全球化中民族文化的消解-免費閱讀
【正文】 從社會評判功能到價值審美功能 民族文化過去是一個民族看待世界萬物及各種現(xiàn)象的評判標(biāo)準(zhǔn)，是對人們好壞行為的評價和認(rèn)定尺度，現(xiàn)在這個標(biāo)準(zhǔn)在全世界越來越趨同。 民族意識與民族符號 一． “民族意識”，包括兩個方面的內(nèi)容， 一 是指人民對于自己歸屬于某個民族實體的意識 ，二是在不同民族交往的關(guān)系中，人們對本民族生存、發(fā)展、權(quán)利、榮辱、得失、安危、利害等等的認(rèn)識、關(guān)切和維護(hù) 二． 在中國，最早使用“中華民族”一詞的是梁啟超。 二． 在漢語的文化氛圍中，“西風(fēng)”即是“秋天的風(fēng)”，它常和蕭條凄涼聯(lián)系在一起，“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，“西風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”是常被用來描述秋天的詞語。 2，全球交往強化了民族的主體意識和主體自覺，即文化的認(rèn)同作用 3，霸權(quán)主義強化了民族的差別意識。民族文化的主體是民族，而在全球化中，界定民族差異的根本是利益 三． 民族平等的條件不存在?，F(xiàn)在隨著中國搞現(xiàn)代化和市場經(jīng)濟，這一切差別都在消失。 二，全球化對民族文化存在根據(jù)的
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