理學會， 1969年 6
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