馬克主義哲學(xué)基本內(nèi)容-免費閱讀
【正文】 這說明（ B ） A. 理性認識依賴于感性認識 B. 觀念的變化決定于實踐的變化 C. 原有的觀念是主觀自生的，因而是錯誤的 D. 新觀念是真理，舊觀念是謬論。 社會歷史觀 ?社會歷史觀的基本問題 —— 社會存在與社會意識的關(guān)系問題。 物質(zhì)與意識 ?物質(zhì)運動有一定的規(guī)律性 ? 規(guī)律是事物運動中自身所固有的本質(zhì)的必然聯(lián)系。 ?形而上學(xué) ：是用孤立、靜止和片面的觀點看世界。 ? 辯證法的發(fā)展過程也經(jīng)歷了古代樸素辨證法、近代唯心辯證法。馬克主義哲學(xué) 基本內(nèi)容 1. 哲學(xué)與哲學(xué)的基本問題 2. 馬克思主義哲學(xué) 3. 物質(zhì)與意識 4. 辯證法 5. 認識論 6. 社會歷史觀 哲學(xué)與哲學(xué)的基本問題 ?哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。 ?馬克思主義哲學(xué)一個完整的哲學(xué)體系，將唯物論與辯證法統(tǒng)一起來，從而實現(xiàn)了哲學(xué)的根本性變革。 馬克思主義哲學(xué) ?馬哲的理論來源： 費爾巴哈的形而上學(xué)唯物主義和黑格爾的唯心主義辯證法 。 ? 規(guī)律具有穩(wěn)定性、普遍性、重復(fù)性的特點 ? 規(guī)律具有不依人的主觀意識的客觀性，不能被創(chuàng)造也不能被消滅。 ? 唯物史觀＊：社會存在決定社會意識，人類社會歷史是一個 “ 自然歷史過程 ” ? 唯心史觀 ?社會存在 ? 社會物質(zhì)生活資料的總和構(gòu)成社會存在 ? 社會存在的本質(zhì)內(nèi)容是社會生活的生產(chǎn)與再生產(chǎn) ? 生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量 ? 生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 社會歷史觀 ?社會基本矛盾運動：有兩對矛盾 ? 生產(chǎn)力的三要素：勞動者、勞動資料、勞動對象 ? 勞動資料以生產(chǎn)工具為主， 生產(chǎn)工具標(biāo)志著生產(chǎn)力發(fā)展水平 ? 經(jīng)濟基礎(chǔ)是一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。真理必然戰(zhàn)勝謬誤。這一事實說明（ B ） A. 意識產(chǎn)生物質(zhì) B. 意識轉(zhuǎn)化為物質(zhì) C. 意識決定物質(zhì) D. 意識創(chuàng)造物質(zhì) 1 “ 從物質(zhì)到感覺和思想 ” 與 “ 從思想和感覺到物質(zhì) ” 是（ D ） A. 辯證法與形而上學(xué)的對立 B. 可知論與不可知論的對立 C. 經(jīng)驗論與唯理論的對立 D. 唯物主義與唯心主義的對立 “ 運動應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度 ”，因為靜止是（ B ） A. 運動的根本屬性和存在方式 B. 過去運動的結(jié)果和未來運動的出發(fā)點 C. 運動的原因和根據(jù) D. 運動的基礎(chǔ)和承擔(dān)者 2唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于（ A ） A. 是否承認內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉 B. 是否承認事物之間是相互聯(lián)系的 C. 是否承認事物是運動變化的 D. 是否承認事物的
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