【正文】 立合理的自我評價標準。父親能夠給予嬰兒足夠的愛，這個事實是毋庸置疑的，事實上，除了懷孕，生育和哺乳之外，母親所能給予嬰兒的愛，父親幾乎都能給予，實際生活中，越來越多的父親越來越深入地介入了對嬰兒的照顧之中，從買菜燒飯，到洗衣服換尿布，從抱小孩到與嬰兒游戲，父親幾乎涉足嬰兒成長的每個角落， 母親對嬰兒的影響 母親與嬰兒的關系一直是親子關系中的研究重點，人們最早注意到的就是母子關系，母子之間同樣存在著雙向的互動關系，傳統(tǒng)的 研究中心是母親對子女的影響，近年來，越來越多的人開始注意到了子女對母親的影響作用，嬰兒時期是母子關系發(fā)生的起始之點，由此奠定了母子關系持續(xù)發(fā)展的基礎。 父母對嬰兒 的影響很明顯，嬰兒對父母最大的改變表現(xiàn)在父母人格等社會性的綜合改變，人們常說婚姻是一所學校，有孩子的婚姻則可以被認為是一所高等學府，使男孩和女孩變成了男人和女人，而嬰兒的出生則使這兩個男人和女人真正成熟起來，他們的社會角色也從男人和女人轉變成了父親和母親，這種角色的轉變使父親和母親突然之間涌生出了無限的責任感、義務感、使命感以及巨大的愛，這促使父親和母親在心理和社會性上真正開始成熟起來，父性和母性成為人類最高尚最偉大的象征也恰恰說明了這一點。 4． **論述嬰兒與父母的互動關系及相互影響。這個模式的行動策略相對比較激進，更多采納的是辯論、磋商、談判、施加壓力以及直接行動等。這個模式的象征性口號是“讓我們獲得事實真相，并采用合乎邏輯的下一步。在這個模式中，這個模式更多依靠專家的意見和規(guī)劃，社工在這個模式中的主要角色是事實的收集與分析者以及計劃的制定和執(zhí)行者。這個模式具體的象征口號是“讓我們聚集在一起商量這件事。社工同時注重發(fā)掘和培養(yǎng)社區(qū)領袖，推動居 1 參見 王瑞鴻：《國家職業(yè)資格四級 —— 社會工作》，中國國勞動保障出版社 2021 年， 民互助合作，強化居民的社區(qū)歸屬感。這個模式在策略上主要強調提高居民意識、加強居民溝通、鼓勵居民自助和互助，從而解決社區(qū)問題。 社區(qū)社會工作模式有很多，但相對來說，比較具有影響力的三個模式主要包括：地方發(fā)展、社會計劃以及社會行動。 第一、口唇期 第二、 肛門期 第三、 生 殖器期 第四、 潛伏期 第五、 生殖器期 2． **結合我國實際，闡述羅斯曼的社會工作三種模式。 “弗洛伊德似乎相信人類的成長終止于成年期的開始，因此，他的人格發(fā)展理論也許更適合于理解從兒童時期到青春期的之間的變化 ”。按照弗洛伊德的思想，本我、自我和超我這三者的理想結構應該是：本我傳布著本能的沖動和需要；自我控 制著本我的沖動，同時，尋找現(xiàn)實的途徑來滿足這些需要；超我則決定自我的問題，解決策略是否符合道德標準，但現(xiàn)實之中，這三者本我、自我和超我之間的沖突卻是不可避免的 心理性欲發(fā)展階段 心理性欲的發(fā)展是弗洛伊德關于心理發(fā)展的主要理論。 超我， 兒童在五、六歲時，超我逐漸形成，超我包括良心和自我理想兩個組成部分。自我就產生了。本我遵循的是“快樂原則”。 人格結構 弗洛伊德將人格 結構分為本我、自我和我三個組成部分。 無意識 弗洛伊德非常強調無意識的重要性。社會首先應當為老年人提供一個適宜的生活環(huán)境，這個生活環(huán)境不僅應當包括物質的滿足，同時也應當包括生活相關政策的保障，這才是老年人成功老化的根本。 1．老年期的界定及其生理特征 從六十歲開始到人生的終點都屬于老年期。 其二、中年人自身的弱點使然。 2．關于嬰兒期語言發(fā)展的研究主要有哪些理論 行為主義理論，斯金納為代表；轉換生成理論，以喬姆斯基為代表；模仿理論代表是阿爾波特與班圖拉；認知理論代表主要是皮亞杰。自我的認知 胎兒期和新生兒一般很難將自身與父母親及外在環(huán)境區(qū)分開來，隨著日益的成熟，嬰兒漸漸開始能夠將自己與外在世界區(qū)分開來。 2．關于嬰兒期語言發(fā)展的研究主要有哪些理論 行為主義理論，斯金納為代表；轉換生成理論，以喬姆斯基為代表；模仿理論代表是阿爾波特與班圖拉；認知理論代表主要是皮亞杰。自我的認知 胎兒期和新生兒一般很難將自身與父母親及外在環(huán)境區(qū)分開來，隨著日益的成熟，嬰兒漸漸開始能夠將自己與外在世界區(qū)分開來。 3．默頓列舉了哪幾種失范類型 發(fā)明創(chuàng)新、形式主義、退卻主義、反抗。不管是以何種方式，青春期一定避免不了與性的正面交鋒。 5． 青少年的性教育應圍繞哪幾個方面展開 （案例） 首先，應該讓青少年對自己的身體有一個基本的了解，尤其是青春期身體的發(fā)展變化。 4． 青春期伴隨著性成熟，生理心理會發(fā)生哪些變化 （案例） 在生理方面，性成熟主要表現(xiàn)為第一性 征和第二性征的成熟。 4．家庭生命周期的階段劃分 第一階段，夫婦家庭，這主要是在結婚之后，尚未生育孩子，家庭中只有夫婦二人，家庭的核心只是夫婦二人。婆媳不和第三個原因可以歸結為婆婆與媳婦之間的相互關系上。 婆媳不和的一 個重要理由也許應該歸結于一個微妙的心理原因，婆媳關系的問題也常常被歸結為兩個女人爭奪一個男人的斗爭。 家庭關系的構成一般包括如下幾種：夫妻關系、父母和子女關系、兄弟姐妹關系、祖孫關系、婆（公）媳關系，翁婿關系、姑嫂關系、妯娌關系、連襟關系等等。 第四、 家庭成員之間應當有共同的生 活，有一定的經濟聯(lián)系和特殊的情感交往。 第二、 婚姻式家庭的基礎和根據，這意味著有婚姻而結成的夫妻構成了家庭的核心，夫妻關系是組成家庭的第一種基本關系，是判斷家庭的第一標準。 1．家庭的社會特征 第一、 家庭具有歷史性，第二、 家庭是一個社會 體系，第三、 家庭是一個社會群體，第四、家庭是一種社會制度。 具體來說，馬克思主義婦女觀主要表現(xiàn)為以下幾點： 婦女被壓迫是人類歷史發(fā)展到一定階段的社會現(xiàn)象；婦女解放程度是衡量普遍解放的天然尺度；參加社會勞動是婦女解放的一個重要先決條件；婦女從解放是一個長期的歷史過程。因而大多數員工都是 “ 從一而終 ” 。 18．老年歧視 本質是對老年人毫無理由的歧視性行為、毫無根據的歧視性評價。 Cumming）和亨利（ W 15．亞文化 老年亞文化理論（ theory of older people as a subculture）最早 由美國學者羅斯（ Ross）提出，亞文化是社會學中的一個術語，它意味著與主流文化的不同，在人的成長過程中，青年期最容易形成亞文化，老人作為一個在數量上越來越壯大的群體，作為一個在社會影響上越來越強烈的群體，必然會形成具有特殊色彩的文化現(xiàn)象，以此與青年人或中年人區(qū)別開來，這就是老年亞文化。在家庭生命周期理 論中，最具有影響力的思想上有伊夫樸 杜瓦爾提出 12．核心家庭 。 9． 性別歧視 維護男性和女性之間不平等的一種意識形態(tài)， 通過男女兩性之間自然、生理的差別強調，宣揚男性優(yōu)越女性的合理性 。庫利的首屬群體主要指的是家庭、鄰里以及兒童游戲伙伴，其中，家庭是最重要的首屬群體，通過手術群體，人的自我意識和社會意識的到了發(fā)展。 8．首屬群體 。 7． 鏡中自我 是庫利的一個核心概念，這個概念是在庫利的代表著作《人行與社會秩序》一書中提出的，鏡中自我的主要觀點是：在與他人的互動過程中，我們通過感知他人對我們的反映和評價從而建立起我們的自我意識、自我形象和自我評價，他人猶如一面鏡子，我們正是從他人者面鏡子里發(fā)現(xiàn)了我們的自我。 5．賦權理論 相對來說，賦權理論是一個比較激進的流派，這種激進更多指向的是對于阻礙案主發(fā)展的制度性環(huán)境的一種批判姿態(tài)，因為，賦權理論的基本價值判斷是，社會的制度性障礙而非案主的個體性錯誤才是導致問題的根本原因。他根據對精神障礙產生的原因及治療方法的研究，提出了一種全新的人格及其發(fā)展理論。 3．社會環(huán)境 人類生存于其中的社會性組成，大體來說，社會環(huán)境包括家庭、社區(qū)、單位、學校、媒體、文化、制度等。 四． 名詞解釋 1． 成長 貫徹一生的過程中，個體發(fā)生的系統(tǒng)變化，也就是從子宮到墳墓的過程。 ，是一種 不良現(xiàn)象。 判斷 （ ⅹ ） 說明理由：人在環(huán)境中不等于不承認人類行為對環(huán)境的影響。 判斷 （ ⅹ ） 說明理由：成功的死亡意味著我們應該像對待生一樣對待死，應該將更多人為 、 社會的干預介入到死亡中去，只有這樣，才能真正保全人的尊嚴。 判斷 （ ⅹ ） 說明理由：進入秦春期，從整體上說，女孩比男孩早熟。 判斷（ √ ） 說明理由：性別最大的特征就是差異，在探討男女兩性之間的差別時，需要從生理差別 、 心理差別和社會差別三方面展開，缺一不可。（ 2 分） 3． 人類行為與社會環(huán)境之間是相互影響的。（ 2 分） 2．人到中年，女性會進入更年期，而男性沒有更年期。 科里士認為，成功的老化主要有以下幾種含義：（ ） 三． 辨析題 1． 成功的死亡就是壽終正寢。 人自身的弱點使然 3中年人失業(yè)的影響主要有：（ ） 中年期的家庭調適同時表現(xiàn)在：（ ）。 哈維格斯特是一位發(fā)展心理學家，他將成年期的發(fā)展分為：（ ） 3在具體研究年齡過程中，至少涉及以下幾種不同的年齡：（ ） 3從青春期向成年期的轉折是人的發(fā)展過程中一件重大的事情，這意味著人已經不再是依靠父母、依靠 家庭的小孩子了，最根本的變化在于，他已經是一個真正的成年人了。 默頓 1上世紀三十年代，我國鄉(xiāng)村建設運動的主要代表人物有：（ ） 社區(qū)社會工作模式有很多，比較有影響力的三個模式主要包括：（ ） 2社區(qū)的特點如下：（ ） 2對社區(qū)采用比較多的劃分方法是將社區(qū)主要區(qū)分為：（ ） 區(qū) 2社會政策的基本特征有：（ ）