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正文內(nèi)容

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 己的圈套里掙脫出來 ” , 力圖把詩(shī)寫得樸素自然 , 易于被群眾接受 , 此詩(shī)清新樸實(shí) , 是詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的一個(gè)例證 。 70年代開始寫詩(shī) , 著有詩(shī)集 《 無名小花 》 、 《 舒婷 、 顧城抒情詩(shī)選 》 、《 北島 、 顧城詩(shī)選 》 、 《 黑眼睛 》 、 《 顧城詩(shī)集 》 等 , 另與謝燁合著長(zhǎng)篇小說 《 英兒 》 。 這憂傷雖淡淡的 , 但又象鉛一樣沉重 。 正是這堅(jiān)毅的尋找 , 才使他們看到掩蓋在生活表象之下的 、 使人難以接受的本質(zhì) 。 此詩(shī)初發(fā)表時(shí) ,被視為難懂的怪詩(shī) 。 在這扭曲了的關(guān)系中 , 一切都顛倒了 。 雙 桅 船 舒 婷 霧打濕了我的雙翼 可風(fēng)卻不容我再遲疑 岸啊 , 心愛的岸 昨天剛剛和你告別 今天你又在這里 明天我們將在 另一個(gè)緯度相遇 是一場(chǎng)風(fēng)暴 、 一盞燈 把我們聯(lián)系在一起 是一場(chǎng)風(fēng)暴 、 另一盞燈 使我們?cè)俜謻|西 不怕天涯海角 豈在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的視線里 1979年 8月 (選自 《 雙桅船 》 , 上海文藝出版社 1982年版 ) 所謂舒婷詩(shī)歌的 “ 低音區(qū) ” 部分 , 是指那些采用朦朧 、 象征的意象來表達(dá)詩(shī)人內(nèi)在的復(fù)雜心態(tài)與細(xì)膩情感的作品 。 《 雙桅船 》 是詩(shī)人運(yùn)用朦朧詩(shī)的寫法,采用象征、意象來表達(dá)人的主觀情緒,從而伸張人性的佳作。同時(shí),在理想追求進(jìn)程中,詩(shī)人時(shí)而感到前行的艱難與沉重,又時(shí)而感到一種時(shí)代的緊迫感而不讓自己停息。 本詩(shī)的一個(gè)重要藝術(shù)特點(diǎn)是象征 。 全詩(shī)的目的不在于描寫一只客觀的雙桅船 , 而是借用雙桅船這一具體形象來表現(xiàn)詩(shī)人自己 , 表現(xiàn)詩(shī)人雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感 。 另外 , 詩(shī)中的 “ 岸 ” 、 “ 風(fēng) ” 、 “ 風(fēng)暴 ” 、“ 燈 ” 等都具有明顯的象征性 。 它與傳統(tǒng)詩(shī)歌中的 “ 意境 ” 不同 。 而落在語言上 ,卻是 “ 船 ” 、 “ 岸 ” 、 “ 風(fēng)暴 ” 、 “ 燈 ” 等具體形象 , 并把這些具體形象加以組合 , 形成一幅完整的有動(dòng)態(tài)過程的畫面 。詩(shī)的最后四名:“不怕天涯海角 /豈在朝朝夕夕 /你在我的航程上 /我在你的視線里”,被人們當(dāng)作警句加以廣泛流傳和引用。 藍(lán)天下 , 為永遠(yuǎn)的謎蠱惑著的 是我們二十歲的緊閉的肉體 , 一如那泥土做成的鳥的歌 , 你們被點(diǎn)燃 , 卷曲又卷曲 , 卻無處歸依 。 那么 , 如何用陳舊的想像寫出新的 、 給人以強(qiáng)烈感受的 春之歌 呢 ? 新的感覺方式 、 新的詩(shī)學(xué)觀念以及新的詞語力量都是必須的 。 現(xiàn)代詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌內(nèi)在的張力和戲劇性 , 往往將一系列充滿對(duì)抗 、 沖突的詞語和意象組織在一起 , 以形成錯(cuò)綜 、復(fù)雜而又強(qiáng)烈的抒情形式 。 這三組詞匯相互交織 , 組構(gòu)了詩(shī)歌的基本框架 , 也奠定了詩(shī)歌沉摯 、 堅(jiān)實(shí) 、 富有現(xiàn)代感的抒情基調(diào);緊湊而充滿張力的語言;以及飽滿的節(jié)奏和集中的意象 。 詩(shī)人感受到對(duì)立觀念的沖突:清醒 /沉醉、沉滯 /飛揚(yáng)、根基 /擺脫,通過與 春 相關(guān)的生動(dòng)意象他們得以表現(xiàn)出來:綠色 /火焰、擁抱 /反抗、緊閉 /赤裸、土地 /花朵、泥土 /歌、卷曲 /伸入。 草 木 篇 流沙河 寄言立身者 , 勿學(xué)柔弱苗 ——唐:白居易 白 楊 她 , 一柄綠光閃閃的長(zhǎng)劍 , 孤伶伶地立在平原 , 高指藍(lán)天 。 他倒在地上 , 喘著氣 , 窺視著另一株樹 …… 仙人掌 它不想用鮮花向主人獻(xiàn)媚 , 遍身披上刺刀 。 輕佻的蝴蝶是不配吻她的 , 正如別的花不配被白雪撫愛一樣 。 然而 , 連三歲孩子也不去睬他 。 流沙河的詩(shī)歌成就主要表現(xiàn)在蒙難之際和復(fù)出之后 。 短詩(shī)回顧既往 , 總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn) , 詩(shī)中不無苦澀;長(zhǎng)詩(shī)則溝通歷史與現(xiàn)實(shí) , 進(jìn)行深刻反思 ,知識(shí)性與哲理性明顯加強(qiáng) 。 詩(shī)人通過白楊那種寧死也不肯向誰彎腰的精神 , 贊美了在任何險(xiǎn)惡的環(huán)境中也不卑躬屈膝的高貴品格;通過仙人掌沒有奴顏媚骨 , 終至被逐出花園 , 既對(duì)它那種頑強(qiáng)不屈的節(jié)操給以充分肯定 , 也對(duì)它的不幸命運(yùn)寄予深切同情;通過梅花一旦把自己許給白雪 , 便一心等待冬天的到來 , 贊美了對(duì)愛情忠貞不渝的高貴品質(zhì) , 也啟示人們?cè)谡紊钪型瑯右3诌@種品格 。 組詩(shī)借寫草木歌頌生活中的真善美 , 也鞭撻立身處世中的假丑惡 ,表達(dá)了作者的 “ 善惡之心 、 坦誠(chéng)太度和剛直人格 ” 。 這種閱讀經(jīng)驗(yàn)打擊了當(dāng)時(shí)人的期待視野 , 但似乎更切合詩(shī)歌本身的要求 。 如在這首詩(shī)中 , “ 鴿子的哨音 ” 常規(guī)應(yīng)是光明和美好的召喚 , 而且也的確導(dǎo)致了詩(shī)中 “ 我 ” 的 “ 尋找 ” 。 第二個(gè)原因是 , 詩(shī)作者有明顯的懷疑與自省意識(shí) , 從而更強(qiáng)化了詩(shī)歌涵義的曖昧 。 從某種意義上說,閱讀也是一次尋找。 對(duì)下面這首詩(shī)的賞析 , 不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) 口供 聞一多 我不騙你 , 我不是什么詩(shī)人 , \縱然我愛的是白石的堅(jiān)貞 , 青松和大海 , 鴉背馱著夕陽(yáng) , \黃昏里積滿了蝙蝠的翅膀 。 B. “鴉背馱著夕陽(yáng) ” 用夸張的手法 , 表現(xiàn)了烏鴉的神奇力量 , 一個(gè)“ 馱 ” 字 , 用得十分傳神 , 使畫面極富動(dòng)感 。 答案為 B. “鴉背馱著夕陽(yáng) ” , 是指烏鴉在夕陽(yáng)里飛翔 , 描寫了一幅絢麗多彩的夕陽(yáng)圖 , 并非是表現(xiàn)了什么 “ 烏鴉的神奇的力量 ” 。 B. “斗爭(zhēng)養(yǎng)育著生命 ” , 是說人類的命運(yùn)把握在自己的手中 , 只有奮斗才是自我救贖的最佳方式 。 它首先告訴我們 , 基督向人們昭示的只是一個(gè)虛無縹緲的理想空間 , 而在災(zāi)難面前 , 人們只能向虛幻的上帝祈禱 , 請(qǐng)求幫助 。 B. 聽到 “ 沉重的櫓聲 ” , 見到 “ 纖夫 ” 的 “ 雙腿 ” , 賦予作者在船中耳聞目睹事物形象的沉重感 ?!捌D難上升的紅日 /不忍心看這痛苦的跋涉”這一細(xì)節(jié)是作者在船中所見,眼前的景物與作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉重感受融合在一起,具有一定的暗示性。 C. 詩(shī)歌前三節(jié)寫祖輩的悲慘命運(yùn)和父輩為生活而勞碌的情景 , 最后一節(jié)寫自己坐上別人駕駛的汽車 , 生活雖然艱險(xiǎn) , 但終于得到幸福 。 B. 第二節(jié)描寫的景物幾乎是第一節(jié)景物的重現(xiàn) , 點(diǎn)明了這些景物在暮色里隨著時(shí)間的推移而變化 。 整個(gè)畫面呈現(xiàn)出安謐 、 恬靜的景象 , 雖然也有聲音 , 那時(shí) “ 小舟從山浦中蕩出 ” 的槳聲 , 而不是 “ 漁帆競(jìng)駛 、 舟人互答 ” 的熱烈之聲 。 B. “饑渴的野獸 ” , 表現(xiàn)了反動(dòng)派踐踏 “ 這古老的土地 ” 、 屠殺革命者的滔天罪行 , 作者對(duì)此深為憂慮 。正是由這些血跡的累積 , 才爆出了桃花的蓓蕾 。 B. 詩(shī)中老馬在肉體和精神上都承受著沉重的壓力 , 它在苦難的生活中掙扎 、 企盼 , 他的性格中有善良 、 堅(jiān)韌 , 也有不屈的反抗 。 ( 八 ) 閱讀下面詩(shī)歌 , 選出對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和表現(xiàn)形式理解分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) 死 水 聞一多 A. “死水 ” 是一種隱喻 , 它以一溝死水來比喻那個(gè)粘滯得流不動(dòng)的 、漚得發(fā)臭的 、 完全喪失了生命力的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 。 答案為 C. 死水中的任何聲響 , 并不能表現(xiàn)出這溝死水的絲毫的生氣 , 相反 , 用 “ 笑聲 ” 和 “ 歌聲 ” 更加反襯了死水的丑惡 。 D. 兩節(jié)詩(shī)的前三句幾乎相同 , 而兩節(jié)詩(shī)卻形成了鮮明的反差 , 突出了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾 , 增強(qiáng)了藝術(shù)感染力 。 苞也無一個(gè) 。 D. 這首詩(shī)整體上顯示了白話詩(shī)自由平實(shí) 、 通俗易懂的特點(diǎn) , 讀來清新 、 自然 , 直而不露 , 意蘊(yùn)深
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