【正文】 D. 這首詩(shī)整體上顯示了白話詩(shī)自由平實(shí) 、 通俗易懂的特點(diǎn) ， 讀來(lái)清新 、 自然 ， 直而不露 ， 意蘊(yùn)深遠(yuǎn) 。 D. 兩節(jié)詩(shī)的前三句幾乎相同 ， 而兩節(jié)詩(shī)卻形成了鮮明的反差 ， 突出了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾 ， 增強(qiáng)了藝術(shù)感染力 。 （ 八 ） 閱讀下面詩(shī)歌 ， 選出對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和表現(xiàn)形式理解分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) 死 水 聞一多 A. “死水 ” 是一種隱喻 ， 它以一溝死水來(lái)比喻那個(gè)粘滯得流不動(dòng)的 、漚得發(fā)臭的 、 完全喪失了生命力的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 。正是由這些血跡的累積 ， 才爆出了桃花的蓓蕾 。 整個(gè)畫面呈現(xiàn)出安謐 、 恬靜的景象 ， 雖然也有聲音 ， 那時(shí) “ 小舟從山浦中蕩出 ” 的槳聲 ， 而不是 “ 漁帆競(jìng)駛 、 舟人互答 ” 的熱烈之聲 。 C. 詩(shī)歌前三節(jié)寫祖輩的悲慘命運(yùn)和父輩為生活而勞碌的情景 ， 最后一節(jié)寫自己坐上別人駕駛的汽車 ， 生活雖然艱險(xiǎn) ， 但終于得到幸福 。 B. 聽到 “ 沉重的櫓聲 ” ， 見到 “ 纖夫 ” 的 “ 雙腿 ” ， 賦予作者在船中耳聞目睹事物形象的沉重感 。 B. “斗爭(zhēng)養(yǎng)育著生命 ” ， 是說(shuō)人類的命運(yùn)把握在自己的手中 ， 只有奮斗才是自我救贖的最佳方式 。 B. “鴉背馱著夕陽(yáng) ” 用夸張的手法 ， 表現(xiàn)了烏鴉的神奇力量 ， 一個(gè)“ 馱 ” 字 ， 用得十分傳神 ， 使畫面極富動(dòng)感 。 從某種意義上說(shuō)，閱讀也是一次尋找。 如在這首詩(shī)中 ， “ 鴿子的哨音 ” 常規(guī)應(yīng)是光明和美好的召喚 ， 而且也的確導(dǎo)致了詩(shī)中 “ 我 ” 的 “ 尋找 ” 。 組詩(shī)借寫草木歌頌生活中的真善美 ， 也鞭撻立身處世中的假丑惡 ，表達(dá)了作者的 “ 善惡之心 、 坦誠(chéng)太度和剛直人格 ” 。 短詩(shī)回顧既往 ， 總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn) ， 詩(shī)中不無(wú)苦澀；長(zhǎng)詩(shī)則溝通歷史與現(xiàn)實(shí) ， 進(jìn)行深刻反思 ，知識(shí)性與哲理性明顯加強(qiáng) 。 然而 ， 連三歲孩子也不去睬他 。 他倒在地上 ， 喘著氣 ， 窺視著另一株樹 …… 仙人掌 它不想用鮮花向主人獻(xiàn)媚 ， 遍身披上刺刀 。 詩(shī)人感受到對(duì)立觀念的沖突：清醒 /沉醉、沉滯 /飛揚(yáng)、根基 /擺脫，通過(guò)與 春 相關(guān)的生動(dòng)意象他們得以表現(xiàn)出來(lái)：綠色 /火焰、擁抱 /反抗、緊閉 /赤裸、土地 /花朵、泥土 /歌、卷曲 /伸入。 現(xiàn)代詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌內(nèi)在的張力和戲劇性 ， 往往將一系列充滿對(duì)抗 、 沖突的詞語(yǔ)和意象組織在一起 ， 以形成錯(cuò)綜 、復(fù)雜而又強(qiáng)烈的抒情形式 。 藍(lán)天下 ， 為永遠(yuǎn)的謎蠱惑著的 是我們二十歲的緊閉的肉體 ， 一如那泥土做成的鳥的歌 ， 你們被點(diǎn)燃 ， 卷曲又卷曲 ， 卻無(wú)處歸依 。 而落在語(yǔ)言上 ，卻是 “ 船 ” 、 “ 岸 ” 、 “ 風(fēng)暴 ” 、 “ 燈 ” 等具體形象 ， 并把這些具體形象加以組合 ， 形成一幅完整的有動(dòng)態(tài)過(guò)程的畫面 。 另外 ， 詩(shī)中的 “ 岸 ” 、 “ 風(fēng) ” 、 “ 風(fēng)暴 ” 、“ 燈 ” 等都具有明顯的象征性 。 本詩(shī)的一個(gè)重要藝術(shù)特點(diǎn)是象征 。 《 雙桅船 》 是詩(shī)人運(yùn)用朦朧詩(shī)的寫法，采用象征、意象來(lái)表達(dá)人的主觀情緒，從而伸張人性的佳作。 在這扭曲了的關(guān)系中 ， 一切都顛倒了 。 正是這堅(jiān)毅的尋找 ， 才使他們看到掩蓋在生活表象之下的 、 使人難以接受的本質(zhì) 。 70年代開始寫詩(shī) ， 著有詩(shī)集 《 無(wú)名小花 》 、 《 舒婷 、 顧城抒情詩(shī)選 》 、《 北島 、 顧城詩(shī)選 》 、 《 黑眼睛 》 、 《 顧城詩(shī)集 》 等 ， 另與謝燁合著長(zhǎng)篇小說(shuō) 《 英兒 》 。 成功的運(yùn)用重復(fù)個(gè)比興手法 ， 來(lái)敘寫故事 、 塑造形象 、 實(shí)現(xiàn)主題 。 何其芳 《 預(yù)言 》 《 夜歌 》 ， 散文集 《 畫夢(mèng)錄 》 《 還鄉(xiāng)雜記 》 。 大堰河在艱苦竭蹶中度過(guò)一生 ， 但她總是含著笑不停的操勞著 ， 這就是詩(shī)人為大堰河建造的永久的塑像 ， 也是勤勞 、 忠厚的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的塑像 。 《 孩兒塔 》 《 伏爾加的黑浪 》 。 十分注重音樂感 ， 音節(jié)優(yōu)美 ， 韻腳鏗鏹 ， 每節(jié)押韻二至三次 ， 同時(shí)還以復(fù)沓 ， 重復(fù)等手法強(qiáng)化詩(shī)的音樂性 。 特色 1） 用以人擬物的手法 。 3） 表達(dá)了作者希望丑惡的舊物早日滅亡的強(qiáng)烈愿望 。 藝術(shù)特色 1） 對(duì)答的形式 。 藝術(shù)特色 想象瑰奇 ， 色彩明麗 ， 富有浪漫主義精神 。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人 作品賞析 （第二課堂） 郭沫若 《 鳳凰涅槃 》 本詩(shī) “ 象征了中國(guó)的再生 ， 同時(shí)也是我的再生 。 詩(shī)作把宇宙萬(wàn)物和自我融匯在一起 ， 造成一種萬(wàn)物同源 、 和諧一致的境界 ， 既表現(xiàn)詩(shī)人與祖國(guó)人民溶合為一的愿望 ， 也具有濃厚的泛神論色彩 。 首尾兩節(jié)是洋人趾高氣揚(yáng)的吩咐 ， 中間六節(jié)是工人激憤的回答 ， 自然平易 ， 有民歌風(fēng)味 。 以本詩(shī)為例看作者的 “ 三美 ” 藝術(shù)主張 。 2） 借 “ 小河 ”“ 影兒 ” 之間的自然聯(lián)系寫出兩心相印相隨 。 葉評(píng) “ 替新詩(shī)底音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元 ” 。 《 血字 》 詩(shī)的革命性 紅色鼓動(dòng)詩(shī) 。 因此 ， 這詩(shī)是一首勞動(dòng)人民的贊美詩(shī) 。 《 生活是多么廣闊 》 詩(shī)的思想內(nèi)容 借想象的翅膀 ， 遨游于廣闊的生活的海洋中 ， 啟發(fā)年輕人去發(fā)掘人生的寶藏 ， 并勉勵(lì)他們將尋常的生活與偉大的目標(biāo)結(jié)合起來(lái) ， 以堅(jiān)實(shí)的勞動(dòng)去接近美好的未來(lái) 。 臧克家 詩(shī)集 《 烙印 》 《 罪惡的黑手 》 《 泥土的歌 》 《 生命的零度 》 《 星星 》 思想內(nèi)容 詩(shī)用暗喻手法 ， 以星喻人民大眾 。 顧城是我國(guó)新時(shí)期朦朧詩(shī)派的代表人物 ， 被稱為以一顆童心看世界的 “ 童話詩(shī)人 ” 。 遠(yuǎn)和近 你 ， \一會(huì)看我 ， \ 一會(huì)看云 。 本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系 ， 由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了 ， 顯得那么孤寂而不可接近；因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn) ， 人與自然反而拉近了距離 ，顯得十分親近 。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感。 在朦朧詩(shī)中 ， 象征多是用某種具體的事物和人們能直感的形象來(lái)替代人的某種主觀情緒和某種社會(huì)態(tài)度 。 “ 岸 ” 象征著女性的愛情歸宿 ，“ 風(fēng) ” 意味著時(shí)代緊迫感給詩(shī)人的動(dòng)力 ， “ 風(fēng)暴 ” 暗指詩(shī)人與同代人所經(jīng)歷的不平常的年代風(fēng)云 ， “ 燈 ” 則與光明信念邊在一起 。 而在畫面之下 ， 隱含并跳動(dòng)著作者的心 ， 作者的真情實(shí)感 。 呵 ， 光 ， 影 ， 聲 ， 色 ， 都已經(jīng)赤裸 ， 痛苦著 ， 等待伸入新的組合 。 在穆旦這首詩(shī)中 ， 我們可以發(fā)現(xiàn)三組不同色調(diào)的詞語(yǔ) 。詩(shī)人的情緒也在變化著，從暖風(fēng)吹來(lái)的煩惱和歡樂，到緊張的痛苦。 主人把她逐出花園 ， 也不給水喝 。 因?yàn)?， 媽媽說(shuō)過(guò) ， 那是毒蛇吐的唾液 …… 1956年 10月 30日成都 (選自 《 星星 》 1957年第 1期 ) 《 草木篇 》 作者流沙河 ， 原名余勛坦 ， 1931年生 ， 四川金堂縣人 。 《 草木篇 》 是一組托物言志的散文詩(shī) 。 《 草木篇 》 在藝術(shù)構(gòu)思上以小見大 ， 在表現(xiàn)手法上托物喻人 ， 在感情抒發(fā)上憎愛分明 ， 在語(yǔ)言運(yùn)用上剛?cè)岵?jì) ， 堪稱當(dāng)代詠物詩(shī)中的佳作 。 但它指引的卻是 “ 擋住了天空 ” 的森林中的小路以及隨后的 “ 迷途 ” ， 光明與幽暗在矛盾中共存 。我們受詩(shī)人的召喚走上征途，但目標(biāo)并不明確，一如那雙眼睛，只能閃爍在森林深處幽暗的湖泊中。 C. 詩(shī)歌把愛國(guó)主義的熾熱理想與冷酷的現(xiàn)實(shí)作了鮮明的對(duì)照 ， 形成強(qiáng)烈反差 ， 在抒情中含有些許苦澀 。 C. 詩(shī)人認(rèn)為 ， 當(dāng)他面對(duì)死亡時(shí) ， 只