【正文】 “上校對他爸爸的鬼魂說，人不是該死的時候死的，而是能死的時候死的；一種想 立即逃開卻又想永遠留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨之中”，看了這句話有點心有微喜感，孤獨是一個人的狂歡吧，孤獨不求外物，反求諸己。這是我感覺對書中這段她的愛最好的詮釋，書中提到回憶，回憶只是孤獨與夢想的結(jié)合而已，雖然它讓你感覺很美好，但是那是虛無的，這種虛無還是藏在心里的一個角落，我對作者為何如此寫下這段關(guān)于回憶不想去思所；“一個幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協(xié)定”真的很喜歡這句話雖然我們還年輕，為了以后不孤苦，我愿意去了解孤獨，感受孤獨、享受孤獨；孤獨不等于 寂寞，自成世界獨處，自成體系的完整的狀態(tài)，孤獨者表現(xiàn)出的事圓融的高貴、羽化、沒有缺失 的遺憾，孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。布恩蒂亞一樣，地球是圓的，象橙子，值得內(nèi)心微笑的結(jié)果，就如寂寞是迫于無奈的虛無，百無聊賴，無所適從，無法自處，就需要一種力量支持他，一種思緒占有孤獨的棲息。烏蘇娜傷心得流了淚。只是缺點什么，我思索孤獨這個憂傷與快樂共性的詞，我想去找我的孤獨，找屬于我的“百年孤獨”，于是 我拿起了我眼中獨特的它 —— 《百年孤獨》。 馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結(jié)。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，古都似乎是這個家族每代人共同的特點，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。他讓我們有了腳，可以行走；有了手，可以勞作；有了頭腦，用來思考。 這，就是所謂的“輪回”，人類永遠輕視，卻無法忽略的命題。 我的心中無限唏噓。曾經(jīng)沒日沒夜的被浸泡在風(fēng)雨之中，之后就一直處于干旱狀態(tài)。沒錯，這是一個脫離了現(xiàn)實社會環(huán)境的故事，在整個故事 里，作者的想象做了充分的發(fā)揮，里面也有一些讓人匪夷所思的東西。它，如同它的創(chuàng)作者般，已經(jīng)不再年輕。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹上至死。突然覺得它分外珍貴。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。其他的，真的一點記憶都沒有了。 當時跟自己說，我是不會去閱讀《百年孤獨》的，因為害怕表達出來的情感會過于悲傷幽怨，懼怕自己承受不起，后來不小心看到了這本書的封面，我就忍受不了，太過喜歡這本書的封面了，喜歡到可以盯這樣封面看很久很久很久，就這樣，我還是開啟了本書的閱讀旅程。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作者是要通過布恩地亞家族 7 代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。 這小說讀起來總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居。他描寫的是小鎮(zhèn)馬貢多的產(chǎn)生、興盛到衰落直至消亡，表現(xiàn)了拉丁美洲驚異的瘋狂歷史。歷史和現(xiàn)實，人世和它世，真實和虛幻，分不清、辨不明，剪不斷、理還亂，百年的孤獨融匯始終，馬孔多小鎮(zhèn)的興亡也貫穿始終。對拉美的孤獨百年的思考。更令人個性的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷 里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。社會是群體的，需要大家共同建設(shè)社會才會和諧。 名著百年孤獨的讀書筆記 8 馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結(jié)。他們都是人群的異子，孤獨的極端。 整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。 我認為大多數(shù)中國讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨特魔幻的寫作手法和另有深意的主題內(nèi)容。 這本書故事性不是很強，于我而言，讀書只讀故事未免無聊，重要的是能讓我們思考，這無疑就是一本好書。一切都還是輸給了狂熱的愛情。 名著百年孤獨的讀書筆記 5 我喜歡那種看完之后留有余味，能帶給我思考的書。 我不知道我是否讀懂了它，或者說我不知道我從中深深感觸到的那些所謂的情感，是否是作者真正想 傳達的情感，也許我需要再重新回味細品它一遍，到那時候，肯定又會有另一番別樣的感觸了吧。 在這篇文章中，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是，這個家族的每個人的經(jīng)歷都是那樣的充滿 神話色彩，無論是從第一代的何塞。 曾經(jīng)在喜馬拉雅聽過《百年孤獨》，可只幾個章節(jié)就因各種復(fù)雜放棄了，聽書無論如何沒有閱讀過癮，許多時候連反應(yīng)、品味、 咂摸的時間都沒有，就像速食，而速食都不好吃。馬爾克斯的《百年孤獨》，人物之多、關(guān)系之復(fù)雜、名字之相像、情節(jié)之迷離，簡直令人嘆為觀止。 這個神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯綜復(fù)雜的關(guān)系。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是為大家整理的名著百年孤獨的讀書筆記范文（通用 15 篇），希望對大家有所幫助。 孤獨是需要摒棄的。馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族 7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。霍塞阿卡迪奧馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結(jié)。讀第二遍的時候，我把七代人進行了排列，終于使書中的人物對號入座 。讓人意想不到，也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。每個人都曾因為一個突然迸發(fā)的奇想干過如今看來不可思議的事 。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義?！栋倌旯陋殹返那垭x奇真正讓我感嘆，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒有這么繁雜，怎能不喜歡 ?怎能不 對作者加西亞 我喜歡一部小說，也許會因為各種各樣的理由，卻必定有 能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個觀點這個緣由。 雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。 然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。 但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。它與中國古代的神話又有本質(zhì)的區(qū)別。除了莫言，還有格非、阿來、余華、扎西達娃。在這場社會巨變面前，魔幻現(xiàn)實主義代表著的是新興的文化力量 。另外就是來自非洲的神秘宗教。盡管魔幻，但卻把它歸為現(xiàn)實主義。瑞典文學(xué)院評委會稱即使諾貝爾文學(xué)獎評審委員會在給莫言的授獎詞也寫道： “通過幻 想與現(xiàn)實、歷史視角與社會視角的混合，莫言結(jié)合威廉 對魔幻現(xiàn)實主義的理解，源于老五的 小說。《百年孤獨》的作者加西亞無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。于是，書中結(jié)尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。阿卡迪奧 孤獨是可怕的。年紀不算小，但還是有點幼稚，因為李偉老師我接觸了這本書，也因為這本書而感受多多。觀念問題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可能。如今的社會關(guān)于家族概念早已開始淡化。有時吸引讀者眼球不需要太多的話語，也許只要一個懸念，一個引子，丁點兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長吁長嘆。 人是矛盾的結(jié)合體，我非常贊同 。 這本書實在讓我受益匪淺，難以忘懷。 這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。 雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細解釋什么，但我相信我只要我再細讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實在是沒有這個能力?！栋倌旯陋殹肥悄Щ矛F(xiàn)實主義的 代表作，但不算登峰造極之作，阿根廷作家博爾赫斯的短篇小說《交叉小徑的花園》更意味深長。在借鑒魔幻現(xiàn)實主義的時候，他們更多的是對魔幻手法的模仿，從而忽略了現(xiàn)實主義的本質(zhì)。哥倫布 發(fā)現(xiàn)新大陸，拉美被殖民統(tǒng)治。 興起于二十世紀的魔幻現(xiàn)實主義，還有一個重要的文化背景，就是世界性的文化覺醒。吉訶德》、一個偉大的理想主義者，也是一個荒唐的夢游者?；糜X現(xiàn)實主義融合民俗傳奇、歷史與當代性。 用今天的話說，就是山寨?？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？以下是精心整理的名著百年孤獨的讀書筆記，希望能夠幫助到大家。那時候，他寫一個采油隊的工人，半夜生病，找不到醫(yī)生，就喊了一個獸醫(yī)治病。?？思{與加夫列爾 拉丁美洲文學(xué)受葡萄牙文學(xué)的影響最重。這也是當年殖民者販賣黑奴到美洲的結(jié)果。 中國現(xiàn)代文學(xué)起始于“五四運動”，在對中國傳統(tǒng)文化進行摧枯拉朽的破壞后，并沒有建立起新的文化體。莫言杜撰的地名山東高密縣東北鄉(xiāng)，和馬爾克斯的馬貢多一樣，都在不同的小說中反復(fù)出現(xiàn)。但是，魔幻現(xiàn)實主義不是中國文學(xué)的出路。 更令人奇怪的是，書中這個成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點新意都沒有。 霍 只是最后，當家族中的男子死去時，讓這個百年世家終于陷入了衰敗?！栋倌旯陋殹非『脫碛羞@點。馬爾克斯肅然起敬。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題，一個家族的興衰史吧。每個人也都有每個人坎坷的人生。這不衰敗又能往哪個歷史方向繼續(xù)碾動車輪。 那個故事中的人是故事中一卷手稿里的故事 。讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解，于是，我被深深地震憾 了，為作者，為書本，為拉丁美洲。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結(jié)起來， 走向文明，走向開放，走向繁榮。布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。阿卡迪奧為了達到這個目的，無論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇 ?！白儸F(xiàn)實為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。 名著百年孤獨的讀書筆記 1 我第一次讀《百年孤獨》的時候，是在 1987 年，當時硬著頭皮讀了幾章，放棄了。最讓我啼笑皆非的是，我閱讀的幾個版本的《百年孤獨》居然也是山寨的，人家馬爾克斯根本沒有授權(quán)。” 老五當年一語成讖，我就納悶：咋個是莫言而不是老五 ?當年，他們可是站在同一起跑線上的。這就是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的源頭和范本。如果說，十九世紀是貴族文學(xué)的世紀，那么二十世紀就是平民文學(xué)的世紀。中國也經(jīng)歷著半封建半殖民的統(tǒng)治。在格非的中篇小說《褐色鳥群》中，我們看到的是時空的錯亂，大量的暗示和神秘主義，讓人在迷宮里面反復(fù)穿行，卻永遠找不到出路。 名著百年孤獨的讀書筆記 2 在我剛開始讀《百年孤獨》這本書的時候，我就覺得太深奧了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。 人物給我印象較深的是霍 但是，名字不一定要和性格一樣嘛。 名著百年孤獨的讀書筆記 3 《百年孤獨》我并沒有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說了些什么吧。因為我就是一個例子。但是過后，過后這些都不只是一場心靈盛宴，能留下什么 ?不過剎那間那些情愫。 其實每個人都是布恩迪亞。我們能觸及的越來越少。 收筆處。希望大家都能看下這本書。自十九 世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮 ?！币驗轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。 孤獨是需要反省的。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過 去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。馬爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿：希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會出現(xiàn)。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。 同時，隨著科技的不斷邁進，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。 我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨！ 名著百年孤獨的讀書筆記 2 《百年孤獨》，是我用時最長，閱讀最仔細、又最意猶未盡的一本書。他大概使用了魔法，給你講了個糅合了現(xiàn)實與虛幻的傳奇故事。馬爾克斯能如此不動聲色地，把那么 多紛繁的故事自然的、毫無痕跡的鏈接起來。我想世界上也有那么一個地方，孤獨到?jīng)]有人去談起，也有那么一群人，孤獨到?jīng)]有人在意。 他們遠離了故鄉(xiāng)，遠離了熟悉的一切，遠離了常規(guī)，選擇了一條別具一格的屬于自己的生存之路。書的結(jié)尾令我由衷驚嘆，極其精彩巧妙，即使之前已經(jīng)隱隱提到。 書中我最喜歡奧雷里亞諾說實話，這本書的確難懂，光是書中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。 名著百年孤獨的讀書筆記 7