【正文】 。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，拉美被殖民統(tǒng)治。除了莫言，還有格非、阿來、余華、扎西達(dá)娃。在借鑒魔幻現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)候，他們更多的是對魔幻手法的模仿，從而忽略了現(xiàn)實(shí)主義的本質(zhì)。它與中國古代的神話又有本質(zhì)的區(qū)別?！栋倌旯陋?dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作，但不算登峰造極之作，阿根廷作家博爾赫斯的短篇小說《交叉小徑的花 園》更意味深長。 但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。 雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒有這個(gè)能力。 然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。 這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。 雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。 這本書實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。 我喜歡一部小說，也許會因?yàn)楦鞣N各樣的理由，卻必定有 能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)緣由。 人是矛盾的結(jié)合體，我非常贊同?！栋倌旯陋?dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒有這么繁雜，怎能不喜歡 ?怎能不 對作者加西亞令我們大哭、大笑、引吭高歌和長吁長嘆。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話語，也許只要一個(gè)懸念，一個(gè)引子，丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。每個(gè)人都曾因?yàn)橐粋€(gè)突然迸發(fā)的奇想干過如今看來不可思議的事 。如今的社會關(guān)于家族概念早已開始淡化。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。觀念問題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可 能。讓人意想不到，也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。年紀(jì)不算小，但還是有點(diǎn)幼稚，因?yàn)槔?偉老師我接觸了這本書，也因?yàn)檫@本書而感受多多。讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書中的人物對號入座 。 孤獨(dú)是可怕的。馬爾克斯在接受專訪時(shí)對孤獨(dú)的解釋意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。阿卡迪奧阿卡迪奧布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?；羧谑牵瑫薪Y(jié)尾是：那個(gè)長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過布恩地亞家族 7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。 孤獨(dú)是需要摒棄的?！栋倌旯陋?dú)》的作者加 西亞到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是為大家整理的名著百年孤獨(dú)的讀書筆記范文（通用 15 篇），希望對大家有所幫助?！? 的確，《百年孤獨(dú)》就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。戰(zhàn)爭對這個(gè)家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒有人情味。 這個(gè)神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，人物之多、關(guān)系之復(fù)雜、名字之相像、情節(jié)之迷離，簡直令人嘆為觀止。馬爾克斯作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“唯一沒有爭議的獲獎(jiǎng)?wù)摺贝_是實(shí)至名歸。 曾經(jīng)在喜馬拉雅聽過《百年孤獨(dú)》，可只幾個(gè)章節(jié)就因各種復(fù)雜放棄了，聽書無論如何沒有閱讀過癮，許多時(shí)候連反應(yīng)、品味、 咂摸的時(shí)間都沒有，就像速食，而速食都不好吃。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人，幾句話就終結(jié)了一段愛情。 在這篇文章中，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是，這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿 神話色彩，無論是從第一代的何塞。 世界上最孤獨(dú)的事情，莫過于此。 我不知道我是否讀懂了它，或者說我不知道我從中深深感觸到的那些所謂的情感，是否是作者真正想 傳達(dá)的情感，也許我需要再重新回味細(xì)品它一遍，到那時(shí)候，肯定又會有另一番別樣的感觸了吧。為了尋找活著的方式，為 了尋找活著的意義??為了所謂的活著，一個(gè)生活在地球角落里的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月中上下求索，忙忙碌碌?? 但是，我并不覺得它是一個(gè)悲劇，我相信，雖然經(jīng)歷過這數(shù)不盡的無論是種種情愛的糾纏折磨，還是夢想追尋的茫然，又或者是繁雜錯(cuò)亂的現(xiàn)實(shí)，但是，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，都在這個(gè)過程中找到了自己的東西，他們看透了這個(gè)世界，并且活下去，甚至死去。 名著百年孤獨(dú)的讀書筆記 5 我喜歡那種看完之后留有余味，能帶給我思考的書。布恩迪亞家族，幾個(gè)世紀(jì)以來都重復(fù)地陷入孤獨(dú)之中。一切都還是輸給了狂熱的愛情。所以，百年孤獨(dú)在我看來也是我們自己的百年孤獨(dú)，書中的 每個(gè)人物在我看來也是人生中每個(gè)時(shí)期不同的心境造就的不同自己。 這本書故事性不是很強(qiáng)，于我而言，讀書只讀故事未免無聊，重要的是能讓我們思考，這無疑就是一本好書。 《百年孤獨(dú)》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。 我認(rèn)為大多數(shù)中國讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨(dú)特魔幻的寫作手法和另有深意的主題內(nèi)容。 很多人對于《百年孤獨(dú)》都只是望而卻步，很想去讀，卻無法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。 整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。在時(shí)刻的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無力。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。 如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職狻? 名著百年孤獨(dú)的讀書筆記 8 馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。 在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。社會是群體的，需要大家共同建設(shè)社會才會和諧。它是對世界本體的一種凄涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。更令人個(gè)性的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個(gè)性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷 里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。 在故事的結(jié)尾時(shí)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。范曄先生青年才俊，不過文筆卻非常老到，這其中也許就有譯不下去時(shí)狂讀白先勇的“金大班”等中文經(jīng)典作品之功，總而言之，譯文的“雅順”應(yīng)該是老張能夠一氣讀完這部作品的重要原因。歷史和現(xiàn)實(shí)，人世和它世，真實(shí)和虛幻，分不清、辨不明，剪不斷、理還亂，百年的孤獨(dú)融匯始終，馬孔多小鎮(zhèn)的興亡也貫穿始終。人與書，有沒有緣、有沒有分、有沒有緣分，或許冥冥之中早有定論，這個(gè)說不好，不好說，只好不說也罷。他描寫的是小鎮(zhèn)馬貢多的產(chǎn)生、興盛到衰落直至消亡，表現(xiàn)了拉丁美洲驚異的瘋狂歷史。 小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。主人公因?yàn)猷従拥某靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺死了鄰居。布恩蒂亞。 這小說讀起來總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺。這本書是是哥倫比亞作家加西亞但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作者是要通過布恩地亞家族 7 代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。 這是我對這本書的理解。 當(dāng)時(shí)跟自己說，我是不會去閱讀《百年孤獨(dú)》的，因?yàn)楹ε卤磉_(dá)出來的情感會過于悲傷幽怨，懼怕自己承受不起，后來不小心看到了這本書的封面，我就忍受不了，太過喜歡這本書的封面了，喜歡到可以盯這樣封面看很久很久很久，就這樣，我還是開啟了本書的閱讀旅程。），在書中，金錢，名利，生死，悲傷，親情等這樣世俗的事好像一點(diǎn)都不會干擾這人們的生活，愛情會折磨人，可也很快能夠翻篇，也許也沒有那么快，但又似乎很快，一個(gè)人為愛情而死好像也不是什么驚世駭俗的事，就好像 是你吃飯了這樣平常的事，在那個(gè)世界里，人活得雖然孤獨(dú)，但可以活得自我，不會被外界所累，沒有無病的呻吟，沒有怨天尤人的嘆息，雖然荒誕，但是我喜歡他們的純粹。其他的，真的一點(diǎn)記憶都沒有了。 以下來自網(wǎng)絡(luò)：《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。 生活中，原來很多人都是孤獨(dú)的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。突然覺得它分外珍貴。是一種追求理想過后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨(dú)與 彷徨，正如奧雷里亞諾布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹上至死。 但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。而哥倫比亞著名作家加西亞 *馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。在讀過故事的開頭那句“許多年后，當(dāng)邦迪亞上校面對行刑槍隊(duì)時(shí)，他便會想起他父親帶他去找冰塊的那個(gè)下午??”之后，這個(gè)冗長的故事，就帶著濃重的意識流氣息，在我面前展開了。它，如同它的創(chuàng)作者般，已經(jīng)不再年輕。那么，在未來的某一天，時(shí)空也不再是障礙。沒錯(cuò)，這是一個(gè)脫離了現(xiàn)實(shí)社會環(huán)境的故事，在整個(gè)故事 里，作者的想象做了充分的發(fā)揮，里面也有一些讓人匪夷所思的東西。邦家的歷史，從這里開始繁衍。曾經(jīng)沒日沒夜的被浸泡在風(fēng)雨之中，之后就一直處于干旱狀態(tài)。 直到看完最后，結(jié)局是這樣的：“然而，他（委良諾）還沒有看到最后一行，就明白他自己永遠(yuǎn)也走不出這個(gè)房間了，因?yàn)檫z稿預(yù)言，當(dāng)委 良諾看完遺稿的時(shí)候，這個(gè)鏡花水月的城鎮(zhèn)（或說是幻影城鎮(zhèn)吧）將會被風(fēng)掃滅，并從人類的記憶中消失，而書上所寫的一切，從遠(yuǎn)古到永遠(yuǎn)，將不再從演，因?yàn)檫@百年孤寂的家族被判定在地球上是不會有第二次機(jī)會的。 我的心中無限唏噓。世界便是如此，人類也是如此。 這，就是所謂的“輪回”，人類永遠(yuǎn)輕視，卻無法忽略的命題。這，原本應(yīng)該是和平團(tuán)結(jié)的時(shí)刻。他讓我們有了腳，可以行走；有了手，可以勞作；有了頭腦，用來思考。如今，我們正如此義無返顧的行走在恐龍滅絕的道路上。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，古都似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認(rèn)為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說：“你看看這個(gè)空蕩蕩 的家吧，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個(gè)了。 馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義，在一個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，每個(gè)人都固守著一份自己的孤獨(dú)，事實(shí)上，這種孤獨(dú)會使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。只是缺點(diǎn)什么，我思索孤獨(dú)這個(gè)憂傷與快樂共性的詞，我想去找我的孤獨(dú)，找屬于我的“百年孤獨(dú)”，于是 我拿起了我眼中獨(dú)特的它 —— 《百年孤獨(dú)》。“東西也是有生命，只要喚起它們的靈性”我喜歡這句話，因?yàn)樗梢宰屛腋惺艿搅α?。烏蘇娜傷心得流了淚。布恩蒂亞無心撫慰妻子。布恩蒂亞一樣，地球是圓的，象橙子，值得內(nèi)心微笑的結(jié)果，就如寂寞是迫于無奈的虛無，百無聊賴，無所適從，無法自處，就需要一種力量支持他，一種思緒占有孤獨(dú)的棲息?！睍械膸拙湓捵屓烁袀?，她的愛以及她的苦，不想去描寫什么感受，此刻覺得還是陳老師獨(dú)特的表達(dá)不至于內(nèi)心過于憂傷。這是我感覺對書中這段她的愛最好的詮釋，書中提到回憶，回憶只是孤獨(dú)與夢想的結(jié)合而已，雖然它讓你感覺很美好，但是那是虛無的，這種虛無還是藏在心里的一個(gè)角落，我對作者為何如此寫下這段關(guān)于回憶不想去思所；“一個(gè)幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個(gè)體面的協(xié)定”真的很喜歡這句話雖然我們還年輕，為了以后不孤苦，我愿意去了解孤獨(dú)，感受孤獨(dú)、享受孤獨(dú)；孤獨(dú)不等于 寂寞，自成世界獨(dú)處，自成體系的完整的狀態(tài)，孤獨(dú)者表現(xiàn)出的事圓融的高貴、羽化、沒有缺失 的遺憾，孤獨(dú)是我們的命運(yùn)，但這絕不是糟糕的事。地亞上校長時(shí)間地搔著身上的癢，企圖打破他身上孤獨(dú)的堅(jiān)硬外殼?！吧闲λ职值墓砘暾f，人不是該死的時(shí)候死的，而是能死的時(shí)候死的；一種想 立即逃開卻又想永遠(yuǎn)留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨(dú)之中”，看了這句話有點(diǎn)心有微喜感，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡吧，孤獨(dú)不求外物，反求諸