高一讀道德經(jīng)讀后感五篇范文-免費(fèi)閱讀
【正文】 但我對其中一句“不尚賢”尤為不理解?？墒?，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們浮躁的看不到前路，只看得到利益，只想多一點(diǎn)占有。中間所闡述的思想都只是古人的一些皮毛而已。 （文 /雙峰收費(fèi)站龔熔熔） 第五篇：《道德經(jīng)》讀后感 讀《道德經(jīng)》有感 老子說“道可道，非常道”，一句話總結(jié)了實(shí)踐萬物運(yùn)行的法則。雖然道德的外在充滿不確定因素，但道德內(nèi)在的原理與精神是確定的，即道德要適應(yīng)時(shí)代環(huán)境，道德要對人類社會(huì)的發(fā)展有利。探究這三種觀點(diǎn)的不同主要是在于看待問題的角度不同，這三種觀點(diǎn)都有片面性，但也有可取之處。要做到“常思己過，莫論人非”，這樣，自己才會(huì)多一點(diǎn)進(jìn)步，少一點(diǎn)煩惱。皆知善之為善，斯不善已。 當(dāng)然，第一次的聽課，就讓我感覺的確不虛此行！下面就談?wù)剬Φ谝淮沃v課中所講的第一章和第二章的讀后感。之前學(xué)習(xí)了反映儒家思想的《弟子規(guī)》，看了蔡禮旭老師等人講解的光盤，對《弟子規(guī)》有了比較深入的了解，明白了一些日常行為處事應(yīng)有的禮（行為規(guī)范），知道應(yīng)該在日常生活中活學(xué)活用傳統(tǒng)文化。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。這是歷史規(guī)律，人生哲理。古時(shí)候很多思想的基礎(chǔ)都來自老子的思想，我們現(xiàn)在社會(huì)的很多人都喜歡讀《道德經(jīng)》，這也體現(xiàn)了這本書的極大的魅力。天下沒有什么能代替它。在七十八章中有這樣二句：天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無以易之。動(dòng)物界的弱肉強(qiáng)食 。“德道”除了有道德的內(nèi)涵，更寓意明德歸道、以德養(yǎng)道的深刻意境。二者相輔相成，若能合二為一，則能“修道”成功。 現(xiàn)在，體會(huì)到道的博大精深了嗎 ? 其實(shí)，道就在我們身邊，但它卻看不著，聽不著，聞不著，摸不著。但你理解深刻含義嗎 ?道德經(jīng)中有這么一個(gè)小故事：楚國有一棵大樹叫“朝生”，對他來說，四千年只是一個(gè)春季。不知常，妄作兇，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。 第二篇：高一讀道德經(jīng)讀后感 看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。當(dāng)?shù)弁醺F奢極欲到一定的程度時(shí)，人民被欺壓到一定的程度，都紛紛起來反抗，推翻統(tǒng)治?！兜赖陆?jīng)》能啟迪人生智慧，就算是放到今天，依然能從中得到一定的借鑒。 一點(diǎn)點(diǎn)的雨露匯集成了小溪，小溪匯成江河，江河匯集成大海。潮水因?yàn)榈貧さ倪\(yùn)動(dòng)而漲落 。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此。另一方面，修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也即是“德”關(guān)于仁義、禮信的論述。 我理解的，道德經(jīng)的 39?！边@更是出乎常人意料，應(yīng)該牢牢記住才對呀 !正因?yàn)槲淖职焉罾硎`住了，所以要把文字忘了，才能見到深理。 道德經(jīng)全書僅五千字，但字字珠璣。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。 雖然知道這是奮斗路上的必經(jīng)過程，但我還是希望那些手段只是手段，不要讓自己迷失了本性。 看清事物的本質(zhì)，心靈便會(huì)寧靜，這種寧靜不是靜止不是消極，更不是終止。但人們卻認(rèn)為彭祖壽命長，活了八百年，但他跟“朝生”，“暮菌”比，豈不是壽命極短 ? 如果人們在遠(yuǎn)古指天叫“夷 ”，指地為“希”，那現(xiàn)在天就是夷了，地就是希了。 道德經(jīng)讀后感 3 《道德經(jīng)》，是先秦道家的基本典籍，相傳為戰(zhàn)國時(shí)期楚國的老聃所作。德是道的基礎(chǔ)，道是德的升華。如同林語堂曾講過的 —— “我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì)大笑 。 什么是“道” ?自從學(xué)了老子的《道德經(jīng)》以后，我 明白了“道”。 是啊 !水看起來是最柔弱的東西。 俗話說：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。想想幾千年前的老子能理解的這么透徹，這著實(shí)讓我吃驚。是以大丈夫處其厚，不居其薄 。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。 道德經(jīng)全書僅五千字，但字字珠璣?！边@更是出乎常人意料，應(yīng)該牢牢記住才對呀 !正因?yàn)槲淖职焉罾硎`住了，所以要把文字忘了，才能見到深理。 我理解的，道德經(jīng)的 39。另一方面，修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也即是“德”關(guān)于仁義、禮信的論述。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此。潮水因?yàn)榈貧さ倪\(yùn)動(dòng)而漲落 。 一點(diǎn)點(diǎn)的雨露匯集成了小溪，小溪匯成江河，江河匯集成大海?！兜赖陆?jīng)》能啟迪人生智慧，就算是放到今天，依然能從中得到一定的借鑒。當(dāng)?shù)弁醺F奢極欲到一定的程度時(shí)，人民被欺壓到一定的程度，都紛紛起來反抗，推翻統(tǒng)治。 第三篇：道德經(jīng)讀后感 (一 ) [道德經(jīng)讀后感 （一） ] 第一章 道可道，非常道，道德經(jīng)讀后感 （一）。是以圣人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居?！? 9 月 18 日的第一次講課，恰逢我中學(xué)同學(xué)“四十不惑 ”的大聚會(huì)，由于也是難得一聚，所以我本想等同學(xué)聚會(huì)結(jié)束后再去上課，因此向老師請假晚到，但是老師在郵件中給了我這樣一句話：“第一次，請準(zhǔn)時(shí)出席。雖然，從健康、環(huán)保、培養(yǎng)慈悲心的角度來講，我們應(yīng)該多吃素，但是，也不應(yīng)過分排斥肉食，肉食中的某些營養(yǎng)成分和美味也是人體所需要的，偶爾嘗嘗也未嘗不可，而且完全禁食肉食可能也會(huì)影響人際交往，在朋友聚會(huì)時(shí)顯得與他人格格不入。”這是我
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