【正文】 s education. Proponents of the show claim that it is merely for entertainment. Effendi Effendi, meaning sir and teacher in Turkish, is the respectful name for people who own wisdom and knowledge. The hero39。要使練習(xí)取得最佳效果，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：首先，教師要做到精講多練。即在頭腦中儲(chǔ)存大量的“如果 .. 那么 .. ”的產(chǎn)生式。 六、論述題 答：人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該討論完整的人，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人有發(fā)展的潛能，而且有發(fā)揮潛能的內(nèi)在傾向即自我實(shí)現(xiàn)的傾向。道德動(dòng)機(jī)和道德行為方式是道德品質(zhì)中的兩個(gè)構(gòu)成部分，道德意志使這二者加以溝通并得以實(shí)現(xiàn)。它是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，是道德認(rèn)識(shí)和其他心理成 分的外部標(biāo)志和具體表現(xiàn)。在這一階段，學(xué)生無需有意識(shí)的控制或努力就能夠自動(dòng)完成有關(guān)的活動(dòng)步驟。在程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，首先要以陳述性知識(shí)的形式來獲得。 ：?jiǎn)栴}解決是指由問題引發(fā)，運(yùn)用一定的知識(shí)和認(rèn)知策略去解決疑難的過程。教師的威信一旦形成之后，并不是一成不變的，他可能繼續(xù)保持、不斷發(fā)展和提高，也可能逐漸下降，甚至喪失。 教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，知識(shí)淵博，善于靈活使用教學(xué)方法，口齒清楚，表達(dá)能力強(qiáng)，講課富有啟發(fā)性，教學(xué)效果好，能教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考，能夠滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，這樣的教師才能應(yīng)得很高的威信。主觀條件是指教師自身的心理素質(zhì)，這是威信形成的決定性因 素；客觀條件是指影響教師威信形成的外部因素，包括教師的社會(huì)地位、教育行政機(jī)關(guān)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)教師的態(tài)度以及學(xué)生 家長對(duì)教師態(tài)度。 （ 3 ） 組織教學(xué)內(nèi)容的能力 要使學(xué)生積極有效的學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)組織成富有意義的序列，符合學(xué)生的認(rèn)知加工過程。 19 (5）教學(xué)反思能力。 (2）教學(xué)監(jiān)控能力。教師不僅要考慮認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還要考慮情感領(lǐng)域和動(dòng)作技 能領(lǐng)域目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。但在培養(yǎng)道德品質(zhì)的過程中，這幾方面心理成分的培養(yǎng)并不是齊頭并進(jìn)的。（ 1 ） 前習(xí)俗水平，包括服從與懲罰的道德定向階段，相對(duì)于功利的道德定向階段 （ 2 ）習(xí)俗水平，包括好孩子的道德定向階段，維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段 （ 3 ） 后習(xí)俗 水平，包括社會(huì)契約道德的定向階段，普遍原則的道德定向階段道德認(rèn)知的發(fā)展具有階段性，道德認(rèn)知的培養(yǎng)就應(yīng)該根據(jù)各階段道德判斷發(fā)展的特征加以實(shí)施，每一階段的道德判斷能力的發(fā)展都應(yīng)在本階段完成。張明作為一個(gè)中學(xué)學(xué)生，身體健康，但喜歡打架，打完后知道不對(duì)，但改不了，說明從品德心理結(jié)構(gòu)的四個(gè)要素，道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為上來說，他沒有達(dá)到統(tǒng)一。在道德認(rèn)識(shí)從他律到自律的過程中，影響其發(fā)展的兩個(gè)因素是認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系。兒童在五、六歲以前是屬于無規(guī)則 的階段。 （柯） 爾伯格認(rèn)為道德動(dòng)機(jī)在道德品質(zhì)形成中有哪些作用？ P286 認(rèn)知派的主要代表人物有皮亞杰和柯爾伯格。這些綜合構(gòu)成了一個(gè)人的創(chuàng)造性的整體結(jié)構(gòu)。在學(xué)生的創(chuàng)造性培養(yǎng)與訓(xùn)練中，應(yīng)當(dāng)更多地把學(xué)生放在整個(gè)活動(dòng)的主體地位，引導(dǎo)和啟發(fā)全體學(xué)生自覺地、積極地、主動(dòng)地參與到活動(dòng)中來，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造意識(shí)、主動(dòng)參與創(chuàng)造和獨(dú)立進(jìn)行創(chuàng)造的精神。 P229231 答： 在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生解決問題的能力，完全可以結(jié)合各門學(xué)科的內(nèi)容來進(jìn)行訓(xùn)練和提高。可以在學(xué)習(xí)新課之前，用學(xué)生能理解的語言介紹一些 引導(dǎo)性材料，這些材料比新課的內(nèi)容更一般、更概括，也與要學(xué)習(xí)的材料相關(guān)聯(lián)，以便去聯(lián)系、解譯和統(tǒng)帥新課的內(nèi)容。第二，外部原因。 （ 2） 影響努力的程度和堅(jiān)持性，決定在困難面前的態(tài)度。然而，人在追求成就時(shí)有兩種傾向，一種是不畏困難、達(dá)到目標(biāo)的追求成功傾向，一種是害怕失敗、避免屈辱的回避失敗的傾向。運(yùn)用外部強(qiáng)化影響人的形式有多種，依隨于是否做出某個(gè)反應(yīng)進(jìn)行正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化被稱之為強(qiáng)化 訓(xùn)練，它可以分為以下四種形式：獎(jiǎng)賞訓(xùn)練；取消訓(xùn)練；懲罰訓(xùn)練；回避訓(xùn)練。 （ 5) 問題解決過程中，專家比新手花更多 的時(shí)間來表征問題。兩項(xiàng)任務(wù)之間的遷移，是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的。 （ 2）根據(jù)學(xué)習(xí)策略的內(nèi)部聯(lián)系，合理分配策略教學(xué)任務(wù)。人們?cè)趪L試錯(cuò)誤過程中，不但對(duì)錯(cuò)誤本身有更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也更容易認(rèn)識(shí)自我 ，從而形成相對(duì)應(yīng)的對(duì)策。一般來說，較為具體的、使用于某類材料和學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)策略適用于在第一種教學(xué)情境學(xué)習(xí)。 P159 答：作為知識(shí)的獲得者，學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略的形成與教師密切相關(guān)，在提倡學(xué)習(xí)策略與學(xué)科知識(shí)相結(jié)合的教學(xué)中，教師應(yīng)發(fā)揮 3 方面的作用：首先，教師要喚起學(xué)生有意識(shí)的自我監(jiān)控。 P121 參考答案：（具體的可參照書本） 言語指導(dǎo)能有效地進(jìn)行原理教學(xué)： （ 1 ）使學(xué)生知道通過學(xué)習(xí)能懂得可以應(yīng)用該原理來做什么。 （ 3 ）活動(dòng)的要求不同。動(dòng)作技能和智力技能是構(gòu)成技能的兩個(gè)子系統(tǒng)，它們既有區(qū)別，又有聯(lián)系。 第四，使用典型例題。這種方法教學(xué)要遵循以下幾個(gè)基本要求：第一，學(xué)習(xí)策略教學(xué)是一種分析教學(xué)任務(wù)和為特定情境設(shè)定恰當(dāng)策略的問題解決形式；第二，學(xué)習(xí)策略教學(xué)要以學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和特點(diǎn)為基礎(chǔ)；第三，學(xué)習(xí)策略教學(xué)要以學(xué)生掌握一些具體的技能知識(shí)和技巧為基礎(chǔ)；第四，在大多數(shù)教學(xué)情境中，學(xué)習(xí)策略一般是為創(chuàng)造性教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，而不是為知識(shí)性目標(biāo)服務(wù)?？梢酝ㄟ^強(qiáng)化來塑造兒童的行為。其次，要注意練習(xí)周期，克服 “ 高原現(xiàn)象 ” 。第二，教師在示范時(shí)，要把各個(gè)步驟充分展開加以示范，使學(xué)生準(zhǔn)確地把握動(dòng)作的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)，更好地觀察、理解與模仿。運(yùn)動(dòng)技能通常是以完成一定的任務(wù)為目標(biāo)，并在一定的學(xué)習(xí)情境中進(jìn)行。 (5) 內(nèi)部言語活動(dòng)階段。 (3) 出聲的外部言語活動(dòng)階段。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠積極激勵(lì)自己擁有與調(diào)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)。 二者的區(qū)別是： 第一，陳述性知識(shí)是“是什么”的知識(shí)，程序性的知識(shí)是“怎么做”的知識(shí)；第二，陳述性知識(shí)是一種靜態(tài)的知識(shí)，它的激活是輸入信息的再現(xiàn)；而程序性知識(shí)是一種動(dòng)態(tài)的知識(shí)，它的激活是信息的變形和操作；第三，陳述性知識(shí)激活的速度比較慢，是一個(gè)有意的過程，需要學(xué)習(xí)者對(duì)有關(guān)事實(shí)進(jìn)行再認(rèn)或再現(xiàn)；而程序性知識(shí)激活的速度很快，是一種自動(dòng)化了的信息變形的活動(dòng)。他主張要改革和重編基本課程的教材，要把那些基本的知識(shí)結(jié)構(gòu)放在中心地位。認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成后是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解新知識(shí)的重要內(nèi)部因素和基礎(chǔ)。練習(xí)律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會(huì)由于重復(fù)或紅習(xí)而加強(qiáng)；反之，不重復(fù)不練習(xí)，聯(lián)結(jié)力量會(huì)減弱。學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試 錯(cuò)誤的過程。 的啟示。這類學(xué)生在運(yùn)用低層次事實(shí)性信息的問題解決中占優(yōu)勢(shì)。他強(qiáng)調(diào)，教育在個(gè)體發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用的發(fā)揮又依賴于教育要求的標(biāo)準(zhǔn)。 三、論述題 （每題 10 分，共 50 分） 。并列結(jié)合學(xué)習(xí)：新觀念與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念既非從屬關(guān)系，也非總括關(guān)系，只是和原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的整 個(gè)內(nèi)容具有一 般的聯(lián)系。 P88 加涅根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過程的基本模式，認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工的過程，即學(xué)習(xí)者將來自環(huán)境刺激 的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過程。內(nèi)涵：學(xué)習(xí)是憑經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或思維的變化；學(xué)習(xí)既有行為的變化，也有思維的變化；學(xué)習(xí)過程可 6 、班杜拉關(guān)于學(xué)習(xí)過程的基本觀點(diǎn)有哪些？ P76 班杜拉將認(rèn)知因素引入行為主義觀點(diǎn)中形成了的一種新的理論，他認(rèn)為人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是觀察學(xué)習(xí)，大部分的人類 行為是通過對(duì)榜樣的觀察而 習(xí)得的。 ? P42 答：強(qiáng)調(diào)遺傳在心理發(fā)展中的作用，認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展及其個(gè)性品質(zhì)早在生殖細(xì)胞的基因中就決定了，發(fā)展只是在這些內(nèi)在因素的自然展開，環(huán)境與教育只 是一個(gè)引發(fā)的作用。（ 2 ）觀察學(xué)習(xí)具有直接學(xué)習(xí) 不可比擬的優(yōu)勢(shì)。類屬學(xué)習(xí)：又稱下位學(xué)習(xí)，是把新觀念歸入原有觀念的適當(dāng)部分，并使之相互聯(lián)系的過程。只要了解強(qiáng)化效應(yīng)，操縱好強(qiáng)化技術(shù)，及時(shí)有效地施加強(qiáng)化，就能控制行為反應(yīng)，并隨意塑造出一種教育者所期望的兒童行為。但環(huán)境和教育的關(guān)系決不像行為主義所說的那樣機(jī)械的決定心理的發(fā)展，而是通過心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾而起作用的。場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生，對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索為依據(jù)，不易受影響和干擾，傾向獨(dú)立判斷。這類兒童在結(jié)構(gòu)化教學(xué)方法（演繹法，講解法）之下，成績會(huì)更好。他把這種聯(lián)結(jié)看作是行為的基本單元，并認(rèn)為人類所有的思想、行為和活動(dòng)，都能分解為基本的單位刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。他不僅說明了學(xué)習(xí)過程是如何進(jìn)行的，而且具體地闡明了學(xué)習(xí)的規(guī)律，通過一系列動(dòng)物和人的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)，桑代克提出了學(xué)習(xí)的主律和副律。 學(xué)習(xí)的副律有五條，分別是：多重反應(yīng)原則、傾向和態(tài)度原則、選擇性原則、同化或類化的 原則、聯(lián)想交替原則。認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程可以分為知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過程。 作業(yè) 2（第 4—— 6 章） 一、簡(jiǎn)答題 （每題 5 分，共 40 分） ？二者有哪些區(qū)別？ P99 答：陳述性知識(shí)是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，或者說成是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，它包括事實(shí)、規(guī)則、發(fā)生的事件、個(gè)人的態(tài)度等。 動(dòng)作步驟 的學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)順利執(zhí)行完成一項(xiàng)活動(dòng)的一系列操作步驟。即借助于實(shí)物或?qū)嵨锏哪Ｐ?、圖表、標(biāo)本等進(jìn)行學(xué)習(xí)。這一階段的特點(diǎn)在于智力活動(dòng)是以不出聲的外部言語來進(jìn)行的，它要求對(duì)言語機(jī)制進(jìn)行很大的改造。 ？ P139143 動(dòng)作技能的培養(yǎng)主要從以下方面入手： （ 1)了解動(dòng)作技能形成的特征。教師的示范與講解在動(dòng)作技能的形成中具有導(dǎo)向功能，能引導(dǎo)學(xué)生做出規(guī)范性的動(dòng)作。 動(dòng)作技能必須通過練習(xí)才能達(dá)到熟練的程度。 P167 答： 第一：隨著年 齡的增長而增長， 第二：從他控到自控， 第三：從不自覺到自覺再到自動(dòng)化， 第四：從局部到整體。 在本案例中，王老師進(jìn)行的教學(xué)實(shí)際是學(xué)習(xí)策略的教學(xué)。要促進(jìn)陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)，第一要把握好課堂教學(xué)的速度。動(dòng) 作技能主要是借助于骨骼、肌肉和相應(yīng)的神經(jīng)過程來實(shí)現(xiàn)的。 9 （ 2 ）活動(dòng)的結(jié)構(gòu)不同。比如，寫作這種智力技能就是在書寫等動(dòng)作技能的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。 （ 5 ）通過合適的問題，要求學(xué)生做言語的陳述。 。解決問題是學(xué)習(xí)策略教學(xué)的一條最有效的途徑，它是指利用已經(jīng)習(xí)得的概念、命題和規(guī)劃，做出一定的組合，從而達(dá)到解決問題的目的。研究表明，中小學(xué)生還不能利用自己的經(jīng)驗(yàn)有效地選擇策略，他們對(duì)教師告訴的學(xué)習(xí)策略有很大的依賴性。 （ 2）將策略落實(shí)到每節(jié)課中。 (4) 專家問題解決比新手快。影響問題解決的因素：?jiǎn)栴}情境，問題表征，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知策略，心理定勢(shì)，功能固著，醞釀效應(yīng)，原型啟發(fā)，情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)。對(duì)成功的期待和成功的誘因值之間具有互補(bǔ)的關(guān)系，即課題越難，其認(rèn)知到的成功可能性越小，而這時(shí)成功的滿意感越強(qiáng)。其心理機(jī)制為：成就動(dòng)機(jī)高的人往往是通過各種活動(dòng)努力提高自尊心和獲得心理上的滿足，成就動(dòng)機(jī)低的人往往是通過各種活動(dòng)防止自尊心受傷害和產(chǎn)生心理煩惱。造成李小輝這種 狀況的原因 , 分為兩個(gè)方面：第一，他自身的因素。簡(jiǎn)單地說，學(xué)習(xí)遷移就是指一種學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)另一種學(xué)習(xí)活動(dòng)的影響。因此，只有當(dāng)原有知識(shí)被掌握以后，新知識(shí)才能呈現(xiàn)，這樣才能增強(qiáng)原有知 14 識(shí)的穩(wěn)定性。 P237 （ 1 ） 協(xié)同性原則。 (4) 整體性原則。 P264271 答： 外來動(dòng)機(jī)的激發(fā)：使學(xué)生建立起明確適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，適當(dāng)開展競(jìng)賽，選用 有效的強(qiáng)化物，多用正強(qiáng)化，慎用負(fù)強(qiáng)化。 P289 通過大量的研究，皮亞杰概括出一條兒童道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的總的規(guī) 律：兒童道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展是由他律向自律過渡的過程。八、九歲之后兒童過渡到自律階段，這一階段的兒童開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是絕對(duì)的，應(yīng)該與他人相互 尊重并合作，共同決定或修改規(guī)則。 ？ P368 答： （ 1 ） 對(duì)象的特殊性決定了教師工作的長期性和復(fù)雜性 （ 2 ） 勞動(dòng)的內(nèi)容決定了教師工作的多面性 （ 3 ） 勞動(dòng)的方式?jīng)Q定了教師工作具有個(gè)體性與集體性相結(jié)合的特點(diǎn) （ 4 ） 勞動(dòng)的質(zhì)量決定了教師工作的自覺性和創(chuàng)造性 （ 5 ） 勞動(dòng)的效果決定了教師工作的延 時(shí)性 ，及這些心理品質(zhì)對(duì)教育、教學(xué)工作的作用。對(duì)張明的教育因從情感入手，使他從心理上體會(huì)到打架的不對(duì)，對(duì)打架的行為產(chǎn)生厭惡感。道德認(rèn)識(shí)不是與生俱來的，他是個(gè)人在社會(huì)生活中通過認(rèn)識(shí)人際關(guān)系或接受社會(huì)現(xiàn)在的道德規(guī)范的結(jié)果。 P310 答： 布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能 3 個(gè)領(lǐng)域，每一領(lǐng)域的目標(biāo)又由低級(jí)到高級(jí)分成若干層次。加涅還特別強(qiáng)調(diào)了與學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果的達(dá)成密切相關(guān)的學(xué)習(xí)的內(nèi)在條件。教師良好的言語表達(dá)能力是進(jìn)行教育教學(xué)工作的最重要工具和手段。 P384 答：第一，教師應(yīng)能把握教學(xué)過程的能力。 （ 6 ） 靈活運(yùn)用教學(xué)方法的能力 靈 活運(yùn)用教學(xué)方法的能力，是指教師能從教材和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，選用適宜的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性。 （ 2）優(yōu)良的心理品質(zhì)。 學(xué)生往往對(duì)初次接觸的教師特別敏感，充滿著新奇和期望，教師的一言一行都會(huì)引起他們的高度注意。 （ 1 ）了解學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的能力 （ 2 ）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的能力 （ 3 ）組織教學(xué)內(nèi)容的能力 （ 4 ）關(guān)注學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的能力 （ 5 ）調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力 （ 6 ）靈活運(yùn)用教學(xué)方法的能力