【正文】 s business development. Rudy Buttignol, president of the public broadcasting pany in British Columbia, Canada, said his work requires frequent travel to Chengdu and the policy makes the trips easier. Data from the city39。 其次，加強(qiáng) 社會(huì)政策和社會(huì)立法，通過強(qiáng)制性手段來確保老年人不受歧視，通過強(qiáng)制性行為使尊老愛老的觀念深入人心，植根人心。這種裂縫如果得不到及時(shí)的修補(bǔ)，很有可能會(huì)摧毀中年夫婦苦心經(jīng)營的婚姻生活 10． **論述老年歧視現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有哪些？如何克服？ 老年人地位的急劇下降是從工業(yè)社會(huì)開始的，主要原因有以下幾個(gè)方面： 第一、社會(huì)的急劇變遷。（ 3 分） 第一，對(duì)老年父母的調(diào)適 人到中年，除了年齡的增長之外，在心理和社會(huì)適應(yīng)等方面也在發(fā)生著顯著的變化。 對(duì)策：對(duì)于中年人，首先要更新觀念，正確看待失業(yè)問題。第五、婚姻是一種歷史行為。 （五）成就感，幼兒能夠確信他是有能力的、是會(huì)成功的，這樣他會(huì)樂意去嘗試學(xué)習(xí)新的事物，學(xué)做新的事情。 嬰兒對(duì)父母的影響 許多人都相信父母始終在決定性地影響著嬰兒的發(fā)展，但是，不能忽視的還有親子關(guān)系的另一方面，即嬰兒同樣也在極大地影響著父母，這是一種雙向的互動(dòng)過程。” 與地方發(fā)展模式不同，社會(huì)計(jì)劃模式的主要特征更傾向于自上而下。 在眾多關(guān)于社區(qū)工作的研究中，特別值得注意的是羅斯曼（ Rothman），他的研究成果主要體現(xiàn)在關(guān)于社區(qū)工作三種模式的分析 1。自我是從本我中發(fā)展出來的，但它屬于意識(shí)結(jié)構(gòu)部分，遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”。 六 ．論述 1． **結(jié)合實(shí)例，闡述弗洛伊德的精神分析理論的主要內(nèi)容。自我調(diào)控，隨著嬰兒自我意識(shí)的進(jìn)一步明確和增強(qiáng)，嬰兒的自我空調(diào)欲望也在相應(yīng)增強(qiáng)，自我的歸類 與外在世界和他人的區(qū)分使嬰兒產(chǎn)生了自我意識(shí)，而嬰兒對(duì)自我的確認(rèn)又使嬰兒進(jìn)一步有可能做出對(duì)自己對(duì)他人的初步的簡單的歸類。再次，應(yīng)該教給青少年更多的有關(guān)心理和社會(huì)等方面的知識(shí)。婆媳不和的第四個(gè)原因可以歸結(jié)為生理和心理問題。 第三、 有血緣關(guān)系或領(lǐng)養(yǎng)關(guān)系而構(gòu)成的父母子女關(guān)系和兄弟姐妹關(guān)系同樣構(gòu)成了家庭的主要組成成分，這是組成家庭的第二種基本關(guān)系，是判斷家庭的第二標(biāo)準(zhǔn)。 ： 單位人是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是指單位員工生老病死都由年服務(wù)的單位負(fù)責(zé)，想轉(zhuǎn)工十分不容易，一般都是單位領(lǐng)導(dǎo)說了算，但除非是犯一大錯(cuò)誤，一般來說，單位領(lǐng)導(dǎo)也很難開除你的。 ， 家庭是以婚姻和血緣關(guān)系，或者以法律領(lǐng)養(yǎng)關(guān)系所構(gòu)成的社會(huì)單位，同時(shí)，家庭成員還應(yīng)當(dāng)具有共同的生活 11．家庭生命周期理論 ， 作為一種社會(huì)制度，社會(huì)組織和社會(huì)群體，家庭在表現(xiàn)出了復(fù)雜性同時(shí)，還表現(xiàn)出了另外一種特征，即歷史性，也就是說，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的變遷，家庭在結(jié)構(gòu)方式和組織形式上存在著不斷的發(fā)展變化，除了這種廣義的發(fā)展之外，具體到每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的家庭，它同樣存在著具體的發(fā)展變化，這種理論表現(xiàn)為家庭生命周期理論。賦權(quán)理論的主要代 表人物是所羅門， 6．優(yōu)勢(shì)視角 優(yōu)勢(shì)視角的核心概念就是優(yōu)勢(shì)本身，在具體服務(wù)過程中，優(yōu)勢(shì)視角加點(diǎn)在于挖掘按住自身蘊(yùn)含的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)案主自身的潛能，開掘案主環(huán)境系統(tǒng)的資源，轉(zhuǎn)換案主看待問題的視角，從而推動(dòng)案主自決自助。 判斷 （ ⅹ ） 說明理由：離婚對(duì)夫妻雙方 、 子女肯定會(huì)帶來一些負(fù)面的影響，但不是全部，雙方結(jié)束了不滿意的婚姻，可以重新尋找和建立更加完善的家庭。 ，每個(gè)女孩都早熟，每個(gè)男孩都晚熟。 4衡量一個(gè)社會(huì)是否達(dá)到老齡化的指標(biāo)主要有：（ ） 4老年期心理上的衰老主要表現(xiàn)為：（ ） 4理查德 3同齡群體對(duì)兒童的影響主要表現(xiàn)為：（ ） 3標(biāo)簽理論對(duì)犯罪現(xiàn)象具有很強(qiáng)的解釋力，其中以（ ）為主要代表。 ，也就是說：（ ） 學(xué)界普遍認(rèn)為，兩性之間的生理差別主要體現(xiàn)在：（ ） 異 性別角色社會(huì)化是在社會(huì)環(huán)境中發(fā)生和進(jìn)行的，影響性別角色社會(huì)化的主要因素有：（ ） 男性歧視的主要表現(xiàn)有：（ ） 在社會(huì)學(xué)界，有許多流派直接或間接地論及了性別的社會(huì)角色問題，包括：（ ） 在具體探討男女兩性之間的差別時(shí)，人們常常從以下幾個(gè)方面，它們分別是：（ ） 1家庭作為一種社會(huì)制度主 要包括：（ ）。 5老年期的劃分可以將下限劃定在（ ）。 4（ ）理論認(rèn)為擇偶實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)交往活動(dòng)，婚姻本身就是一個(gè)交易的過程。 0歲到 2歲 0歲到 6歲 3歲到 6歲 3幼兒期最具代表性的心理發(fā)展表現(xiàn)在（ ）的形成。 2社會(huì)政策研 究的正式淵源始自于 1837年（ ）學(xué)者組織的 “ 社會(huì)政策研究會(huì) ” 。 1性別問題有很多，最大的性別問題莫過于：（ ） 1性別歧視者常犯的錯(cuò)誤是以偏蓋全，過分強(qiáng)調(diào)：（ ） 1由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭稱之為：（ ） 1在家庭關(guān)系中，（ ）是核心。 ，社會(huì)環(huán)境同時(shí)也能夠影響人類的成長 賦權(quán)理論是一個(gè)比較激進(jìn)的流派，認(rèn)為案主遭遇困境的根本原因是：（ ）。 弗洛伊德精神分析理論的根基是發(fā)現(xiàn)了（ ）。 1（ ）是指一個(gè)家庭成員對(duì)另一個(gè)家庭成員所施予的暴力傷害。 2（ ）是女權(quán)主義的理想奮斗目標(biāo)。 3（ ）自我評(píng)價(jià)初步建立并產(chǎn)生性的覺醒。 龍布羅索 4（ ）提出了 “ 戀母情結(jié) ” 、 “ 戀父情結(jié) ” 理論。 5對(duì)衰老的生物學(xué)解釋中，（ ）認(rèn)為，由于血管的變化，細(xì)胞所必需的營養(yǎng)和氧氣會(huì)受到剝 奪，這會(huì)導(dǎo)致細(xì)胞的衰敗，再導(dǎo)致衰老的發(fā)生。 1家庭 中的基本三角決定了家庭的基本結(jié)構(gòu)，這個(gè)基本三角包括：（ ）。 科里士認(rèn)為，成功的老化主要有以下幾種含義：（ ） 三． 辨析題 1． 成功的死亡就是壽終正寢。 判斷 （ ⅹ ） 說明理由：進(jìn)入秦春期，從整體上說，女孩比男孩早熟。 四． 名詞解釋 1． 成長 貫徹一生的過程中，個(gè)體發(fā)生的系統(tǒng)變化，也就是從子宮到墳?zāi)沟倪^程。 7． 鏡中自我 是庫利的一個(gè)核心概念，這個(gè)概念是在庫利的代表著作《人行與社會(huì)秩序》一書中提出的，鏡中自我的主要觀點(diǎn)是：在與他人的互動(dòng)過程中，我們通過感知他人對(duì)我們的反映和評(píng)價(jià)從而建立起我們的自我意識(shí)、自我形象和自我評(píng)價(jià)，他人猶如一面鏡子，我們正是從他人者面鏡子里發(fā)現(xiàn)了我們的自我。在家庭生命周期理 論中，最具有影響力的思想上有伊夫樸 杜瓦爾提出 12．核心家庭 。因而大多數(shù)員工都是 “ 從一而終 ” 。 第四、 家庭成員之間應(yīng)當(dāng)有共同的生 活，有一定的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和特殊的情感交往。 4．家庭生命周期的階段劃分 第一階段，夫婦家庭，這主要是在結(jié)婚之后，尚未生育孩子，家庭中只有夫婦二人，家庭的核心只是夫婦二人。 3．默頓列舉了哪幾種失范類型 發(fā)明創(chuàng)新、形式主義、退卻主義、反抗。 2．關(guān)于嬰兒期語言發(fā)展的研究主要有哪些理論 行為主義理論，斯金納為代表；轉(zhuǎn)換生成理論，以喬姆斯基為代表；模仿理論代表是阿爾波特與班圖拉；認(rèn)知理論代表主要是皮亞杰。 無意識(shí) 弗洛伊德非常強(qiáng)調(diào)無意識(shí)的重要性。 超我， 兒童在五、六歲時(shí)，超我逐漸形成，超我包括良心和自我理想兩個(gè)組成部分。 社區(qū)社會(huì)工作模式有很多，但相對(duì)來說，比較具有影響力的三個(gè)模式主要包括：地方發(fā)展、社會(huì)計(jì)劃以及社會(huì)行動(dòng)。在這個(gè)模式中，這個(gè)模式更多依靠專家的意見和規(guī)劃，社工在這個(gè)模式中的主要角色是事實(shí)的收集與分析者以及計(jì)劃的制定和執(zhí)行者。 父母對(duì)嬰兒 的影響很明顯，嬰兒對(duì)父母最大的改變表現(xiàn)在父母人格等社會(huì)性的綜合改變，人們常說婚姻是一所學(xué)校，有孩子的婚姻則可以被認(rèn)為是一所高等學(xué)府，使男孩和女孩變成了男人和女人，而嬰兒的出生則使這兩個(gè)男人和女人真正成熟起來，他們的社會(huì)角色也從男人和女人轉(zhuǎn)變成了父親和母親，這種角色的轉(zhuǎn)變使父親和母親突然之間涌生出了無限的責(zé)任感、義務(wù)感、使命感以及巨大的愛，這促使父親和母親在心理和社會(huì)性上真正開始成熟起來，父性和母性成為人類最高尚最偉大的象征也恰恰說明了這一點(diǎn)。 （六）性別的認(rèn)同，合理的、 堅(jiān)